رقصة تشام في فيلم My Son

في "ماي سون"، بالإضافة إلى ترميم وحفظ التراث المادي، تم استغلال قيم التراث الثقافي غير المادي لشعب تشام بشكل فعال، وخاصة الفنون المسرحية الشعبية.

رقصة السوط أو رقصة الدوس على النار لشعب تشام في مسرحية ابني.

في السنوات السابقة، دعت هيئة إدارة آثار ماي سون باحثين وفنانين لتقديم برنامج عروض فنية يدمج فنون الأداء العرقية التشامية، مثل الترانيم وتمجيد الآلهة والرقصات الطقسية والموسيقى الاحتفالية. تُقام هذه الفنون الشعبية غالبًا في المعابد خلال المهرجانات المجتمعية الكبرى. تُقام عروض يومية تقريبًا في دار العروض وبرج المجموعة G، وخاصةً العروض التي تُقدم جولات سياحية مع العديد من السياح الأجانب الذين يزورون موقع الآثار. تشمل بعض العروض ذات الطابع التشامي القوي: عروض الرقص، والرقص المائي، ورقصة الأبسارا، ورقصة إشعال النار، وعزف بوق الساراناي، وقرع طبول الغينانغ والبارانونغ، وغيرها.

رقصة القرابين رقصة مقدسة تُقدَّم تكريمًا للآلهة في المعابد. غالبًا ما يحمل راقصو تشام الشموع والماء والفواكه والتنبول وجوز الأريكا على رؤوسهم لتقديمها للآلهة. الغرض الذي يُحملون به هو "ثونغ هالا" ثلاثي الطبقات، والمعروف أيضًا باسم "صينية التنبول"، لأن القرابين مصنوعة أساسًا من أوراق التنبول، بشكل متماثل كعمل فني. هذا هو رمز الإلهة العظيمة بو بار جينا لشعب تشام. في مهرجان كا تي في برج بو كلونغ جيراي، تُعد رقصة القرابين طقسًا بالغ الأهمية ومقدسًا. ترقص الفتيات أمام البرج، حاملات القرابين على رؤوسهن، ووشاحًا على أكتافهن، وممسكات مراوح بأيديهن. تُسمى رقصة المراوح أيضًا رقصة تاميا تاديك. تتبع الراقصات إيقاع الطبول والأبواق، حيث تتحكم أيديهن بشكل إيقاعي في المراوح لنشرها أو طيها في أزواج أو نشرها وطيها مروحة واحدة في كل مرة. لقد أصبح رقص القرابين جوهرًا ثقافيًا غير مادي لشعب تشام، ولهذا السبب قام مصممو الرقصات بتحويله إلى عروض رقص فريدة من نوعها في مجمع معبد ماي سون.

يتم تقديم الرقص في مهرجان كا تي في دار الأداء ماي سون.

من بين الرقصات الفريدة الأخرى لشعب تشام رقصة حمل الماء أو رقصة حمل الجرار، والتي يطلق عليها شعب تشام اسم تاميا دوا بوك. تحمل الفتيات وعاءً خزفيًا (بو) أو صينية (كا يا) تحتوي على فاكهة على رؤوسهن. ووفقًا للباحثين، فإن هذه الرقصة نشأت من رقصة ثونغ هالا (صينية التنبول) في حفل تقديم الماء المقدس إلى البرج، ثم اقترنت بحمل جرة من الماء في الحياة اليومية. لا يحمل شعب تشام القرابين على رؤوسهم للمشي والرقص فحسب، بل يتنافسون أيضًا في كثير من الأحيان في موهبتهم في حمل الأشياء. غالبًا ما تُقام لعبة حمل الماء وحمل الأواني الخزفية خلال المهرجانات. إنها لعبة جذابة للغاية وجذابة تقدمها فتيات تشام الصغيرات للسياح خلال المهرجانات.

تتضمن الرقصات الطقسية أيضًا رقصات مثل Tamia carit - رقصة السيف، وTamia jwak apwei - رقصة خطوات النار أو رقصة السوط. عادةً ما يكون الراقصون رجالًا، يؤدون حركات بطولية نابضة بالحياة تسبب إثارة كبيرة، وترمز إلى جنرال يندفع إلى المعركة، مستعدًا للتغلب على جميع الصعوبات والمصاعب. تتضمن الرقصات الطقسية أيضًا 3 رقصات متتالية في مهرجان تشام المسمى Pa dea، والذي يعني تقديم العلاج - تقديم الهدايا لشكر الإله Po Klong Girai وأم الأرض Po Inư Nưng Cành. ستتعبد الروح الأنثوية (Mú Bajau) وتؤدي 3 رقصات متتالية: رقصة Lang hláu (رقصة التنورة المغلقة - المفتوحة)، وهي رقصة تعبر عن الرغبة في تطور الحياة ونموها بمعنى الخصوبة؛ رقصة Ke pui (رقصة لدغة النار)، وهي رقصة تعبر عن قسم الولاء مدى الحياة للدين والرؤساء؛ رقصة تشو با تاي (رقصة درس الأرز) هي رقصة إله يدعى بو كي نونه مو تري الذي يدرس الأرز حتى يسقط على الأرض لإطعام الناس.

رقصة لدغة النار هي الأكثر خصوصية. تمسك الراقصة 3 شموع يبلغ طولها حوالي نصف متر، وتضعها معًا في راحة يدها، وتمسك يدها اليسرى بالشموع الثلاث، وتقيس يدها اليمنى طول الشموع الثلاث. بعد القياس، تضع فتائل الشموع الثلاث معًا، وتضعها في لهب شمعة أخرى. عندما تحترق الشموع الثلاث باللون الأحمر، تبدأ موسيقى طبل الغونغ والبارانونغ. تلعب الراقصة دور الشامان وتبدأ في الرقص ذهابًا وإيابًا، وتدور حولها بالشموع الثلاث المشتعلة. وأخيرًا، تضع الشامان لهب الشموع الثلاث في فمها، وتنطفئ الشموع، وتنتهي طقوسًا مقدسة. على وجه الخصوص، يؤدي الممثلون المسنون عروض الصلاة والترانيم وتمجيد الآلهة في تشام بالاي من نينه ثوان .

تُضفي عروض فنون تشام السياحية جاذبيةً على آثار ماي سون. تُسهم ثقافة تشام المعاصرة في تجميل ماي سون، مُساعدةً في الحفاظ على جوهر التراث الثقافي غير المادي لشعب تشام وتعزيزه.

المصدر: https://baoquangnam.vn/dieu-mua-cham-giua-my-son-3027597.html