يأتي الربيع، وتزهر السماء والأرض، ويحتفل شعب موونغ معًا بمهرجان بون بونغ. تمتزج ألوان وروائح الجبال والغابات مع أصوات الأجراس والطبول الصاخبة وضحكات المشاركين في المهرجان، خالقةً أجواء ربيعية صاخبة في جميع أنحاء القرية.
مهرجان مشبع بثقافة موونغ
لقد حافظ شعب موونغ في مناطق مثل نغوك لاك، وكام ثوي، وتاش ثانه، وبا ثوك... على مدى أجيال على تقليد الاستعداد لطي الزهور، وصنع الدعائم، وإقامة أشجار القطن لتنظيم أداء بون بونغ في بداية الربيع، أو يناير/كانون الثاني، أو اكتمال القمر في مارس/آذار ويوليو/تموز.
في لغة موونغ، تعني كلمة "بون" اللعب والرقص؛ وتعني كلمة "بونغ" القطن والزهرة؛ وتعني كلمة "بون بونغ" الرقص مع الزهور. من خلال مهرجان بون بونغ، يتمنى شعب موونغ حصادًا وفيرًا، وقرية موونغ مزدهرة، وحظائر مليئة بالذرة والأرز، وشعبًا سعيدًا. يُعد المهرجان طقسًا للدعاء من أجل البركات والسلام، ومكانًا للقاء الرجال والنساء.
ترأس المهرجان السيدة ماي، وهي سيدة مرموقة في القرية تجيد العبادة ووصف الأدوية والرقص والغناء. كما يشارك في المهرجان شباب وشابات يشاركون في مهرجان الزهور.
يتألف مهرجان بون بونغ من جزأين: المراسم والمهرجان (الأداء). خلال المراسم، يُلقي أو ماي أبياتًا شعريةً ليُخبر الآلهة بأن حصاد هذا العام سيكون وفيرًا. ويُقيم القرويون مهرجانًا للتعبير عن امتنانهم للسماء والأرض لمنحهم الطقس والرياح المواتية، مما أدخل السرور على قلوبهم، ولدعوة الأجداد والملك للحضور والاستمتاع.
في المهرجان، تدور العروض حول شجرة القطن، العنصر المحوري في المهرجان، رمزًا للكون الواسع، جامعًا كل ما أنعمت به الطبيعة على البشرية. على شجرة القطن المصنوعة من الخيزران، التي يبلغ ارتفاعها ثلاثة أمتار، توجد خمس أو سبع طبقات من عناقيد الزهور المصبوغة بالأخضر والأحمر والأرجواني والأصفر، ونماذج لحيوانات وأدوات زراعية وإبداعات بشرية... ترمز إلى الرخاء.
يضم فن البون بونغ 48 لعبة وعرضًا فريدًا، تلعب فيها السيدة ماي دور البطولة، إلى جانب أدوار أخرى مثل السيد بو، والآنسة كواك، والآنسة تشونغ لونغ، والملك أوت، والملك أ، والملك كا، والملك هاي... بالإضافة إلى نظام موسيقي فريد لشعب موونغ، مثل الفلوت أوي، والتام بو، والغونغ. يُعيد المهرجان تمثيل ومحاكاة الحياة الثقافية لشعب موونغ، ويرويها منذ بدايات الزراعة التقليدية، وتقسيم الأراضي، وتقسيم المياه، وبناء المنازل، وزراعة الأرز، ونسج الديباج، وصيد الحيوانات البرية، ومصارعة الديوك، ومصارعة الجاموس، والمصارعة، وصيد الأسماك، ورقص القطن، وقراءة الطالع، وصنع الأرز لدعوة موونغ، ودعوة الأصدقاء لتناول أرز جديد، وشرب نبيذ الأرز...
إن أصداء الموسيقى والأجراس والهتافات والضحك تخلق أجواءً من الفرح والإثارة، وتشجع روح العمل الجاد قبل قدوم ربيع جديد.
الحفاظ على روح أرض موونغ ونقلها
مع تطور الأشكال الثقافية والفنية الحديثة، طواه النسيان لفترة. ولم يُعاد إحياء مهرجان بون بونغ إلا عام ١٩٨٧، عندما بدأت مقاطعة ثانه هوا في الحفاظ على الألعاب والعروض الشعبية.
أكثر من 80 عامًا هي المدة نفسها التي عاشتها الحرفية الشعبية فام ثي تانغ من قرية لو، ببلدة كاو نغوك، بمنطقة نغوك لاك، في بيئة مشبعة بروح أرض موونغ. أصبحت هذه الحرفية الشخصية التي تحافظ على "روح" ثقافة موونغ في بلدة كاو نغوك تحديدًا، وشعب موونغ في ثانه هوا عمومًا.
شاركتُ في عروض البون بونغ لما يقارب 70 عامًا، كزوج وزوجة، كأم وطفلها. يُشعر المهرجان الناس بالبهجة والسرور إلى الأبد، كما قالت ماي تانغ.
لقد امتدت شعلة البون بونغ من مدرسة الحرفي فام ثي تانغ إلى الأجيال القادمة. من مستوى القرية إلى مستوى البلدية، ثم امتدت إلى فصول التدريس على مستوى المقاطعات والأقاليم، بصمات ماي تانغ واضحة في كل مكان. وقد وصل عدد الطلاب الذين درّستهم مدرسة الحرفي فام ثي تانغ إلى المئات.
في عام ٢٠١٦، اعتُبر مهرجان بون بونغ في بلدية كاو نغوك، مقاطعة نغوك لاك، تراثًا ثقافيًا وطنيًا غير مادي. كما تبذل مقاطعة نغوك لاك جهودًا لتعزيز قيمة المهرجان بشكل خاص، بالإضافة إلى تعزيز ثقافة موونغ في الحياة اليومية.
قال السيد فام دينه كونغ، رئيس إدارة الثقافة والإعلام في منطقة نغوك لاك: "لقد عززت المنطقة الوعي العام بأهمية البون بونغ، وركزت على إدخال عروض البون بونغ في المهرجانات، وأنشأت نوادي عروض البون بونغ، إلى جانب تطوير السياحة . وحتى الآن، تضم كل قرية في المنطقة أشجار قطن وفرقة فنية تتقن أداء البون بونغ."
المقال والصور: آنه توان
[إعلان 2]
المصدر: https://baothanhhoa.vn/vui-hoi-pon-poong-238005.htm
تعليق (0)