هناك ثلاثة من أهم ملوك الثعابين في الثقافة الهندية، وهم ملك الثعابين ناغا، أو شيشا، أو أنانتا، ويعني الخالد. وهناك أيضًا ملكان آخران للثعابين، هما فاسوكي وسامودرا مانثان. في الأساطير الهندية، يُعبد ملك الثعابين فاسوكي كعمود الخلق في حال هيجان بحر الكون من قِبل آلهة الخير والشر.
ناغا بانشامي مهرجان هندوسي تقليدي يُقام سنويًا في الهند. خلال هذا المهرجان، يُقدّم المُصلّون الحليب والزهور، ويصلّون لإله ناغا طلبًا للحماية من لدغات الثعابين، وللخصوبة، وللحصاد الوفير.
في النصوص البوذية، يُذكر ملك الثعابين ناغاراجا بكثرة. وكثيرًا ما ظهر ملوك الثعابين للاستماع إلى تعاليم غوتاما بوذا، ولحمايته أثناء وعظاته.
في ثقافة تشامبا، ظهر ملك الثعابين ناجاراجا في وقت مبكر جدًا في نقش حجري في أوائل القرن الخامس تم اكتشافه في دونج ين تشاو، وهي بقايا أثرية تقع على بعد كيلومتر واحد فقط إلى الغرب من ترا كيو.
وفقًا لخبراء النقوش، وبالمقارنة مع لغات أسترونيزية أصلية أخرى، يُعد هذا أقدم نقش تشام قديم في جنوب شرق آسيا. والجدير بالذكر أن اسم ملك الثعابين ناجاراجا في لغة تشام القديمة يشير إلى أن عبادة ملك الثعابين كانت شائعة في تشامبا في الفترة التي سبقت القرن الخامس، وربما في نفس فترة حكم الملك فام هو دات أو بهادرافارمان، الذي حكم حوالي 380-413، والذي أسس الحرم الملكي بهادريسفارا أو ابني.
لحسن الحظ، اكتشف هـ. بارمنتييه تمثالًا لملك الثعابين ناجاراجا، يعود تاريخه إلى نقش دونج ين تشاو، في مجموعة الأبراج (أ) في مجمع معبد ماي سون في عام 1903. ومؤخرًا، أعاد خبراء الترميم الهنود اكتشاف هذا التمثال في عام 2019، وهو محفوظ في متحف ماي سون.
صُنع التمثال من نوع نادر من الحجر في فن النحت التشامي، ربما من الرخام الأبيض، ووُضع على قاعدة تصريف من الحجر الرملي. يجلس ناجاراجا تحت مظلة من الثعابين ذات الرؤوس الخمسة، في وضعية جلوس، وذراعاه مفتوحتان على حجره، على غرار تماثيل التشامي التي تعود إلى القرنين السادس والسابع. شعره مربوط على شكل كعكة عالية، وخلف رأسه ثقبان صغيران ربما استُخدما لتثبيت حلية تحمل رمز الثعبان لعشيرة الناغا، والذي غالبًا ما يظهر على تماثيل ملوك الثعابين في الفن الهندي. هذا هو تمثال ناجاراجا الوحيد الذي عُثر عليه في ماي سون.
إلى جانب تمثال ناجاراجا في "ماي سون"، اكتُشف تمثال آخر لناغاراجا في برج بو ناغار في نها ترانج. صُنع هذا التمثال أيضًا في حوالي القرنين السادس والسابع. وبالتالي، يُمكن الاستنتاج أن ملك الثعابين ناجاراجا، الذي كُلّف بحماية عائلة تشامبا الملكية، كان يُعبد في آنٍ واحد في معبدين ملكيين في شمال وجنوب المملكة.
بالإضافة إلى ذلك، يوجد تمثال آخر من الحجر الرملي لناغاراجا، في منطقة كوانغ نام حوالي القرن الثامن. لا يزال التمثال واضحًا، ويُظهر الإله راكعًا، ويداه متشابكتان أمام صدره، مُظهرًا احترامه للآلهة أو العائلة المالكة (؟). يرتدي زيًا ملكيًا، ويضع الكثير من الحلي. تُثبت هذه الأصنام أن معتقدات ناغاراجا بحماية الملكية والعائلة المالكة في تشامبا كانت شائعة على نطاق واسع في هذه المملكة لقرون عديدة.
في القرن السابع، في لوحة تذكارية في مي سون أقيمت في عهد الملك براكاسادهارما في عام 658، أكد الملك على نسبه النبيل في العائلة المالكة البراهمية من خلال الزواج بين كاوندينيا وسوما، التي كانت أميرته سوما ابنة ملك الثعبان ناجاراجا.
أشاد الملك أيضًا بزواج والده، الملك جاغادارمان، الذي سافر إلى مدينة بهافابورا في كمبوديا ليتزوج والدته الأميرة سري سارفاني، ابنة الملك الخميري إسانافارمان، الذي تربطه صلة قرابة بالأميرة سوما. وهكذا، حظي ناجاراجا بمكانة مرموقة في الديانة الملكية التشامبا.
[إعلان 2]
المصدر: https://baoquangnam.vn/vua-ran-nagaraja-3148354.html
تعليق (0)