التقليد الأدبي النسوي وسلمى لاغرلوف [الجزء الثاني]

[إعلان 1]
بحلول نهاية القرن التاسع عشر، طغت كتابات ستريندبرغ المعادية للنساء على الحركة النسائية السويدية. ومع ذلك، واصلت مجموعة من الكاتبات التمسك بروح تحرير المرأة الموروثة من القرن الثامن عشر.

من بينهم، برزت إيلين كي (١٨٤٩-١٩٢٦). ابنة سياسي من مُلاك الأراضي، انتقلت من المُثل المسيحية إلى الأفكار الاشتراكية الطوباوية الوضعية، مُتبعةً نهج جيير وبريمر وألمكفيست.

دافعت عن حقوق المرأة، وأبرزت الدور الاجتماعي للأمهات، وطالبت بالتحرر العاطفي للمرأة. انضمت إلى الحركة العمالية. ناضلت ضد الحرب العالمية الثانية من أجل السلام العالمي؛ وكانت صديقة للكاتب الفرنسي ر. رولان، مناضل السلام. أبرزت أعمالها الأشهر، "قرن الأطفال" (1901)، مكانة الأطفال في الأسرة والمجتمع، مما أرسى مفهوم دور تربية الطفل في القرن العشرين.

بعد الحرب العالمية الثانية، كاد الشعر أن يهيمن على الأدب السويدي. وفي ستينيات القرن العشرين، برز النثر، وخاصةً الخيال، مع جيل من الكُتّاب النشيطين والموهوبين الذين لا يزالون مؤثرين حتى اليوم.

ومن بينهم، لا بد من ذكر الكاتبة بريجيتا تروتزيج، المولودة عام 1929. وتثير أعمالها اهتمامات ميتافيزيقية، ممزوجة بالوجودية والكاثوليكية.

تتناول الرواية الشر والخطيئة والمعاناة والكراهية والإذلال وغياب الله. يستطيع الإنسان، بنعمة الله، أن يتغلب على معاناته، ويخرج من الظلمة ويصبح إنسانًا جديدًا. في رواية "المُحرومون"، يجد كاهن من القرن السابع عشر أخيرًا نوره الداخلي. تربط رواية "المرض" (١٩٧٢) مصير طفل مريض نفسيًا بأحداث الشر المُدمرة.

في العالم ، يوجد في الأدب السويدي قسم أدبي نسائي، وأكبر ممثل له هو سلمى لاغرلوف.

الكاتبة سلمى لاغرلوف.

من بين الكاتبات السويديات، تُعدّ سلمى لاغرلوف نجمةً لامعة. شهرتها في الأدب السويدي والعالمي لا تقلّ بالضرورة عن شهرة ستريندبرغ. وهي من أكثر الكُتّاب السويديين ترجمةً لأعمالهم في العالم. في عام ١٩٠٩، كانت أول امرأة تحصل على جائزة نوبل في الأدب. وفي عام ١٩١٤، كانت أول امرأة تُنتخب عضوًا في الأكاديمية السويدية.

وُلدت سلمى لاغرلوف (1858-1940) في قرية مارباكا بمنطقة فارملاند. عاشت خلال طفولتها ومراهقتها حياةً مريضةً وحيدةً، غارقةً في أساطير القرية الشعبية. كانت تنتمي إلى عائلةٍ مُلاكٍ مُفلسة؛ كان والدها مريضًا واضطر لبيع القرية؛ لاحقًا، عندما توافر لديها المال، اشترت القرية مرةً أخرى. درست علم التربية وعملت مُعلمةً لمدة عشر سنوات، من سن السابعة والعشرين إلى السابعة والثلاثين. بعد ذلك، كرّست نفسها تمامًا للأدب. قامت بعدة رحلاتٍ إلى الخارج: إلى الشرق الأدنى، وإيطاليا... من سن الحادية والخمسين حتى وفاتها عن عمر يناهز الثانية والثمانين، عاشت في قريتها القديمة، مُهتمةً بعملها بنفسها ومُتابعةً أنشطتها الأدبية.

مع رواية "أسطورة غاستا بيرلينغ"، المنشورة عام ١٨٩١، اشتهرت سلمى لاغرلوف، المعلمة البالغة من العمر ٣٣ عامًا، فجأةً. تدور أحداث القصة في ريف فارملاند في أوائل القرن التاسع عشر، حيث كانت لا تزال تعج بالخرافات. غوستا بيرلينغ كاهن حديث التعليم، ذو شخصية معقدة وإدمان على الكحول. سمع الأسقف عن عاداته السيئة فجاء للتحقيق؛ في ذلك اليوم، وعظ بيرلينغ ببلاغة بالغة، فعُفي عنه. لكنه بعد ذلك أُدِّب، وعاش متشردًا، وقبلته لاحقًا "العشيقة" إلكيبي، زوجة صاحب مصنع معادن ومديرته الموهوبة، للعيش مع مجموعة من "الفرسان".

لعبت دور المُحسنة، فأمتعت هؤلاء "الفرسان"، وهم جنود سابقون ومغامرون وفنانون غير مهرة. كان الوافد الجديد، سينترام، قاسيًا للغاية، يُجسّد الشيطان، يُضايق ويُثير الفتنة؛ فانقلبت العصابة بأكملها على مُحسنتهم؛ اتهمها أحدهم بالزنا، مما أدى إلى طردها من قِبل زوجها وإجبارها على التسول في الحقول المغطاة بالثلوج. دمّر "الفرسان" ثروة المصهر التي جمعتها "السيدة" على مر السنين.

في هذه الأثناء، كان برلينج الموهوب والوسيم والساحر يُلاحقه مصيرٌ قاسٍ، وكل من لمسه جلب عليه كارثة. دمّر حياة العديد من النساء اللواتي أغواهن. في النهاية، اضطر "الفرسان" إلى العمل لإحياء المصهر، بعد أن تضوروا جوعًا. في ذلك الوقت، ظهرت "العشيقة"، لكنها ماتت بعد أن غفرت لـ"الفرسان" الخونة. كان على "القس الكوبرا" برلينج أن يُكفّر عن خطاياه بالذل والعمل في المصهر؛ لكن حبّ امرأة نبيلة مُدانَة أنقذه.

تستند القصة إلى أساطير فارملاند، أرض بعيدة. وتتضمن مشاهد واقعية نقدية، مثل تلك التي يقارن فيها المؤلف بين حياة "الفرسان" المترفة في القرية وحياة الناس البائسة في المسبك. إلا أن قيمة العمل تكمن أساسًا في فن السرد الدرامي، الذي يُعيد إحياء الأسطورة، نصفها خيال ونصفها الآخر واقع، مع طابع الحياة الرمزي والفلسفي.

يعبر الكاتب عن خلود المشاعر الإسكندنافية: شكوك البروتستانتية، والصراع الأبدي بين الخير والشر، والتناقض بين الإرادة والحدس، والعلاقة المتناغمة أحيانًا والقاسية أحيانًا أخرى بين الطبيعة والإنسان. يتخلى برلينج عن الله ويتبع الشر، لأن غرائزه قوية جدًا. ومع ذلك، أحيانًا يكون جبانًا وأنانيًا، وأحيانًا كريمًا؛ ممزقًا بين الله والشيطان. أخيرًا، يجد حقيقته الداخلية بالعيش كأي شخص آخر.

[يتبع]

[إعلان 2]
مصدر