شوان فا، رقصة عمرها ألف عام وحكاية شعبية في أرض ثانه

طول عمر المسرحية

كل من يعيش في شوان ترونغ يعرف أداء شوان فا الشعبي، ويعلم أسطورة نشأة هذه الرقصة القديمة. تقول القصة إنه في طريقه لقيادة الجيش لقمع تمرد نغو شوونغ شي في بينه كيو تشاو آي ( ثانه هوا حاليًا)، آخر أمراء الحرب الاثني عشر، دينه بو لينه، عند وصوله إلى كوان ثانه، أقام معسكرًا، ونشر قواته هناك، ثم أرسل مبعوثًا للدعاء طلبًا للمساعدة للجيش، ففاز بالمعركة، ووحّد البلاد.

تلقى الرسول الأمر، فسار عبر النهر، متجاوزًا مجرى نهر تشو، لكنه واجه عاصفةً واضطر للبقاء في معبد شوان فا. معبد شوان فا هو مكان عبادة داي هاي لونغ فونغ، وهو إلهٌ مقدسٌ جدًا وفقًا لمعتقدات شعب تشاو آي. في الليل، ظهر إله قرية شوان فا في حلم الرسول، مُشيرًا إلى طريقةٍ لهزيمة العدو. ولما رأى دينه بو لينه الخطةَ المُحكمة، اتبعها وهزم جيش نجو شوونغ شي، مُوحِّدًا البلاد.

لعبة الذئب الزهري

تخليدًا لذكرى إله القرية شوان فا، أمر الملك دينه تيان هوانغ بتقديم جميع الجزية في معبد داي هاي لونغ فونغ. وكلف الملك دينه الملكة نجويت نونغ مباشرةً بتعليم رقصات أهل القرية لتقديمها سنويًا في دار شوان فا خلال مهرجان القرية. ومنذ ذلك الحين، وُلدت رقصة شوان فا، أو المعروفة أيضًا باسم "جزية الدول الخمس المجاورة".

مسرحية شوان فا هي مزيج من خمس مسرحيات، هي: هوا لانغ، تشيم ثانه، آي لاو، نجو كوك، وتو هوان (لوك هون نونغ). تصور المسرحيات مشاهد الجهات الخمس وهي تتقدم لتقديم احترامها، مقدمةً أفضل العروض لتهنئة إمبراطور فيتنام القديمة.

نشأت رقصة شوان فا كرقصة ملكية ثم انتقلت إلى الشعب، وعلى مر القرون، تطورت تقنياتها وأزياؤها وأدواتها وموسيقاها وكلماتها تدريجيًا. ولا سيما أن الرقصات القديمة وكلماتها لا تزال محفوظة بسلام. وهذا ما يُضفي حيويةً وتميزًا على هذا العرض، الذي توارثته الأجيال عبر تاريخ أرض ثو شوان العريقة.

رقصة شيم بالأزياء الحمراء

الآلات الموسيقية المستخدمة في رقصات شوان فا بسيطة للغاية، أبرزها الطبول والصنج والأسماك الخشبية، مما يُصدر أصواتًا مرحة. يعزف العازفون حركاتهم باستمرار، بإيقاع سريع أحيانًا، وبطيء أحيانًا أخرى، برشاقة وإيقاع، وقوة وحرية أحيانًا أخرى.

من السمات المميزة التي لم تتغير منذ آلاف السنين أن "الممثلين الرئيسيين" في هذه الرقصات جميعهم مزارعون. بمجرد خروجهم من حقولهم وحدائقهم، ينغمسون في المسرحية، ويرتدون ملابسهم الاستعراضية، ويتحولون إلى أدوارهم، يرقصون بحماس على إيقاع الطبول، منغمسين في اللحن والكلمات...

وفي كتاب "دليل ثانه هوا: الثقافة والمجتمع"، المجلد الثاني، ورد: "إن رقصة لانغ ترو، وخاصة (رقصة شوان فا)، تحظى بتقدير كبير من قبل الباحثين في الفن، وتم اختيارها في المناهج الوطنية للرقص في عهد أسرة لي، وتعتبر "صدى رقص التابعين القادمين إلى البلاط" للإشادة بـ"لي ثاي تو"، والإشادة بانتصار شعبنا على الغزاة من أسرة مينغ في القرن الخامس عشر".

في كل عام، في التاسع والعاشر من الشهر القمري الثاني، يُحيي أهالي قرية شوان فا رقصة تقليدية في مهرجان القرية. في عام ١٩٣٦، دُعي شوان فا من قِبل الملك باو داي للمشاركة في معرض عاصمة هوي .

في مهرجان لام كينه لعام ٢٠١٨، وهو أكبر مهرجان في مقاطعة ثانه هوا، عُرضت مسرحية شوان فا بهدف فتح آفاق جديدة من الرخاء والحياة السعيدة والمزدهرة للشعب. وهذا دليل على حيوية مسرحية شوان فا الدائمة في الحياة الروحية والثقافية لشعب ثانه.

حراس العاصمة

كان من حسن حظي أيضًا أنني، خلال زيارتي لأرض ثو شوان القديمة، عند فناء منزل القرية، أتيحت لي فرصة مقابلة حرفيين، "ممثلين غير محترفين"، ومشاهدتهم يتدربون ويؤدون. وعندما تحدثت معهم، أدركت أن حب الوطن واعتزازهم به، المتوارثين جيلًا بعد جيل، هو ما يحفز الناس هنا على الحفاظ على عاصمة أجدادهم القديمة.

الألعاب اللاوية

أوضح الحرفيون في بلدية شوان ترونغ أن كل ممثل من ممثلي شوان فا الخمسة ارتدى أزياءً بألوان مختلفة. ارتدى ممثل هوا لانغ قمصانًا زرقاء داكنة، بينما ارتدى ممثل تشيم ثانه أزياءً حمراء، وارتدى ممثل لوك هون قمصانًا نيلية، وارتدى ممثل نجو كووك قمصانًا زرقاء سماوية. أما ممثل آي لاو، فقد ارتدى بنطالًا طويلًا وبلوزة بيضاء، ملفوفًا ببنطال ضيق نيلي، وارتدى قطعة من الديباج المنسوج بنقوش لاوسية، ملفوفة بشكل قطري من الكتف الأيمن إلى الورك الأيسر.

هناك ثلاثة عروض تستخدم الأقنعة. يرتدي هوا لانغ قناعًا من جلد البقر، بأنف مستقيم ومرتفع، وقبعة جلدية سوداء ذات طرف مدبب، وشاربًا. يرتدي عرض تشامبا قناعًا خشبيًا مطليًا باللون الأحمر، بأنف منخفض وقصير، وعينان مصنوعتان من ريش الطاووس. يرتدي لوك هون قناعًا خشبيًا مطليًا باللون الأبيض، ذو الذقن المدبب لامرأة، وذقن مستدير لرجل، والقناع ذو الأسنان الكثيرة لشخص عجوز، والقناع ذو الأسنان القليلة لشاب. يُظهر قناع لوك هون بشكل رئيسي العمر.

قال الفنان المتميز بوي فان هونغ، رئيس فرقة شوان فا للفنون التقليدية، إنه في الستينيات والسبعينيات من القرن الماضي، بسبب الحرب والاضطرابات في البلاد، كان تنظيم مهرجان شوان فا والعروض صعبًا للغاية، وفي بعض الأحيان كان يتوقف تقريبًا.

لم تستقر الحياة إلا في تسعينيات القرن الماضي، حين بدأت الدولة تطبّق سياسةً لاستعادة التراث الثقافي الوطني والحفاظ عليه، وكانت الحكومة وأهالي قرية شوان فا عازمون على استعادة هذه الرقصات. في ذلك الوقت، كان لا يزال في القرية بأكملها خمسة أو ستة من كبار السن، بمن فيهم أولئك الذين ساروا في شبابهم من ثانه هوا إلى فو شوان لتقديم عروضهم في البلاط الملكي لهوي. لذلك، كان التدريس يتم بسلاسة تامة.

يُعرف العرض Tu Huan أيضًا باسم "Luc Hon Nhung"

يوجد حاليًا في شوان ترونغ حوالي 22 فنانًا يساهمون في الحفاظ على رقصات شوان فا. من بينهم فنان شعبي واحد و15 فنانًا متميزًا. الشخص الذي مُنح لقب فنان شعبي هو السيد دو دينه تا، الذي تجاوز عمره 90 عامًا.

لأكثر من أربعين عامًا، سعى للحفاظ على رقصة والده العريقة، في عائلة الحرفي المتميز بوي فان هونغ. وإلى جانبه، زوجته السيدة فونغ ثي لين، التي تعتبر نفسها "شخصًا من مكان آخر، زوجة ابن القرية"، إلا أنها شغوفة أيضًا بالمسرحية القديمة. في أوائل التسعينيات، عندما كان السيد هونغ سكرتيرًا لاتحاد شباب البلدية، كان من بين أوائل عشرين شخصًا تعلموا رقصة شوان فا على يد كبار السن.

بدا ترميم الرقصات الشعبية الأصلية سهلاً في البداية، لكن بعد تجربتها، أدركنا وجود صعوبات جمة، كترميم الأزياء، ودعائم كل فصل، والأنماط، والأقنعة... بشكل عام، كان الأمر مُرهقًا للغاية. ثم واصلنا العمل. كما تم الاعتراف بالقيمة التاريخية، ومعنى المسرحيات، ورحلة ترميم العاصمة القديمة لأهالي قرية شوان فا، وتم تكريمها وفقًا لذلك.

"الأخبار السارة تنتشر بسرعة"، رأى أحد المقيمين في فرنسا صورةً لرقصة شوان فا من عام ١٩٣٦ معروضةً في متحفٍ بفرنسا، فالتقطها وأرسلها إلى السيد هونغ. ساعدته هذه الصورة في الحصول على مزيدٍ من المعلومات، ليس فقط عن الأزياء، بل أيضًا عن أنماط أزياء العرض. ثم زار بعض باحثي الفولكلور الكوري شوان فا لمعرفة المزيد عن القصة، لأن رقصة هوا لانغ مرتبطةٌ بالشعب الكوري القديم.

الحرفي بوي فان هونغ

لم يقتصر حرفيو شوان فا على الحفاظ على التراث، بل بدأوا يفكرون في نقله إلى الأجيال القادمة. لذا، قدم حرفيو فرقة الرقص العديد من العروض، مقدمةً أطفال القرية ومساندتهم. في البداية، استهدفوا طلاب المرحلة الثانوية. وفي العام الماضي، أجروا تجارب جريئة مع طلاب المرحلة الابتدائية. كما كان من دواعي سرورنا أن شباب القرية كانوا متحمسين للغاية للتعلم وتطوعوا للمشاركة.

يقوم الفنانون بتدريس رقصة Xuan Pha القديمة في المدارس الموجودة في المنطقة

قال السيد دو نغوك تونغ (القرية الثانية، بلدية شوان ترونغ)، وهو ممثل في فرقة الرقص، إنه انضم إلى الفرقة عام ٢٠١٠، عندما كان في العشرين من عمره فقط، وبدا أن إيقاع الطبول كان يحفزه على الصمود. يُعدّ الانضمام المباشر إلى الفرقة شرفًا كبيرًا له، لأنه "بصفتي ابن بلدة شوان ترونغ، لا بد من معرفة رقصة شوان فا، فعدم المعرفة خطيئة". وأوضح تونغ: "بفضل شغفي، تعلمت بسرعة كبيرة، ولم يكن الأمر صعبًا".

تونغ مزارع، تمتلك عائلته عشرة أفدنة من الأرض، يزرعون فيها الأرز وأشجار الفاكهة. يترك الزراعة ويتجه إلى التمثيل. قال: "قبل بضعة أيام فقط، ذهبت إلى هانوي، إلى محطة التلفزيون للتصوير".

الآن، يتم أداء رقصة Xuan Pha من قبل القرويين في العديد من الأماكن مثل Quang Nam، وDa Nang، ومدينة Ho Chi Minh، وThai Nguyen، وTuyen Quang، وHue، وNghe An، وHanoi...

لا يقتصر دور الفنانة المتميزة بوي فان هونغ على دعم فرقة الفنون والترويج لها وتقديم عروضها في جميع المناطق، بل تعمل أيضًا على حفظ رقصات شوان فا للأجيال القادمة من خلال الكتابة والتحف الفنية. كل ذلك رغبةً منها في الحفاظ على قيمة رقصات شوان فا ونقلها إلى الأجيال القادمة.

المصدر: https://www.anninhthudo.vn/xuan-pha-dieu-mua-va-tich-tro-co-nghin-nam-o-xu-thanh-post597083.antd