شوان فا، رقصة فولكلورية عمرها ألف عام في ثانه هوا

طول عمر المسرحية

كل من يعيش في شوان ترونغ يعرف أداء شوان فا الشعبي، ويحفظ عن ظهر قلب أسطورة نشأة هذه الرقصة القديمة. تروي القصة أنه في طريقه لقيادة الجيش لقمع تمرد نغو شوونغ شي في بينه كيو تشاو آي ( ثانه هوا حاليًا) - آخر أمراء الحرب الاثني عشر - أقام دينه بو لينه معسكرًا عند وصوله إلى أرض كوان ثانه، ونشر قواته هناك، ثم أرسل مبعوثًا للدعاء طلبًا للمساعدة للجيش، فانتصر في المعركة ووحّد البلاد.

تلقى الرسول الأمر، وسافر بحرًا، عكس مجرى نهر تشو، لكنه واجه عاصفةً واضطر للبقاء في معبد شوان فا. معبد شوان فا هو مكانٌ يُعبد فيه داي هاي لونغ فونغ، وهو إلهٌ مقدسٌ جدًا وفقًا لمعتقدات شعب تشاو آي. في الليل، ظهر إله قرية شوان فا في حلم الرسول، مُشيرًا إلى طريقةٍ لهزيمة العدو. عند رؤية الخطة الجيدة، اتبعها دينه بو لينه وهزم جيش نجو شوونغ شي، مُوحِّدًا البلاد.

لعبة الذئب الزهري

تخليدًا لذكرى إله القرية شوان فا، أحضر الملك دينه تيان هوانغ لاحقًا جميع الجزية إلى معبد داي هاي لونغ فونغ. وكلّف الملك دينه الملكة نجويت نونغ مباشرةً بتعليم رقصات أهل القرية لتقديمها سنويًا في دار شوان فا خلال مهرجان القرية. ومنذ ذلك الحين، وُلدت رقصة شوان فا، أو المعروفة أيضًا باسم "نغو كووك لون بانغ دو كونغ تيان".

مسرحية شوان فا هي مزيج من خمس مسرحيات: هوا لانغ، تشيم ثانه، آي لاو، نجو كووك، وتو هوان (لوك هون نونغ). تصور المسرحيات مشاهد الجهات الخمس وهي تتقدم لتكريم إمبراطور فيتنام القديمة، مقدمةً أفضل العروض لتهنئة إمبراطورها.

نشأت رقصة شوان فا كرقصة ملكية ثم انتقلت إلى الشعب على مر القرون، وقد أتقنت تدريجيًا تقنياتها وأزيائها ودعائمها وموسيقاها وكلماتها. ولا سيما أن الرقصات القديمة وكلماتها لا تزال محفوظة بسلام. وهذا ما يُضفي حيويةً وتميزًا على هذا العرض، الذي توارثته الأجيال عبر تاريخ أرض ثو شوان العريقة.

رقصة شيم بالأزياء الحمراء

الآلات الموسيقية المستخدمة في رقصات شوان فا بسيطة للغاية، أبرزها الطبول والصنج والأسماك الخشبية، مما يُصدر أصواتًا مرحة. يعزف العازفون حركاتهم باستمرار، بإيقاع سريع أحيانًا، وبطيء أحيانًا أخرى، برشاقة وإيقاع، وقوة وحرية أحيانًا أخرى.

من السمات المميزة التي لم تتغير منذ آلاف السنين أن "الممثلين الرئيسيين" في هذه الرقصات جميعهم مزارعون. بمجرد خروجهم من حقولهم وحدائقهم، ينغمسون في المسرحية، ويرتدون ملابسهم الاستعراضية، ويتحولون إلى أدوارهم، يرقصون بحماس على إيقاع الطبول، منغمسين في اللحن والكلمات...

وفي كتاب "دليل ثانه هوا: الثقافة والمجتمع"، المجلد الثاني، ورد: "إن رقصة لانغ ترو، وخاصة (رقصة شوان فا)، تحظى بتقدير كبير من قبل الباحثين في الفن، وتم اختيارها في المناهج الوطنية للرقص في عهد أسرة لي، وتعتبر "صدى رقص التابعين القادمين إلى البلاط" للإشادة بـ"لي ثاي تو"، والثناء على انتصار شعبنا على الغزاة من أسرة مينغ في القرن الخامس عشر".

في كل عام، في التاسع والعاشر من الشهر القمري الثاني، يُعيد أهالي قرية شوان فا تمثيل الرقصة القديمة في مهرجان القرية. في عام ١٩٣٦، دُعي شوان فا من قِبل الملك باو داي للمشاركة في معرض عاصمة هوي .

في مهرجان لام كينه لعام ٢٠١٨، وهو أكبر مهرجان في مقاطعة ثانه هوا، عُرضت مسرحية شوان فا بهدف فتح آفاق جديدة من الرخاء والحياة السعيدة والمزدهرة للشعب. وهذا دليل على حيوية مسرحية شوان فا الدائمة في الحياة الروحية والثقافية لشعب ثانه.

حراس العاصمة

كان من حسن حظي أيضًا أنني، خلال زيارتي لأرض ثو شوان القديمة، عند فناء منزل القرية، أتيحت لي فرصة مقابلة حرفيين، "ممثلين غير محترفين"، ومشاهدتهم يتدربون ويؤدون. وعندما تحدثت معهم، أدركت أن حبهم واعتزازهم بوطنهم، المتوارث جيلًا بعد جيل، هو ما دفع الناس هنا إلى الحفاظ على عاصمة أجدادهم القديمة.

لعبة لاوسية

أوضح الحرفيون في بلدية شوان ترونغ أن كل ممثل من ممثلي شوان فا الخمسة ارتدى أزياءً بألوان مختلفة. ارتدى ممثل هوا لانغ قمصانًا زرقاء داكنة، بينما ارتدى ممثل تشيم ثانه أزياءً حمراء، وارتدى ممثل لوك هون قمصانًا نيلية، وارتدى ممثل نجو كووك قمصانًا زرقاء سماوية. أما ممثل آي لاو، فقد ارتدى بنطالًا طويلًا وبلوزة بيضاء، ملفوفًا ببنطال ضيق نيلي، وارتدى قطعة من الديباج المنسوج بنقوش لاوسية، ملفوفة بشكل قطري من الكتف الأيمن إلى الورك الأيسر.

هناك ثلاثة عروض تستخدم الأقنعة. يرتدي هوا لانغ قناعًا من جلد البقر، بأنف مستقيم ومرتفع، وقبعة جلدية سوداء ذات طرف مدبب، وشاربًا. أما عرض تشامبا، فيرتدي قناعًا خشبيًا مطليًا باللون الأحمر، بأنف منخفض وقصير، وعينان مصنوعتان من ريش الطاووس. يرتدي لوك هون قناعًا خشبيًا مطليًا باللون الأبيض، القناع ذو الذقن المدبب لامرأة، والقناع ذو الذقن المستدير لرجل، والقناع ذو الأسنان الكثيرة لشخص عجوز، والقناع ذو الأسنان القليلة لشاب. أقنعة لوك هون تُظهر العمر بشكل رئيسي.

قال الفنان المتميز بوي فان هونغ، رئيس فرقة شوان فا للفنون التقليدية، إنه في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، بسبب الحرب والفوضى في البلاد، كان تنظيم مهرجان شوان فا والعروض صعبًا للغاية، وفي بعض الأحيان كان يتوقف تقريبًا.

لم تستقر الحياة إلا في تسعينيات القرن الماضي، حين بدأت الدولة تتجه نحو استعادة التراث الثقافي الوطني والحفاظ عليه، وكانت الحكومة وأهالي قرية شوان فا عازمون على استعادة هذه الرقصات. في ذلك الوقت، كان لا يزال في القرية بأكملها خمسة أو ستة من كبار السن، بمن فيهم أولئك الذين ساروا في شبابهم من ثانه هوا إلى فو شوان لتقديم عروضهم في البلاط الملكي في هوي. لذلك، كان التدريس يسير بسلاسة تامة.

يُعرف العرض Tu Huan أيضًا باسم "Luc Hon Nhung"

حاليًا، في شوان ترونغ، يوجد حوالي 22 فنانًا يساهمون في الحفاظ على رقصات شوان فا. من بينهم فنان شعبي واحد و15 فنانًا مستحقًا. الشخص الذي مُنح لقب فنان شعبي هو السيد دو دينه تا، الذي تجاوز عمره 90 عامًا.

لأكثر من أربعين عامًا، سعى الفنان المتميز بوي فان هونغ للحفاظ على رقصة والده القديمة. وإلى جانبه، زوجته السيدة فونغ ثي لين، التي تعتبر نفسها "شخصًا من مكان آخر، زوجة ابن القرية"، إلا أنها شغوفة أيضًا بالمسرحية القديمة. في أوائل التسعينيات، عندما كان السيد هونغ سكرتيرًا لاتحاد الشباب في البلدية، كان من بين أوائل عشرين شخصًا تعلموا رقصة شوان فا على يد كبار السن.

بدا ترميم الرقصات الشعبية الأصلية سهلاً في البداية، لكن بعد تجربتها، أدركنا وجود صعوبات جمة، مثل إعادة تصميم الأزياء، والدعائم لكل فصل، والأنماط، والأقنعة... بشكل عام، كان الأمر مُرهقًا للغاية. ثم واصلنا العمل. كما تم الاعتراف بالقيمة التاريخية، ومعنى المسرحيات، ورحلة ترميم العاصمة القديمة لأهالي قرية شوان فا، وتم تكريمها وفقًا لذلك.

"الأخبار السارة تنتشر بسرعة"، رأى أحد المقيمين في فرنسا صورةً لرقصة شوان فا من عام ١٩٣٦ معروضةً في متحفٍ بفرنسا، فالتقط صورةً وأرسلها إلى السيد هونغ. ساعدته هذه الصورة في الحصول على مزيدٍ من المعلومات، ليس فقط عن الأزياء، بل أيضًا عن أنماط أزياء العرض. ثم زار بعض باحثي الفولكلور الكوري شوان فا لمعرفة المزيد عن القصة، لأن رقصة هوا لانغ مرتبطةٌ بالشعب الكوري القديم.

الفنان بوي فان هونغ

لم يقتصر حرفيو شوان فا على الحفاظ على التراث، بل بدأوا يفكرون في نقله إلى الأجيال القادمة. لذا، قدم حرفيو فرقة الرقص العديد من العروض، مقدمةً أطفال القرية ومساندتهم. في البداية، استهدفوا طلاب المرحلة الثانوية. وفي العام الماضي، أجروا تجارب جريئة مع طلاب المرحلة الابتدائية. كما كان من دواعي سرورنا أن نرى شباب القرية متحمسين للغاية للتعلم ومتطوعين للمشاركة.

يقوم الفنانون بتدريس رقصة Xuan Pha القديمة في المدارس الموجودة في المنطقة

قال السيد دو نغوك تونغ (القرية الثانية، بلدية شوان ترونغ)، وهو ممثل في فرقة الرقص، إنه انضم إلى الفرقة عام ٢٠١٠، عندما كان في العشرين من عمره فقط، وبدا أن إيقاع الطبول يحفزه على الصمود. يُعدّ الانضمام المباشر إلى الفرقة شرفًا كبيرًا له، لأنه "بصفتي ابن بلدة شوان ترونغ، لا بد من معرفة رقصة شوان فا، فجهلها خطيئة". وأوضح تونغ: "بفضل شغفي، تعلمت الرقصة بسرعة، ولم يكن الأمر صعبًا".

تونغ مزارع، تملك عائلته عشرة أفدنة من الأرض، يزرعون فيها الأرز وأشجار الفاكهة. عندما يتوقف عن الزراعة، يذهب للتمثيل. قال: "قبل بضعة أيام فقط، ذهبت إلى هانوي، إلى محطة التلفزيون للتصوير".

الآن، يتم أداء رقصة Xuan Pha من قبل القرويين في العديد من الأماكن مثل Quang Nam، وDa Nang، ومدينة Ho Chi Minh، وThai Nguyen، وTuyen Quang، وHue، وNghe An، وHanoi...

لا يقتصر دور الفنانة المتميزة بوي فان هونغ على دعم فرقة الفنون والترويج لها وتقديم عروضها في جميع المناطق، بل تعمل أيضًا على حفظ رقصات شوان فا للأجيال القادمة من خلال الكتابة والتحف الفنية. كل ذلك رغبةً منها في الحفاظ على قيمة رقصات شوان فا ونقلها إلى الأجيال القادمة.

المصدر: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd