ثقافة غونغ في المرتفعات الوسطى

لا يزال تاريخ ظهور الغونغ غامضًا، ولم يُفسَّر بوضوح. كل ما نعرفه هو أن الغونغ وُجدت وواكبت تطور الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى عن كثب. لا تُعدّ الغونغ مصدرًا للموسيقى التي تُغذّي الروح والشخصية فحسب، بل هي أيضًا صوت الحب والقوة والروح المقدسة للمجتمعات العرقية من الأصالة إلى الحداثة.

يمتد الفضاء الثقافي "غونغ" في المرتفعات الوسطى عبر خمس مقاطعات في المرتفعات الوسطى، وهي كون توم ، وجيا لاي، وداك لاك، وداك نونغ، ولام دونغ. ويحتضن المجتمع المضيف أكثر من عشر مجموعات عرقية تعيش هنا منذ زمن طويل، مثل بانا، وشو دانج، وجياراي، وإيدي، ومنونغ، وكوهو، وما، وغيرها.

وفقًا لمفهوم سكان المرتفعات الوسطى، تُعتبر الأجراس أدوات مقدسة، ويعتقدون أن وراء كل جرس إلهًا. ولأن صوت الأجراس أداة مقدسة، فهو أيضًا مقدس، ويستخدم الناس هذه الآلات الموسيقية "كلغة" للحوار والتعبير عن أفكارهم ورغباتهم للآلهة.

في الماضي، كانت الأجراس تُستخدم بشكل رئيسي في مراسم مثل مراسم تسمية المواليد الجدد، ومراسم الزفاف، ومراسم بناء القرى الجديدة، ومراسم بناء المساكن الجماعية الجديدة، ومراسم الصحة، ومراسم اختيار الأراضي، وتطهير الحقول، والبذر... وكانت الأجراس تُستخدم بشكل أكثر تركيزًا في مراسم إطعام الجاموس والجنازات. وعادةً ما يكون لكل مراسم لحن غونغ خاص بها.

ترتبط الأجراس أيضًا بالأنشطة الثقافية العائلية والمجتمعية لدى بعض الجماعات العرقية. وترتبط موسيقى الغونغ دائمًا بالرقصات الطقسية، ولكل جماعة عرقية ومجتمع وقرية رقصاتها الخاصة. واليوم، تُستخدم الأجراس أيضًا في الأنشطة الثقافية اليومية.

مع مرور الوقت، أصبحت الأجراس رمزًا مقدسًا، ولعبت دورًا هامًا في حياة الأقليات العرقية في المرتفعات الوسطى. تُنظم مقاطعات المرتفعات الوسطى كل عام مهرجانات للجونغ، حيث يتفاعل الناس ويعزفون الأجراس معًا، ويستمتع السياح بألحانها القوية والبطولية والعاطفية.

مجلة التراث