يمكن للسياح القادمين إلى بلدية بو لونغ الانغماس في حياة السكان المحليين.
في أغسطس، غادرت السيدة دو ثي فونغ، وهي سائحة من هانوي ، صخب المدينة مؤقتًا، وسافرت إلى بلدية بو لونغ لتستمتع بأجواء الجبال والغابات الهادئة. رحبت بها وبجميع أفراد المجموعة أشعة الشمس اللطيفة التي تسري على طول سفح الجبل، ممتدةً عبر الحقول الخضراء المتدرجة.
تشهد قرية بام، التابعة لبلدية بو لونغ، تحولاً تدريجياً نحو السياحة المجتمعية، مع توفير بيوت ضيافة بسيطة ومجهزة تجهيزاً كاملاً. تستيقظ السيدة فين ثي ترام، صاحبة بيت ضيافة "ترانج هوا فين"، باكراً كل يوم لتحضير الفطور للضيوف. تستيقظ السيدة فونغ وضيوفها للاستمتاع بالإفطار بعد ليلة نوم هانئة في الهواء الطلق. ثم تتوجه هي والمجموعة إلى الشلال والغابة والبرية الساحرة، للمشاركة في احتفال الأرز الجديد، وهو سمة ثقافية تقليدية وفريدة من نوعها للشعب التايلاندي في قرية بام. وهو مهرجان تقيمه العائلات التايلاندية المحلية بعد الحصاد، تعبيراً عن امتنانهم لأسلافهم، متمنين لهم حصاداً وافراً وحياة رغيدة. تشعر السيدة فونغ بوضوح بنظرات الفخر التي تملأ عيون السكان المحليين عندما تتحدث عن المنازل والقرية وحقول الأرز المليئة بالحبوب. إنها تدرك أن الثقافة هي "روح" أرض بو لونغ الجميلة. يتجلى ذلك بوضوح في قرى السياحة المجتمعية مثل بام، ولان نغواي، ودون، وهيو، وسون با موي، حيث لا تُحفظ الثقافة التقليدية فحسب، بل تنبض بالحياة من خلال حياة الناس العملية والمعيشية. عند دخولها قرية لان نغواي، استقبلها السكان المحليون بابتسامات. جلست النساء على النول، وهن يبدعن برشاقة في نسج الديباج الملون. الزخارف على كل قطعة قماش ليست مجرد أنماط، بل قصص عن الجبال والغابات، حياة مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة. بالإضافة إلى الديباج، أصبحت السلال المنسوجة يدويًا، والتي تُعد من ضروريات الحياة اليومية، تذكارات محببة للسياح.
خلال أيامها في بو لونغ، شعرت السيدة فونغ وكأنها تعيش في هذه الأرض بحق. زارت الأماكن التي يرتادها الناس بكثرة، واستيقظت باكرًا كعادتهم، وزارت السوق المحلي، وتناولت أطباقًا ريفية. كما أمضت وقتًا طويلًا في ركوب الدراجات حول القرى لتستشعر إيقاع الحياة وتتحدث مع السكان المحليين. في الليل، في برد الجبال والغابات، كان الجميع يجتمعون حول موقد الحطب، ويشربون نبيذ الأرز، ويستمعون إلى الغناء، ويشاركون في رقصة "شوي" الحماسية. هنا، تمكنت السيدة فونغ من أن تزيل غبار المدينة برياح الجبال وضباب الغابات، وتعرفت على "العادات المنزلية" لشعبي التايلاندي والمونغ في غرب ثانه هوا. قالت السيدة فونغ: "بعد كل رحلة، عندما أعود، أتعلم تقدير ما أملكه، ولا أتردد في إظهار حبي للأشخاص المهمين من حولي".
ليس فقط السيدة فونغ، بل أيضًا العديد من السياح المحليين والأجانب الذين يزورون بو لونغ ينبهرون بنوع السياحة التي تُعرّف على الثقافة الأصيلة للجماعات العرقية. وأكد السيد تران دوي تيان، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية بو لونغ، قائلاً: "بالإضافة إلى المناظر الطبيعية الخلابة والهادئة، تقطن أراضي بو لونغ في الغالب جماعات عرقية تايلاندية ومونغ، لذا لا تزال العديد من السمات الثقافية التقليدية محفوظة، مثل الأجراس، ومزامير الخيزران، والصنج التايلاندي... والمنازل التقليدية ذات الركائز. إن الاستفادة من القيم الثقافية التقليدية للأقليات العرقية الأصلية بطريقة إبداعية هي السبيل الأمثل للسياحة في البلدة. ومن هنا، نرسي أسس منتج سياحي فريد من نوعه، مع إثراء الخدمات السياحية".
في إطار توجه المقاطعة نحو تنمية السياحة، تُعتبر الثقافة الأصيلة "المفتاح" و"الجاذب" لجذب السياح على مدار العام. في الآونة الأخيرة، أولت المقاطعة اهتمامًا كبيرًا وأطلقت العديد من مشاريع تنمية السياحة المرتبطة باستغلال القيم الثقافية الأصيلة؛ بما في ذلك عشرة مشاريع لتنمية السياحة المجتمعية القائمة على استغلال القيم الطبيعية والثقافية الفريدة للأقليات العرقية في المناطق الجبلية. في الوقت نفسه، تُشجع المحليات على استغلال القيم الفريدة للهوية الثقافية التقليدية للجماعات العرقية واعتبارها أحد عوامل جذب السياح، مما يُحوّل السياحة في المقاطعة قريبًا إلى قطاع اقتصادي رائد.
لا يقتصر تاريخ السياحة المجتمعية على بو لونغ، بل يمتد إلى قرية نانغ كات في بلدية لينه سون؛ وقرية بوت في بلدية نام شوان؛ وقرية ما في بلدية ثونغ شوان. وتزداد السياحة المجتمعية والتجارب في المناطق الجبلية في ثانه هوا إشراقًا تدريجيًا، ليس بفضل المباني الفخمة والرائعة، بل بفضل العمق الثقافي والجمال الريفي الذي يلامس قلوب الناس.
المقال والصور: تانغ ثوي
المصدر: https://baothanhhoa.vn/trai-nghiem-du-lich-nbsp-de-duoc-song-nhu-nguoi-ban-dia-257412.htm
تعليق (0)