أكثر الأماكن سميةً في آن جيانج هي جبل ذات سون، الذي كان يعجّ بالثعابين العملاقة. يبدو الأمر مخيفًا.

كل عام، عندما أحصل على بضعة أيام إجازة من العطلة الصيفية، أتلقى رسالة من تشاو نارو، وهو صديق خمير من منطقة باي نوي، بلدية آن هاو، بلدة تينه بين، مقاطعة آن جيانج .

كان المحتوى بضع كلمات فقط، لكنه أثار فيّ شعورًا غريبًا. رتبتُ على الفور رحلةً إلى جبل كام مع نارو، لنستمتع معًا بجمال الطبيعة الأخّاذ.

1.

لدى أهل الغرب مقولة: "من أراد رؤية الجبال الشامخة، فلينضم إلينا في رحلتنا يا ابن ذاك، جبل كام". تقول الأسطورة المحلية إن اسم جبل كام مأخوذ في الأصل من جماعة نجوين آنه عندما هرب إلى ذاك الابن.

ولكي لا يكشف عن مكان وجوده أثناء اختبائه على قمة الجبل المقدس منتظراً الفرصة لتغيير مجرى الأمور، أمر نجوين آنه القرويين والصيادين بـ"منع" القدوم إلى هذا المكان.

وتدريجياً، أصبح هذا الأمر هو اسم الجبل، لتمييزه عن العشرات من الجبال الأخرى في مجموعة ذلك الابن.

في كتاب "جيا دينه ثانه ثونغ تشي"، أطلق ترينه هواي دوك على جبل كام اسم "دواي تون"، وقد فسّره البعض خطأً بأنه "داي تون". ويعود هذا الاسم إلى شكل الجبل الواقع باتجاه "دواي" و"تون" (وفقًا لحسابات الرموز الثلاثة الشرقية).

في كتاب "داي نام نهات ثونغ تشي" الذي جمعه معهد التاريخ الوطني لسلالة نجوين عام ١٨٦٥، سُمي جبل كام في البداية "كام سون". ومنذ ذلك الحين، ظهر اسم "كام سون/ثين كام سون" أو "جبل كام" بشكل شائع في معظم الوثائق المكتوبة عن منطقة ثات سون الغامضة.

يُطلق بعض الناس على جبل كام اسم "كام سون" (https://danviet.vn/) أو "جام سون" (الجبل الجميل). ويُطلق عليه شعب الخمير في منطقة باي نوي اسم "بنوم بوبيا" (الجبل الملون).

زاوية من منطقة جبل ذات سون، بلدة تينه بين، مقاطعة آن جيانج.

بعد هطول أمطار غزيرة في أوائل الصيف، اكتست سلسلة جبال "ذات سون" بلون أخضر منعش. وقال نارو إن ذلك كان أيضًا الوقت الأمثل لتسلق الجبال.

استيقظنا باكرًا جدًا، وأعددنا بعض الطعام الجاف والماء وبعض الأغراض الأخرى، ووضعناها في حقيبة صغيرة ليحملها نارو. ولم ينسَ أن يُخبرني أن أربط ساقي بنطالي بإحكام حول كاحليّ باستخدام أربطة مطاطية، تحسبًا لدخول العلق وعضّني عند دخولي الأماكن المبللة.

كنا نرتدي كلانا أحذية عسكرية، لتسهيل التسلق ومنع دوس الثعابين ولدغها. كما حمل كلٌّ منا عصا بطول مترين ليدعم نفسه أثناء التسلق ولطرد الثعابين.

بالحديث عن الثعابين، تزخر هذه المنطقة بأعداد لا تُحصى من الثعابين، معظمها سام. بالإضافة إلى الكوبرا الغائمة، تُعد باي نوي موطنًا لعشرات الثعابين السامة الأخرى، مثل الكوبرا الملكية، والكوبرا، وكوبرا الفراشة، وكوبرا النمر، وكوبرا الأرض، وكوبرا الفيل...

هناك مثل شعبي يقول: "إذا عضك ديكٌّ كبير، ستفقد حياتك فورًا. أما إذا عضك كوبرا، فقد تتمكن من العودة إلى المنزل لتلقي العلاج".

أراني نارو لدغتين سامتين، واحدة في ذراعه اليسرى والأخرى في ساقه. قال إن لدغة أفعى سامة في ذراعه، والأخرى في ساقه من أفعى نمر.

سألته إذا كان قد رأى ذلك أم لا ليعرف جيدًا، فقال إنه لم يره، ولكن طبيب الثعابين يستطيع أن يخبر من خلال النظر إلى الجرح أي نوع من الثعابين عضه، لأن طبيب الثعابين الجيد يستطيع أيضًا أن يخبر إذا كان الجرح قد عضه ثعبان ذكر أو أنثى، وكم كيلوجرامًا كان وزنه.

في هذا باي نوي، يوجد معالجان فقط للثعابين يستطيعان القيام بذلك، المعلم تو دين في جبل فوي والمعلم تشاو فونل (خميري) في آن كو. يعالج المعلم تو دين لدغات الثعابين بوضع دواء سري على الجرح، بينما يستخدم المعلم تشاو فونل فمه لامتصاص السم، ثم يضع الدواء على الجرح.

عندما رأى نارو قلقي، طمأنني فورًا بأن الثعابين السامة لا تلدغ إلا عند استشعار الخطر، كما هو الحال عندما نحاول الإمساك بها أو ندوس عليها بالخطأ. في العادة، نادرًا ما تهاجم الناس بنشاط.

كانت العصا التي أعطاني إياها نارو وسيلةً لتجنب الأفاعي السامة. قبل أن أدخل أماكن مليئة بالأوراق المتعفنة أو مغطاة بالعشب، كنتُ أستخدم العصا لألوّح بها، فإذا وجدتُ أفاعي، كانت تزحف بعيدًا. تعلم نارو هذه التفاصيل الصغيرة على مدار أكثر من عشرين عامًا من الترحال في الغابات والجبال، والآن يُعلّمني إياها كما يُعلّم طالبًا في المرحلة الابتدائية.

2.

توقفنا في محطتنا الأولى على صخرة كبيرة على المنحدر الشرقي لجبل كام. في ذلك الوقت، بدأت الشمس تُرسل أشعتها الصافية لنهار جديد فوق رقعة الغابة، ثم تناثر ضوءها ببطء على حقول فينه تي. تناولنا بعض البطاطا الحلوة على الفطور، مُرحبين بفجرٍ نقيٍّ ساطع.

جلس نارو بهدوء، وعيناه تتطلعان إلى الحقول البعيدة عند سفح الجبل. كان نارو مشغولاً طوال العام. خلال موسم الحصاد، كان يذهب لحصاد الأرز ويحمله للأجرة طوال اليوم. بعد الحصاد، كان يتسلق أشجار النخيل، ويذهب إلى الجبال لجمع براعم الخيزران، ويقطف الثمار البرية لبيعها.

هكذا، كان ذلك الشاب القوي يعمل بجدٍّ دائمًا حتى لا تجوع عائلته المكونة من أربعة أفراد. التقيتُ بنارو عندما كنتُ أرشد الطلاب إلى باي نوي للقيام بأعمال تطوعية صيفية. كانت مجموعتنا من المعلمين والطلاب "متمركزة" في روضة أطفال في بلدة آن هاو، بالقرب من منزل نارو أيضًا. بعد ذلك، ظللتُ على اتصال معه، وكان يُرسل لي رسائل نصية كل صيف ليدعوني للذهاب إلى الجبل، كل عام لأكثر من عشر سنوات.

بعد تناول الفطور على الصخرة، بدأ نارو يقودني إلى الغابة الكثيفة، حيث كانت المسارات شبه معدومة. كان يحمل رمحًا في يده، يقطع الأغصان التي تسد الطريق، وهو يتقدم بسرعة.

تحسستُ طريقي خلف نارو، وفي كثير من الأحيان لم أرَ ظله في أي مكان، لم أستطع إلا أن أستند على الأغصان التي قطعها للتو لأواصل المسير. في كل مرة كنتُ ألحق به، كان نارو قد حصد شيئًا من الغابة، أحيانًا غصن خيزران، وأحيانًا قرص عسل، وأحيانًا بضع باقات من فاكهة لونجان الحمراء الزاهية، أو بعض حبات الكاكي المستديرة كالكرات الزجاجية، أو البرقوق البري الأرجواني العصير...

أصبحت كل هذه الأشياء، التي جُلبت إلى السوق، مفضلة لدى السكان المحليين، وخصوصيات للزوار القادمين من بعيد. وهكذا، في صباح أحد الأيام، امتلأت حقيبة نارو بمنتجات الجبال والغابات.

اخترنا صخرة ملساء لنجلس ونتناول الغداء ونستريح. بجوار الصخرة كان هناك ضريح صغير، قال نارو إنه ضريح للنمر، لأن من كانوا يرتادون الجبال كانوا يرونه جالسًا هناك.

تتكون تضاريس الجنوب الغربي بشكل رئيسي من سهول رسوبيَة، باستثناء منطقة ثات سون في مقاطعة آن جيانج، التي تُعتبر شبه جبلية، حيث تتخللها سهول وسلاسل جبلية متداخلة. ولذلك، تُعتبر هذه المنطقة أيضًا موطنًا للحيوانات البرية، ومن أبرزها النمور.

تروي أساطير عديدة صراعات بين البشر والنمور في "ذا سون"، وهي أساطير تشوبها دائمًا روحانية غامضة، تمامًا كهذه الأرض نفسها. ومن الغريب أن الحكايات الشعبية المتعلقة بنمور "ذا سون" غالبًا ما تتبع دوافع سخية.

يواجه النمور والبشر بعضهم بعضًا أيضًا، لكنهم لا يقاتلون حتى الموت. بل غالبًا ما يستخدم البشر إخلاصهم لترويض النمر، ثم... ينفصلون. ولعل هذه هي فلسفة الحياة التي يريد المهاجرون هنا إيصالها، وهي أن البشر والطبيعة لا يزالون قادرين على التعايش معًا، وليس بالضرورة أن يدمر كل منهما الآخر.

٣. قرب المساء، اصطحبني نارو إلى دير قرب جرف أونغ بوم للإقامة. بُني هذا الدير على يد الراهب هيو مينه، وكان يمارس فيه شعائره الدينية لعقود، عندما كان جبل كام لا يزال نادرًا. لم يكن الراهب هيو مينه غريبًا على الناس الذين يقصدون الجبل طلبًا للمبيت.

طلب منا وضع أمتعتنا في زاوية من الدير، ثم تناولنا وجبة نباتية بسيطة معًا. بعد العشاء وترانيم المساء، حضّر الراهب إبريقًا من الشاي ووضعه على الطاولة الحجرية في الفناء الأمامي. شربنا الشاي واستمعنا إلى الراهب وهو يروي لنا أساطير ذلك الابن. كلما تأخر الطقس، ازداد البرد، وازدادت الجبال والغابات عزلةً ونقاءً.

النوم على الجبل عميقٌ وهادئٌ دائمًا، كالنوم بين أحضان أم. عندما كان الراهب يُنشد سوترا الصباح، كنا نستيقظ أيضًا ونستعدّ لجلب ما كسبناه بالأمس إلى السوق لبيعه.

ودّعنا الراهب وتوجهنا مباشرةً إلى "سوق السحاب". سُمّي السوق بهذا الاسم لأنه على ارتفاع يزيد عن 700 متر، وفي الصباح الباكر، يكون السوق مغطىً بالغيوم دائمًا.

عندما وصلتُ إلى السوق، شعرتُ بالغيوم تمرُّ، تاركةً قطراتٍ باردةً على شعري ووجهي. وسط الغيوم الضبابية، رأيتُ البائعين والمشترين يمشون عبر الغيوم إلى السوق من الممرات. كان السوق مزدحمًا، لكنّه لم يكن صاخبًا. كان الناس يشترون ويبيعون، ويتبادلون البضائع بسلام.

تذكرتُ فجأةً عندما ذهبتُ إلى سوق سي ما كاي، بمقاطعة لاو كاي ، ورأيتُ الناس من القرى يتوافدون إلى السوق، بفساتينهم الزاهية كأزهار الفراشات التي ترفرف في ضباب الصباح. الفرق هو أنه في معظم أسواق الشمال، غالبًا ما يحمل الناس البضائع إلى السوق، ثم يبيعونها ويشترون شيئًا آخر ليحملوه معهم. أما في "سوق السحاب" على جبل كام، فقد اعتاد الناس على حمل البضائع لبيعها.

يتم تحميل كل عمود كتف بالجاك فروت، والقشطة، وبراعم الخيزران البرية، والخضروات من كل مكان، يتم جلبها إلى هنا من الفجر، وشرائها وبيعها حتى شروق الشمس، على بعد حوالي ثلاثة ساو، ثم يغلق السوق.

بعد أن انتهينا أنا ونارو من البيع، انتهزنا الفرصة لشراء بعض الفواكه والخضراوات البرية لنقدمها للراهب هيو مينه، ثم نزلنا الجبل. قادني نارو إلى أسفل المنحدر الغربي، ولم أنسَ قطف بعض الأشياء الأخرى من الغابة.

في نهاية اليوم، وصلنا إلى سفح الجبل. سارت نارو أمامي، خطواتها ثابتة لا تبدو عليها علامات التعب. مشيتُ خلفي، ناظرًا إلى القمة الشامخة، معجبًا بنفسي في صمت لزيارتي ذلك المكان الشامخ مرات عديدة.

عند سفح الجبل، ناظرًا إلى الأعلى، ربما يخشى الجميع، لكن عندما نعقد العزم على الانتصار، نستطيع قهر أي جبل. فجأة، رأيت تمثال بوذا العملاق على قمة الجبل يظهر فجأة بين السحب البيضاء، مُضاءً بغروب الشمس.

المصدر: https://danviet.vn/noi-la-liet-ran-doc-nhieu-nhat-o-an-giang-la-tren-nui-that-son-xua-toan-ran-khong-lo-ke-nghe-on-20241114113632585.htm