[إعلان 1]
المجموعة ج، بقايا ابني. الصورة: وثائق مجلس إدارة ابني
الاختباء في الغابة العميقة
اكتشفت مجموعة من الجنود الفرنسيين بالصدفة المعابد المهجورة في وسط الوادي في عام 1885. وبعد ذلك، قام خبراء من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى (EFEO) بجولات عديدة من البحث والآثار والترميم.
في الأيام الأولى من وصولهم إلى الوادي الجبلي الكثيف والبري، عمل الخبراء والسكان المحليون في ظروف لا توجد فيها طرق ولا كهرباء وكان التهديد الأكثر رعباً هو "السيد النمر".
في مذكراته، روى هنري بارمنتييه أنه "وصلتُ إلى ماي سون عام ١٩٠١، وتركتُ جميع المحفات والمحفات ومشيتُ لمدة ساعة أمام المناظر الخلابة للطريق. في ١٠ مارس ١٩٠٣، عدتُ إلى ماي سون لبدء حملة التنقيب.
استغرق نصب المخيم أسبوعين بعد استصلاح الأرض. كان لا بد من بناء سياج بارتفاع أربعة أمتار حول دار العمل، مع حراس لحمايتنا من السيد تايجر المتربص ليلًا. في الليلة الماضية، اختطف السيد تايجر عاملًا محليًا.
كانت حملة التنقيب الأولى من مارس 1903 إلى فبراير 1904. وتبعتها عمليات الترميم في عامي 1927 و1928 ومن عام 1936 إلى عام 1939.
المهندسة المعمارية مارا لاندوني وعمالها يُجدّدون معبد G1. الصورة مقدمة من مجلس إدارة ماي سون.
تم حشد مئات العمال المحليين للحفر. ولا يزال شيوخ قرية ثو بون تاي، التابعة لبلدية دوي تان، يتذكرون بوضوح: "عام الفأر، عام الثور، عام النمر/ عملت الإدارة الفرنسية طوال السنوات الثلاث".
سنوات الفأر والثور والنمر هي السنوات الثلاث 1936 و1937 و1938 - السنوات المتتالية التي قامت فيها المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى بتجديد متحف ابني.
كانت الأيام الأولى صعبة وخطيرة، لكن هنري بارمنتييه كان له انجذاب قوي لـ"ابني". أطلق على نوي تشوا اسم "الجبل الجميل" و"الجبل الجميل"، أي "منظر طبيعي رائع وهام يمثل في حد ذاته ويلخص فترة من فن تشام والتاريخ الديني".
إن الوثائق التي أنشأتها المدرسة الفرنسية في الشرق الأقصى وتركتها حتى يومنا هذا تشكل أرشيفًا قيمًا للغاية وتظهر الكم الهائل من العمل الذي قام به العلماء الفرنسيون في ماي سون.
رُسمت آلاف الصور والرسومات بالأبيض والأسود. ونُشرت كتب بحثية ومقالات عن هندسة ونحت مجمع معبد ماي سون. كما ساهمت الوثائق والصور المنشورة محليًا ودوليًا في تعريف العالم بمعبد ماي سون، وهو أمر لم يكن معروفًا من قبل.
الخلاص بعد الحرب
إذا كانت مرحلة المرصد الأوروبي للآثار هي الاكتشاف والنشر، فإن الخبراء البولنديين والفيتناميين لديهم مهمة إنقاذ الآثار بعد الحرب.
يعرف السكان المحليون صورة الغربي ذي اللحية البيضاء، الذي يُطلق عليه شعب كوانغ غالبًا اسم كازيك، وهو منغمس دائمًا في الكتابة والرسم في موقع الآثار. كان كازيك مفتونًا بـ"ماي سون" بأبراجه تحت ضوء القمر الهادئ، أو بغروب الشمس عبر الوادي.
المهندس المعماري الراحل كازيك. الصورة مقدمة من مجلس إدارة "ابني"
كلمات كازيك عن "ابني" تحمل في طياتها حبّ وموهبة مهندس معماريّ ذي خبرة واسعة في "ابني": "لقد غرس شعب تشامبا القديم روحانيّته في التربة والصخور، وعرف كيف يعتمد على الطبيعة ليُبدع "ابني" مهيبًا، رائعًا، وعظيمًا. إنه متحفٌ لا يُقدّر بثمن للفن المعماريّ الإنساني، وسيستغرق منا فهمه فهمًا كاملًا وقتًا طويلًا".
بعد عامين من وفاة كازيك أثناء ترميم آثار هوي ، تم إدراج ماي سون في قائمة مواقع التراث العالمي للبشرية في عام 1999.
وفي وقت لاحق، ورغم أن أعمال التنقيب والترميم اقتصرت على مجموعة صغيرة من معابد G، إلا أن الخبراء الإيطاليين وخبراء اليونسكو والفيتناميين حققوا أيضاً إنجازات تاريخية في ترميم آثار تشامبا.
تُعدّ المواد المتوافقة، وأساليب وتطبيقات التكنولوجيا الحديثة، والبحوث متعددة التخصصات، وتدريب الموارد البشرية، أولى الخطوات القوية والنموذجية في ترميم آثار شامبا. وقد أجرى الخبراء بحثًا شاملًا مع المجموعة "ز"، حيث أولوا اهتمامًا كبيرًا بالمواد.
يُعدّ توارث التقنيات والمواد واليد العاملة أساسًا مُلائمًا لتنفيذ مشروع التعاون بين فيتنام والهند. وقد ورث المشروع، في جوهره، تقنيات ومواد الترميم من مشروع G.
ومن بين الإرث المهم الآخر فريق من الفنيين والعمال المهرة الذين تم تدريبهم وممارستهم بخبرة واسعة.
لقد أرست الخطوات العلمية في مجال الترميم وفق المعايير الدولية أساسًا هامًا في الحفاظ على الآثار المصنوعة من الطوب في ماي سون.
انتهى المشروع، لكنه خلّف وراءه معايير دولية في التوجيه والخبرة في مجال حفظ آثار تشامبا. وطُبّقت نتائج المشروع ليس فقط في ماي سون، بل أيضًا في آثار تشامبا في وسط فيتنام.
لقد جعل المشروع من ابني نموذجًا للحفاظ على البيئة والتدريب على الحفاظ عليها بشكل أكثر احترافية وعلى المدى الطويل.
يولي المجتمع الدولي اهتماما كبيرا بمدينة "ماي سون" نظرا لقيمتها كمركز هندوسي يتمتع بتاريخ طويل ومتواصل وفريد للغاية في جنوب شرق آسيا.
لقد ساهم تدويل الحفاظ على آثار ابني منذ بداية القرن العشرين في الحفاظ على القيمة الأصلية وإيصال صورة ابني إلى المجتمع الدولي.
إذا تم تشبيه ابني باللؤلؤة، فإن أنشطة الحفاظ عليها قد رفعت تدريجيا الحجاب الذي كان يغطيها لمدة 5 قرون تقريبا و"صقلت" اللؤلؤة الثمينة لكي تلمع أكثر إشراقا من الغابات العميقة والبرية في وادي ابني.
المصدر: https://baoquangnam.vn/vien-ngoc-tu-rung-sau-3150249.html
تعليق (0)