الاتساق والتميز في الحرية الدينية

إن وجهات نظر وسياسات الحزب والدولة في فيتنام بشأن ضمان حقوق الإنسان وتعزيز حرية المعتقد والدين متسقة على طول مسار التنمية في البلاد وتلبي دائمًا متطلبات كونها مناسبة للوضع المحلي والدولي في سياق العولمة.

في الثاني من سبتمبر عام ١٩٤٥، تلا الرئيس هو تشي منه إعلان الاستقلال رسميًا، معلنًا للشعب كله وللعالم ميلاد جمهورية فيتنام الديمقراطية المستقلة والحرة. يبدأ إعلان الاستقلال بحقيقة خالدة: "جميع البشر خلقوا متساوين. وهبهم خالقهم حقوقًا غير قابلة للتصرف، منها الحق في الحياة، والحق في الحرية، والحق في السعي وراء السعادة". هذه ليست مجرد فكرة عظيمة عن الاستقلال والحرية الوطنيين، بل هي أيضًا فكرة أساسية عن حقوق الإنسان للرئيس هو تشي منه وحزبنا. حرية المعتقد والدين من حقوق الإنسان الأساسية، ولذلك، طوال تاريخ البلاد الثوري، وخاصة خلال ما يقرب من ٤٠ عامًا من عملية التجديد، بذل حزبنا ودولتنا جهودًا لضمان احترام حرية المعتقد والدين وتطبيقها عمليًا، مما حشد وعزز كتلة التضامن الديني الوطني العظيمة لبناء البلاد وتنميتها.

رئيس الوزراء فام مينه تشينه يزور كبار الشخصيات في سانغا البوذية الفيتنامية ويهنئهم. الصورة: دونغ جيانغ - وكالة الأنباء الفيتنامية

وقد تم تأكيد وجهة نظر الحزب الشيوعي الفيتنامي بشأن الدين والمعتقد بوضوح في العديد من الوثائق، وخاصة القرارات الموضوعية بشأن الدين والعمل الديني، وكذلك في وثائق المؤتمرات الوطنية للحزب من عام 1986 حتى الوقت الحاضر، بما في ذلك القرار رقم 24-NQ/TW المؤرخ 16 أكتوبر 1990 للمكتب السياسي بشأن تعزيز العمل الديني في الوضع الجديد؛ التوجيه رقم 37-CT/TW المؤرخ 2 يوليو 1998 للمكتب السياسي بشأن العمل الديني في الوضع الجديد؛ وثائق المؤتمر المركزي السابع للجنة التنفيذية المركزية التاسعة (القرار رقم 25/NQ-TW، المؤرخ 12 مارس 2003) بشأن العمل الديني؛ التوجيه رقم 18-CT/TW بتاريخ 10 يناير 2018، الصادر عن اللجنة التنفيذية المركزية، بشأن مواصلة تنفيذ القرار رقم 25/NQ-TW الصادر عن الدورة التاسعة للجنة التنفيذية المركزية بشأن العمل الديني في ظل الوضع الجديد... وبناءً على ذلك، استمرت وجهات النظر التوجيهية في التوسع والتعميق في جميع مؤتمرات الحزب الأخيرة، لا سيما التأكيد على أهمية "تعزيز القيم الثقافية والأخلاقية للأديان والوحدة الوطنية الكبرى"، حيث نصت وثيقة المؤتمر الوطني الثالث عشر بوضوح على: "تعبئة وتوحيد وجمع المنظمات الدينية والشخصيات والأتباع من أجل عيش حياة كريمة ودين صالح، والمساهمة بفعالية في قضية بناء الوطن والدفاع عنه. وضمان عمل المنظمات الدينية وفقًا لأحكام القانون والميثاق واللوائح التي تقرها الدولة". كما تم ترسيخ سياسات الحزب وتوجيهاته للابتكار في العمل الديني من خلال سياسات الدولة وقوانينها لتطبيقها عمليًا. صدرت العديد من الوثائق القانونية المتعلقة بالدين والمعتقد، والتي تُشكل أساسًا مباشرًا لإدارة الدولة للدين والمعتقد، ومنها قانون المعتقد والدين، الذي أقرته الدورة الثانية للجمعية الوطنية الرابعة عشرة في 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2016، والذي يُعدّ إنجازًا هامًا في خارطة الطريق لتجسيد سياسة فيتنام الثابتة بشأن حرية المعتقد والدين. هذه الوثيقة القانونية تُنظّم مباشرةً مجال المعتقد والدين، وتتمتع بأعلى قيمة قانونية على الإطلاق في فيتنام، وتُجسّد روح دستور عام 2013 بشأن حقوق الإنسان والحقوق المدنية وحرية المعتقد والدين لجميع الناس، مع الحفاظ على توافقه مع القانون الدولي في سياق انفتاح فيتنام واندماجها الدولي العميق.

قدّم مسؤولو اللجنة الحكومية للشؤون الدينية باقاتٍ من الزهور تهنئةً للمجلس التنفيذي لكنيسة الإنجيل الكامل في فيتنام. الصورة: آنه توان - وكالة الأنباء الفيتنامية

في الواقع، بفضل الجهود المشتركة للنظام السياسي بأكمله في تطوير السياسات والقوانين المتعلقة بالدين، يزداد وضع الحياة الدينية ثراءً وتنوعًا. ووفقًا للإحصاءات الرسمية، اعترفت دولتنا بحلول عام ٢٠٢٢ بـ ٤٣ منظمة تنتمي إلى ١٦ ديانة مختلفة، ويبلغ عدد أتباعها حوالي ٢٧.٢ مليون شخص، وأكثر من ٥٥ ألف شخصية مرموقة، و١٤٨ ألف مسؤول، وحوالي ٢٩ ألف مكان عبادة. بالإضافة إلى ذلك، يُقام سنويًا أكثر من ٨٠٠٠ مهرجان ديني حول المعتقدات والأديان، ويشارك فيه عشرات الآلاف من الأتباع؛ ويتم تشجيع المنظمات الدينية والأفراد وتسهيل مشاركتهم في أنشطة الضمان الاجتماعي، والأعمال الخيرية، والرعاية الصحية المجتمعية.

إلى جانب ذلك، نظمت المنظمات الدينية الفيتنامية العديد من الفعاليات الدولية التي حظيت بتقدير كبير من الرأي العام، مثل استضافة سانغا البوذية الفيتنامية لمهرجان فيساك التابع للأمم المتحدة ثلاث مرات، بمشاركة أكثر من ألف مندوب دولي من 120 دولة ومنطقة؛ ومؤتمر اتحاد مؤتمرات الأساقفة الآسيويين (2023)، والذكرى المئوية للبروتستانتية في فيتنام (2011)؛ و"الحوار السادس بين الأديان في آسيا وأوروبا"... تؤكد التغييرات الإيجابية في أنشطة الأديان أن سياسة احترام وضمان حرية المعتقد والدين للحزب والدولة في فيتنام قد دخلت حيز التنفيذ في الحياة الاجتماعية، مُلبِّيةً تطلعات المتدينين في جميع أنحاء البلاد. جميع الحقائق المذكورة أعلاه دليلٌ قاطع على أن العمل الديني قد شجع المتدينين والمؤمنين وكبار الشخصيات الدينية على الاستجابة والمشاركة الفعّالة في حركات الاحتجاج الوطني، وبناء وحدة وطنية راسخة، وتقديم مساهمات إيجابية في قضية بناء الوطن والدفاع عنه في فترة التجديد. ليس هذا فحسب، بل تُهيئ السياسة الدينية الفيتنامية المنفتحة والشفافة أيضًا ظروفًا للأجانب المقيمين قانونيًا في فيتنام للتمتع بحق ممارسة الشعائر الدينية والمشاركة في الأنشطة الدينية، مع توفير ممر قانوني للمنظمات الدينية المحلية لإقامة علاقات تبادل وتعاون مع المنظمات الدينية الدولية، مما يُسهم في ترسيخ مكانة الدين الفيتنامي في المنطقة والعالم، بالإضافة إلى تقديم مساهمات معينة في الشؤون الخارجية للحزب والدولة. ويمكن التأكيد بثقة أنه بعد ما يقرب من 40 عامًا من التجديد والتكامل الدولي النشط والاستباقي، أحرزت فيتنام تقدمًا ملحوظًا في ضمان وتعزيز حرية المعتقد والدين للشعب. ويتجلى ذلك بوضوح في الواقع، وقد اعترف به المجتمع الدولي وقدرّه تقديرًا كبيرًا. ويمثل هذا الواقع أيضًا ردًا حازمًا على الحجج الهدامة السخيفة للقوى المعادية والرجعية بشأن الوضع الديني في فيتنام.

هوآي نام

مصدر