الأصل المقدس لـ "أطفال التنين، أحفاد الجنية"

فخور بأطفال "لاك هونغ"

من هذه الأسطورة الدافئة، انتشرت فلسفة الحياة المتعلقة بـ"كيس المئة بيضة" وظلت حيةً في حياة الأمة. في كتاب "أسطورة هونغ فونغ" للباحث نجوين خاك شوونغ، ورد نصٌّ يقول: "حملت أو كو ثلاث سنوات وثلاثين يومًا. وعندما أوشكت على الولادة، لاحت على الجبل بشائر خير، وهي الغيوم ذات الألوان الخمسة التي تغطيها، ثم أنجبت كيسًا من مئة بيضة، فقست لتخرج منه مئة ولد عملاق جميل." (مقتطف: أسطورة هونغ فونغ، نجوين خاك شوونغ، دار النشر الثقافية الوطنية ٢٠٠٩، ص ١٦). أصبحت هذه الأسطورة الدافئة رمزًا لصلة الدم بين الشعب الفيتنامي.

صورة الأم أو كو والأب لاك لونغ كوان - رموز مقدسة لأصل "أطفال لاك وأحفاد هونغ" للشعب الفيتنامي.

منذ ولادته ونشأته، يفخر كل فيتنامي دائمًا بأنه ابن نفس "الرحم"، من سلالة "التنين والجنيات" النبيلة. وقد رسخت كلمتا "المواطنون" في اللاوعي لدى الناس، وتجسدتا بوضوح في الحياة الواقعية، وأصبحتا رابطًا وثيقًا بين المجموعات العرقية الأربع والخمسين في البلاد. ولذلك، التقى الرمز المقدس للأصل الوطني في أرض الأجداد فو ثو ، حيث يوجد جبل نغيا لينه الشامخ ومعبد هونغ المقدس الذي ينعكس على نهر دا.

كل أثر على جبل نجيا لينه هو أحد أبرز معالم تراث الأصل مثل داي مون (البوابة الرئيسية)، ومعبد ها، ومعبد ترونغ، ومعبد ثونغ، ومعبد ثين كوانغ، والبئر القديم، وقبر الملك هونغ، وعمود القسم الحجري، ومعبد جيينج، ومعبد الأم أو كو، ومعبد السلف الوطني لاك لونغ كوان... هذا المكان مشبع بالروح المقدسة للجبال والأنهار، ويتقارب جوهر الأصل مع العديد من الأساطير المشبعة بفلسفة الحياة النبيلة في حياة الأمة.

يردد عمود القسم الحجري أعلى جبل نجيا لينه القسم القديم.

على قمة نجيا لينه، يُردد عمود القسم الحجري صدى القسم القديم لثوك فان آن دونغ فونغ، وأسطورة الأمير لانغ ليو وهو يُهدي بان تشونغ وبان داي إلى أسلافه، مُظهرًا امتنان الشعب لفضيلة ملوك هونغ العظيمة، ومُثبتًا الصلة المتناغمة بين السماء والأرض، وترابط المجتمع. ومن هذه القيمة الإنسانية النبيلة، اندمجت معاني أبناء الوطن في حب وطني خالد ومتحمس في قلوب الشعب الفيتنامي. ومن ثم، تُمثل فلسفة الأصل "أبناء لاك، أحفاد هونغ" قوة الأمة بأكملها في رحلتها نحو الوصول إلى القارات الخمس والبحار الأربعة، والتكامل مع المجتمع الدولي.

أبدي وواسع الانتشار

أكد السيد فام با خيم، رئيس جمعية الفنون الشعبية في مقاطعة فو ثو، قائلاً: "إن قيمة معتقد عبادة الملك هونغ هي تعبير عن تماسك المجتمع، وتقليد "عند شرب الماء، تذكر مصدره"، وروح الوحدة الوطنية العظيمة. ويمكن اعتبار معتقد عبادة الملك هونغ بمثابة الخيط الأحمر الذي يربط الماضي بالحاضر، ودعمًا روحيًا، ينمي الإرادة والقدرة الذاتية لأجيال من الشعب الفيتنامي".

إنَّ اعتراف منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة (اليونسكو) بعبادة ملك هونغ في فو ثو وغناء فو ثو شوان كتراث ثقافي غير مادي للبشرية يُعدُّ مصدر فخرٍ ليس فقط لأرض فو ثو الأصلية، بل يؤكد أيضًا على حيوية وقيمة ورحلة الشعب الفيتنامي نحو بلوغ المستوى الإنساني لتراث عصر ملك هونغ. في الوقت نفسه، تضم أرض فو ثو، على ضفاف النهر الأحمر ونهر لو ونهر دا، أكثر من 300 أثر تاريخي مرتبط بعبادة ملك هونغ، وهي تُصنَّف ضمن الآثار التاريخية والثقافية الإقليمية والوطنية.

تشكل المهرجانات في أرض فو تو دليلاً واضحاً على طول عمر وانتشار معتقد عبادة الملك هونغ.

من معبد هونغ على قمة نغيا لينه المقدسة، ومعبد أو كو حيث توقفت والدة هيين لونغ القديمة وأطفالها التسعة والأربعون في رحلتهم لاستعادة الأرض، وفي القرى والبلديات في المحليات، تم إنشاء المعابد والمنازل الجماعية والأضرحة التي تمارس عبادة ملوك هونغ والأميرات ولاك هو ولاك تونغ وجنرالات عصر هونغ كينغ الذين ساهموا في البلاد، وتم الحفاظ عليها وتناقلها وأداءها من قبل الناس بمناسبة المهرجانات والأعياد في العام. وبالتالي، تم تشكيل قيمة فلسفة الأصل وعادة عبادة الأسلاف والحفاظ عليها ونشرها بشكل حي في الحياة المجتمعية. إنه مصدر مستدام للثقافة وغني بالقيم الإنسانية النبيلة، مطبوع بعمق في وعي وحياة الأمة.

تنظم كل قرية وبلدية توجد بها آثار ممارسة عبادة ملوك هونغ وفقًا للطقوس والعادات والهويات المحفوظة من العصور القديمة. من خلال المهرجانات، يتجلى تماسك المجتمع بوضوح. من الضروري ذكر مهرجان معبد أو كو، ومعبد تشو هونغ (مقاطعة ها هوا)، ومعبد لانج سونغ، والبيت الجماعي، ومعبد داو زا (مقاطعة ثانه ثوي)، ومهرجان تعليم ملوك هونغ للناس زراعة الأرز في بقايا دان تيش ديان، جناح مينه نونغ (فيت تري)، ومهرجان ترو ترام في معبد ترو (بلدية تو زا)، ومهرجان الترحيب بالسيدة في البيت الجماعي كا (مقاطعة لام ثاو)، ومهرجان معبد باخ هاك (مدينة فيت تري)... إلى جانب مئات المهرجانات في آثار المعابد والبيوت الجماعية في مقاطعة فو ثو. في ذكرى وفاة ملوك هونغ، تقوم العائلات في جميع أنحاء فييت تري والمناطق في مقاطعة فو ثو بإعداد صواني الطعام لتقديمها إلى ملوك هونغ وأسلافهم، وهو أحد مظاهر الجمال الثقافي المرتبط بعبادة ملوك هونغ لشعب الأرض الأجداد.

قدّم سكان القرية هدايا باحترام إلى ملوك هونغ وأسلافهم لإظهار تقواهم وامتنانهم.

لم تقتصر عبادة ملوك هونغ على مقاطعة فو ين والمنطقة الشمالية فحسب، بل امتدت أيضًا بقوة إلى المنطقة الجنوبية، متمتعةً بهوية فريدة، مشبعة بالطابع الوطني. ومن بين هذه المعابد، التي بُنيت لتكريم ملوك هونغ، معابد مدينة هو تشي منه ، ولام دونغ، وكان ثو، ونغي آن، وخان هوا، ودونغ ناي، وكين جيانغ... وعلى مر السنين، تُعدّ الآثار والمهرجانات في هذه المناطق دليلاً نموذجيًا على حيوية عبادة ملوك هونغ الدائمة وقيمة التراث الثقافي غير المادي الوطني. وفي الوقت نفسه، تُسهم هذه العبادة في تعزيز قيمة التراث في فترة التكامل والتنمية.

نقش تعاليم العم هو

في كل مرة يزورون فيها معبد هونغ، يتوقف الزوار من كل حدب وصوب أمام لوحة معبد ها، ومعبد غينغ، ونقش "العم هو يتحدث إلى كوادر وجنود فيلق الطليعة" لنقش تعاليم العم هو. خلال زياراته التسع إلى فو ثو، زار الرئيس هو تشي مينه معبد هونغ مرتين. وفي كل مرة كان يعود فيها، كان يحرق البخور لإحياء ذكرى ملوك هونغ والتعبير عن امتنانهم لفضائلهم، ويتحدث إلى الكوادر والجنود والشعب وينصحهم بشأن رعاية وحفظ آثار معبد هونغ، والأهم من ذلك، إصرارهم على حماية الوطن وبنائه.

معبد جيينج، حيث جلس العم هو يتحدث مع فيلق الطليعة في 19 سبتمبر 1954.

في 18 سبتمبر 1954، زار الرئيس هو تشي مينه وحدة عسكرية متمركزة في تل تشو، قرية كيم لانغ، بلدية تشان مونغ، مقاطعة دوان هونغ (التي كانت آنذاك بلدية با دينه، مقاطعة فو نينه). في اليوم التالي، 19 سبتمبر 1954، في معبد غينغ، تحدث العم هو إلى فيلق جيش الطليعة قبل عودته لتولي العاصمة. نصح قائلاً: "كان لملوك هونغ فضل بناء البلاد. علينا، عمي وابن أخي، أن نعمل معًا لحماية البلاد".

نقش بارز بعنوان "العم هو يتحدث إلى الكوادر والجنود في فيلق الطليعة" عند تقاطع معبد جيانج، حيث يتم الحفاظ على صورة العم هو وتعليماته.

في زيارته الثانية لمعبد هونغ في 19 أغسطس/آب 1962، "ذكّر القادة المحليين بترميم المعبد والحفاظ عليه، وحفظ التاريخ؛ وغرس الأشجار لتغطية التلال الجرداء؛ وبناء حديقة معبد هونغ التاريخية، والحفاظ على أشجار الفاكهة الثمينة في فو تو، مثل: هونغ هاك تري، والجاك فروت، وأناناس فو دوك..." (مقتطف: العم هو مع فو تو، "فو تو" يتبع كلمات العم هو، دار النشر السياسية الوطنية، 2005). حثّت تعاليم العم هو وذكّرت كل كادر وجندي وشعب، وخاصة جيل الشباب، على استذكار فضل أسلافهم العظيم دائمًا، وتعزيز إرادة الاتحاد للحفاظ على بلد مزدهر وجميل وبنائه.

أربعة اتجاهات تتقارب

منذ القدم، تناقل سكان فو ثو أغنية " أينما كنتم، تذكروا ذكرى وفاة أجدادكم في العاشر من مارس " لتذكير بعضهم البعض بأنه أينما كنتم، أينما كنتم، أينما كنتم تأكلون أو تعملون، في الشهر القمري الثالث، عليكم أن تنحنوا لتذكر ذكرى وفاة أجدادكم، وتتذكروا جذوركم. هنا، يشعر كل فيتنامي وكأنه عاد إلى أحضان والديه، ليجد نفسه.

معبد هونغ هو رمز مقدس، وأصل فيتنام، كل شخص فيتنامي، بغض النظر عن مكان وجوده، ينظر إليه دائمًا.

تلتقي الاتجاهات الأربعة على أرض الأجداد، فيستطيع كل فيتنامي العودة إلى جذور وطنه، واكتشاف ذاته، والشعور بقيمة الأمة الخالدة، ليكتسب مزيدًا من القوة في بناء وطنه. يُمثل معبد هونغ ومهرجان إحياء ذكرى ملوك هونغ روابط روحية مستدامة تربط أجيالًا عديدة، ومناطق متعددة، وجميع سكان فيتنام. كما يتوجه الفيتناميون المقيمون والعاملون في الخارج إلى أرض الأجداد باحترام عميق من خلال تنظيم طقوس لتكريم ملوك هونغ في الأعياد ومهرجان إحياء ذكرى ملوك هونغ.

في أرض الأجداد المقدسة، بغض النظر عن الغنى أو الفقر، أو المكانة أو المنطقة أو العرق، يلمس الجميع آثار أقدام أجدادهم، ويتحدثون عن أرض المنشأ، فيكونون جميعًا واحدًا متحدين، متعاطفين، مخلصين، يملؤهم التعاطف، فيتمسك كل فرد دائمًا بالإرادة والوطنية الصادقة والطموح لبناء حياة مزدهرة وسعيدة. في رحاب المهرجان، يتبادل كل فيتنامي في مجتمع القرية النصائح، ويقدمون معًا قرابين تُظهر الاحترام واللطف للأجداد بامتنان عميق. من هنا، يُعزز الشعب الفيتنامي قوة تماسكه المجتمعي، ويعزز روح الوحدة الوطنية العظيمة للتغلب على الصعوبات والتحديات.

إن العودة إلى الجذور، وإشعال أعواد البخور، وإظهار الامتنان للأجداد هو أحد الجمال الثقافي في حياة كل شخص فيتنامي.

قال السيد بوي آنه مينه، وهو فيتنامي مغترب يعيش ويعمل في كوريا: "وُلدتُ ونشأتُ في ريف فو ثو. في كل عام، بمناسبة ذكرى وفاة ملوك هونغ، أتذكر أنا وكل من هم بعيدون عن الوطن أرض أجدادنا كما لو كنا نتذكر موطن ميلادنا، ذلك المنزل الدافئ الذي وفّر لنا الحماية من النشأة."

يمكن التأكيد على أن معبد هونغ رمزٌ مقدسٌ وأبديٌّ لأصل الشعب الفيتنامي وجوهره الثقافي وقوته الكامنة. تُمثّل عبادة ملوك هونغ دعمًا روحيًا مستمرًا ورابطًا مستدامًا، مما يُرسّخ قوة الوحدة الوطنية العظيمة. يتذكر كل فيتنامي دائمًا تعاليم عمه الحبيب هو، ويتطلع دائمًا بفخر إلى أصله، ويعقد العزم على بناء وطنٍ أكثر ازدهارًا.

مصدر