كهف فونغ نها جميلٌ وساحرٌ ومهيب. الصورة: وكالة الأنباء الفيتنامية
بعد مئات السنين من عدم القدرة على فك معناها؛ حتى الآن، لا تزال هذه الخطوط القديمة تثير فضول أجيال عديدة من الشعب الفيتنامي والعلماء في جميع أنحاء العالم.
اكتشف المبشر الفرنسي ليوبولد كاديير هذه النقوش القديمة قبل نحو 130 عامًا، عندما اصطحبه السكان المحليون لاستكشاف هذا الكهف. كُتبت هذه الحروف على جرف كهف بي كي، الواقع في أعماق الكهف. في البداية، لم يرَ الناس سوى مجموعة من بضعة أسطر من الحروف خارج الجرف مباشرةً؛ وفي وقت لاحق، اكتُشفت أسطر أخرى عديدة خلف الجرف. ولا يزال محتوى هذه الحروف لغزًا محيرًا للغويين والعلماء في الداخل والخارج.
منذ ذلك الحين، جاء العديد من المؤرخين وعلماء الاجتماع واللغويين... في الداخل والخارج إلى كهف بي كي للبحث والأمل في فك رموز معنى هذه النقوش، ولكن لم تتوصل أي مجموعة حتى الآن إلى إجابة مقنعة. في الفترة من 11 إلى 14 يوليو 2015، زارت مجموعة من الخبراء اللغويين من المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى في فرنسا كهف فونغ نها وخططوا للبحث في شواهد تشام في منطقة كهف بي كي. من خلال المسوحات والأبحاث الأولية، قال البروفيسور أرلو جريفيث (في هذه المجموعة البحثية) إنه لا يزال من غير الممكن معرفة ما هو مكتوب على هذه الشفرة. أكد البروفيسور أرلو جريفيث أن الكتابة الموجودة على هذه الشفرة هي تشام. وحدد أن الشفرة قد كُتبت في السنوات الأولى من القرن الحادي عشر (منذ حوالي 1000 عام). هذه هي المرة الأولى التي يتم فيها تأريخ اللوحة الموجودة في كهف بي كي في كهف فونج نها ببيانات محددة للغاية، مقارنة بالتقييمات السابقة التي كانت بها فجوة طويلة للغاية من القرن التاسع إلى العاشر أو من القرن العاشر إلى الحادي عشر.
بعد مسح شامل، وفي نهاية هذه الرحلة البحثية، اكتفى لغويو المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى بالتقاط صور للنصب التذكاري لإعادته إلى فرنسا لإجراء بحوث الترجمة، والتزموا بنقل نتائج البحث إلى مركز فونغ نها - كي بانغ السياحي ، لتعريف الزوار بثقافة عميقة داخل كهف فونغ نها. ومع ذلك، لم تُنجز مجموعة البروفيسور أرلو جريفيث حتى الآن ترجمة محددة تُلبي توقعات منتزه فونغ نها - كي بانغ الوطني لسنوات عديدة.
لذا، بعد مرور ما يقرب من 130 عامًا، منذ اكتشاف الحروف في كهف بي كي على المنحدرات في كهف فونج نها، حتى الآن، لم يتمكن أحد من تقديم أي ترجمة لمحتوى المسلة التي أراد القدماء تركها للأجيال القادمة، أو أرادوا أن يقولوا، ويخبروا عن حياتهم القديمة. ولأنهم لا يستطيعون قراءة وتفسير هذه المسلة، فلا تزال هناك أسئلة كثيرة حتى الآن تكمن في لغز الكهف وتاريخ شعب تشام في كوانج بينه. أي، ماذا أرادوا أن يقولوا للأجيال القادمة؟ لماذا كان لكهف فونج نها العديد من المنحدرات المسطحة على الجانب الخارجي ولكن شعب تشام لم يكتب عليها، بل كان عليه أن يذهب عميقًا جدًا في الكهف للكتابة؟ كيف تختلف الكتابة هنا عن الكتابة في مناطق أخرى من شعب تشام؟
بالعودة إلى التاريخ، في نهاية القرن التاسع عشر، ووفقًا للعديد من المصادر المسجلة والمقتبسة (مثل فونج نها - أول عجائب جمعها وجمعها المؤلف دانج دونج ها والمقالة البحثية فونج نها - كي بانج - كنز من قيم العلوم الاجتماعية والإنسانية للمؤلف تران ثانه توان المطبوعة في كتاب فونج نها - منتزه كي بانج الوطني - الإمكانات والآفاق - فونج نها - منتزه كي بانج الوطني المنشور في عام 2004)، في نهاية عام 1899، جاء الكاهن ليوبولد كاديير إلى كوانج بينه، بالإضافة إلى واجباته التبشيرية في المناطق السكنية في كو لاك وكو جيانج في بلدة فونج نها، منطقة بو تراش اليوم، كان لديه أيضًا شغف بالاستكشاف. لذلك، قبل معلومات السكان المحليين عن كهف كبير جدًا وغامض في المنطقة، كان الكاهن فضوليًا للذهاب إلى الكهف لغرض البحث والمسح.
في ذلك الوقت، وباستخدام زورق خشبي من السكان الأصليين فقط، توغل الكاهن ليوبولد كاديير في عمق كهف فونغ نها لأكثر من 600 متر. وفي نهاية الكهف، اكتشف على جرف صخري لوحةً حجريةً مؤلفة من 97 كلمة وبعض الآثار، مثل مذابح ومذابح وطوب مخبوز وقطع فخار وخزف وأطباق... بعد تلك الرحلة، في ديسمبر 1899، كتب الكاهن رسالةً إلى مدير المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى، لويس فينو، لإبلاغه باكتشافاته القيّمة في كهف فونغ نها. وجاء في الرسالة: "ما تبقى منه ثمينٌ جدًا للتاريخ. والحفاظ عليه يُفيد العلم كثيرًا". ومن هذا الاكتشاف الذي قام به الكاهن ليوبولد كاديير في كهف فونغ نها، سُميت منطقة الكهف التي تضم اللوحة الحجرية لاحقًا بكهف بي كي كما يُطلق عليه اليوم.
بحلول أوائل القرن العشرين، وعلى خطى الكاهن ليوبولد كاديير، توافد العديد من المستكشفين والعلماء الفرنسيين والبريطانيين، مثل بارتون، وأنتوني، وم. بوفي، وبافي، وغولونبيو، وفينوت... لاستكشاف كهف فونغ نها وكهف بي كي وإجراء البحوث عليهما. وبإجراء مسح واستكشاف أكثر دقة، واصلت هذه المجموعات اكتشاف المزيد من آثار تشام في كهف فونغ نها، مثل التماثيل الحجرية، وتماثيل بوذا، والألواح، والطوب، والسيراميك المزخرف بزخارف عديدة تحمل ثقافة تشام. وصف السيد بافي هذا المكان قائلاً: "على يمين مدخل الكهف، يوجد مذبح من الطوب لشعب تشامبا، طلاه الأناميون. في الماضي، كان على المذبح تمثال حجري، أرجله متراصة فوق بعضها البعض، وعلى صدره صليب معقوف، وعمامة تغطي رقبته. بعد 600 متر، انعطف يمينًا، وستجد فرعًا أو كهفًا جانبيًا. باتباع هذا الفرع بعمق حوالي 20 مترًا، ستجد آثار المذبح في منتصف الكهف، بالقرب من النقوش على الجرف".
اليوم، عندما يزور السياح كهف فونغ نها، إذا رغبوا في البحث عنه أو أشار إليهم مرشد سياحي من مركز فونغ نها - كي بانغ السياحي، فسيرون طوبةً بنية اللون بارزةً من الأرض في منتصف الكهف. تُعد هذه إحدى الآثار الثمينة لثقافة تشام المحفوظة في الكهف حتى يومنا هذا. أما بالنسبة للرسائل الـ 97 المنقوشة على جرف كهف فونغ نها، والتي لا يزال السياح يُعجبون بها، كما ذُكر سابقًا، فقد رأى السيد بافي، منذ مسحه آنذاك، صعوبة قراءتها وكتابتها بدقة وترجمة معانيها. في النهاية، لم يتعرف السيد بافي إلا على حرف واحد ظنه "كاپيمالا". لاحقًا، ووفقًا لأستاذ التاريخ تران كووك فونغ، إذا كان هذا الحرف "كاپيمالا" بالفعل، فقد حُدد أنه بوذي بطبيعته (اسم أحد الأرهات، البطريرك الثالث عشر في البوذية). من حيث العمر، كانت هذه أرضًا مقدسة بوذية في شمال تشامبا، حوالي القرن التاسع إلى أوائل القرن العاشر.
استقطبت لوحة تشام القديمة في كهف فونغ نها العديد من المسوحات والدراسات عبر التاريخ. بالإضافة إلى الباحثين الأجانب، جذبت الحروف في كهف بي كي انتباه الباحثين المحليين أيضًا. على وجه التحديد، في عام ١٩٤٢، كتب السيد تاي فان كيم، وهو فيتنامي مغترب في فرنسا، مقالًا باللغة الفرنسية بعنوان "La première merveille du Viet Nam: les grottes de Phong Nha" (كهف فونغ نها - أول عجائب فيتنام)، والذي فاز بالجائزة الأولى في مسابقة نظمتها اللجنة العامة للشباب للرياضة في الهند الصينية. كتب السيد كيم: "على بعد حوالي ١٠٠ متر إلى يسار مدخل النفق، في منطقة رطبة، لاحظنا العديد من الآثار المكتوبة بحروف تشام. كانت معظم هذه الحروف غير قابلة للقراءة وغير واضحة بسبب الرطوبة المفرطة للكهف...".
صرح السيد نجوين هو ثونغ (المدير السابق للمعهد الوطني الفيتنامي للثقافة والفنون في هوي) بأنه في مارس 2008، اكتشف فريق بحثي من علماء من فيتنام (بمن فيهم الدكتور ثانه فان، وتران دينه لام) واليابان (بمن فيهم أساتذة، وأساتذة مشاركون، والدكتور تاكاشيما جون، وساوادا هيديو، وشين توشيهيكو من معهد أبحاث اللغات والثقافات الآسيوية والأفريقية) أن آثار الكتابة في كهف فونغ نها كانت بالخط السنسكريتي الممزوج بخط تشام القديم. وفي مقال بحثي بعنوان "بوذية تشامبا وموقع أرض كوانغ بينه في عهد سلالة إندرابورا (القرنين التاسع والعاشر)"، قال السيد نجوين هو ثونغ إن الاكتشافات الجديدة لفريق البحث الفيتنامي الياباني كشفت عن معلومات شيقة للغاية تُسهم في توضيح آثار تشام البوذية في الكهوف الحجرية في فونغ نها - كي بانغ، المدرجة ضمن قائمة التراث الطبيعي العالمي. "ومع ذلك، لكي نتمكن من نشر ترجمة دقيقة، فإن الأمر يستغرق وقتًا لفك رموز عناصر الشام القديمة المدمجة في طبقة الكتابة التي لا يفهمها سوى عدد قليل من الناس تمامًا اليوم"، كما قال السيد ثونغ.
وفي حديثه عن حروف تشام القديمة في كهف بي كي بكهف فونغ نها، قال الدكتور نجوين خاك تاي (كوانغ بينه)، أستاذ التاريخ، إن فك رموز كتابة تشام في كهف فونغ نها أمرٌ بالغ الصعوبة. وأضاف: "من الطبيعي أن تموت اللغات أو تتغير أو يُقدس نوعٌ منها عند كتابتها لأغراضٍ دينية. في العالم أو في بلدنا، توجد العديد من هذه الظواهر. لكن بعضها يمكن فك رموزه، وبعضها الآخر لا يمكن فك رموزه أو لم يُفك رموزه بعد. ربما تنتمي حروف تشام القديمة في كهف فونغ نها إلى نوع الحروف التي لم تُفك رموزها بعد". الأمر الأكثر أسفًا هو أنه حاليًا، على الجرف الذي يضم هذه الخطوط القديمة في كهف فونغ نها، كُتبت العديد من الجمل الحديثة عليها، مما أدى إلى خلط الحروف القديمة والحديثة، مما أدى إلى طمس أو فقدان الكثير من الخطوط القديمة، مما زاد من صعوبة البحث وترجمة معنى هذه اللوحة.
في الوقت الحالي، ولضمان سلامة السياح في مواجهة التغيرات الجيولوجية والجيومورفولوجية وكذلك الحفاظ على اللوحة وتجنب التأثيرات عليها، يقوم مركز السياحة فونج نها - كي بانج بتقييد الزوار إلى هذه المنطقة قدر الإمكان.
بالإضافة إلى اللوحة التذكارية التي تضم 97 حرفًا، قدم السيد هوانغ مينه ثانغ، مدير مركز فونغ نها - كي بانغ السياحي، أيضًا 10 أماكن تحتوي على أحرف تشام القديمة تقع في زوايا مخفية خلف الهوابط الأخرى في كهف فونغ نها.
أكد السيد ثانغ أن موظفي مركز فونغ نها - كي بانغ السياحي، بالإضافة إلى العديد من الأشخاص والباحثين، يتطلعون بشغف إلى اليوم الذي ستُكشف فيه معاني النقوش الأثرية في كهف فونغ نها. في ذلك اليوم، سيُكشف المزيد عن القيم الأصيلة لأرض فونغ نها - كي بانغ، التي لا تقتصر جمالها على تراثها الطبيعي، بل تتمتع أيضًا بتاريخ وثقافة عريقين وروح عريقة.
المصدر: https://baotintuc.vn/van-hoa/bi-an-nhung-van-bia-co-trong-dong-phong-nha-20230523090451686.htm
تعليق (0)