نهر ما - نهر ثقافي وروحي

[إعلان 1]

من الحركات الجيولوجية، تشكّل نهر ما جيانج الفريد، وبفضل التنظيم الماهر للطبيعة، أصبح لدينا ما جيانج بمناظره الخلابة كما هو اليوم. وفي رحلة الإبداع هذه، نسجت أجيال من شعب ثانه، بمواهبهم وإبداعهم، ألوانًا ثقافية وروحية، مما زاد من جاذبية النهر.

نهر ما - نهر ثقافي وروحي منطقة هام رونغ - سونغ ما.

في الرحلة من أرض موونغ لات إلى مدينة ثانه هوا ، يشكل نهر ما حوضًا كبيرًا به العديد من الروافد الرئيسية مثل: نهر لونغ، نهر لو، نهر بوي، نهر تشو... عند مواجهة نهر ما في فترة ما بعد الظهر المشمسة في شهر مايو، يكون الماء ذهبيًا، ويتحرك القلب بقصيدة طويلة "الغناء عند بوابة الموجة" (2018، دار نشر الجيش الشعبي) للشاعر نجوين مينه خيم، كما لو كان يبحث عن الجذور التاريخية والثقافية والروحية. "لا يزال نهر ما يتدفق بجانب منزلنا"، أحيانًا نراه "خيطًا ممتدًا من عصور ما قبل التاريخ"، وأحيانًا أخرى مثل "منشفة قديمة تمسح العرق من جيل إلى جيل/ تمسح العيون المتعبة التي تكافح من أجل كسب عيشها/ تمسح المعاول والمحاريث المتشققة، البالية والتي تبحث عن حبوب الأرز/ تمسح الوجوه من رماد القش المحترق والقش بعد الموسم/ تمسح الابتسامات الجافة القذرة"... ثم فجأة، نرى ذلك النهر المألوف كما لو كان يحمل في داخله "نشيج الشلالات الخانق الذي يرش على الجلد/ الآلام التي تمزق الحقول"... في ذلك المكان الذي ولدنا وترعرعنا فيه، "تتدفق مئات الشلالات والمنحدرات في الحرير/ تنحني القرية على شكل خيزران قديم قبل أوانها/ يغسل نداء العبارة في وقت متأخر من الليل كلا الضفتين/ يرقد بلح البحر وأبناء العمر ملتويين/ مغطى بالطين، واقفين منتصبين كما يميلون"...

إن استكشاف الجذور التاريخية والثقافية لنهر ما هو إلا رحلة عبر ثقافات ثانه القديمة، كما ذكر الباحث الراحل هوانغ توان فو عند تأليفه كتاب "جوهر ثقافة ثانه" (2019، دار نشر ثانه هوا): "تثبت صفحات التاريخ الحجري أن أقدم الشعوب البدائية في أرض ثانه، من القرود، وقفت على قدمين وبدأت في صنع أول أدوات تقنية للفؤوس الحجرية من قطع البازلت لإنتاج العمل. وقد تطورت الأدوات تدريجيًا عبر العصور والمراحل وفقًا للعملية التاريخية للعصرين الحجري والبرونزي مع حضارة دونغ سون الرائعة، وكل ذلك جرى على ضفتي نهر ما". يقع جبل دو على الضفة اليمنى، حيث يلتقي نهرا تشو وما. هنا، عثر علماء الآثار على آثار حجرية مثل الفؤوس اليدوية، وأدوات التقطيع البدائية، وأنوية الحجر، والرقائق... تحمل علامات تقنيات النحت البدائية التي استخدمها البشر البدائيون. لهذا السبب، يُعتبر موقع جبل دو "ورشة العمل البدائية" - المكان الذي شهد "فجر البشرية" على أرض ثانه. وعلى طول نهر ما، عُثر أيضًا على آثار بدائية في جبال نونغ، وجبل كوان ين (ين دينه)، وجبل نو (بلدية فينه آن، مقاطعة فينه لوك). كما عُثر على طبول برونزية - رمز "الشمس" الساطعة لثقافة دونغ سون - في القرية القديمة على ضفاف نهر ما. وعلق الباحث الروسي الشهير ر. يوفيبر قائلاً: "منذ بداية العصر الحجري القديم، اضطرت أوروبا القديمة إلى التوجه نحو الشرق". وكتب أستاذ التاريخ فام هوي ثونغ: "لقد عاش الشعب الفيتنامي القديم حياةً رغيدة مع ثقافة دونغ سون، ومع ملوك هونغ. وتُثبت آثار دونغ سون على ضفاف نهر ما الموهبة الفذة في اختراع وصب الطبول البرونزية، التي كانت أكثر تحضرًا من أوروبا في نفس الوقت الذي كان فيه الشعب الفيتنامي القديم".

لا يقتصر نهر ما على كونه مكانًا يحفظ آثار فترة ما قبل التاريخ - الفترة التاريخية المبكرة، بل يشهد أيضًا على العديد من الأحداث التاريخية المهمة والبطولية خلال حربي المقاومة الطويلتين للبلاد. غرقت العديد من القنابل والرصاص في أعماق النهر، مصحوبةً ببقع دماء كثيرة، وضحى بالعديد من الأرواح، وراح العديد من الشباب ممددين على ضفافه. أصبح نهر هام رونغ - ما أسطورة، ومكانًا يخلّد العديد من المآثر البطولية في حقبة من الصمود والشجاعة في النضال من أجل الاستقلال الوطني وحرية الشعب.

عند الصعود والنزول على طول نهر ما، في تلك الرحلة التاريخية - الثقافية - الروحية، سوف يشعر الجميع بالسعادة والإثارة عند المشي لزيارة المعابد المقدسة والمعابد والأضرحة والقصور ومشاهدة المعالم السياحية وتقديم البخور فيها.

نهر ما - نهر ثقافي وروحي معبد تشاو دي تو (ها ترونغ) يعكس نهر لين (أحد روافد نهر ما).

عند القدوم إلى هوانغ فونغ (منطقة هوانغ هوا)، لا يمكن للزوار الانغماس في المناظر الريفية الهادئة والهادئة فحسب، بل يمكنهم أيضًا زيارة الآثار التاريخية والثقافية المحلية والتعرف عليها: معبد هيين ثانه، ومعبد تران خات تشان، ومنزل فونغ ماو الجماعي، ومعبد فينه فوك (باغودا جيا)... على السد العاصف، يبدو معبد جيا وكأنه أحد المعالم البارزة في الصورة العامة للقرية والبلدية. يواجه المعبد نهر ما، وفي المسافة تلوح سلسلة جبال لونغ هام (هام رونغ). يرتبط تكوين وتطور المعبد بالأساطير والتاريخ غير الرسمي عن حياة ومسيرة الملك كوانغ ترونغ المهنية. ووفقًا لكبار السن في القرية: عندما قاد الملك كوانغ ترونغ جيشه من فو شوان إلى الشمال لهزيمة جيش تشينغ، خلال تلك المسيرة السريعة، مر البطل الوطني عبر مقاطعتي نغي آن وثانه هوا لتجنيد المزيد من الميليشيات والمؤن. في تلك الفترة، كان الجيش يتوقف في المحطات العسكرية في قرية فينه جيا للراحة والحصول على الإمدادات الغذائية.

تحت تأثير الزمن والتغيرات التاريخية، خضع معبد جيا للترميم والتزيين. حتى الآن، لم يعد معبد جيا يحتفظ بهندسته المعمارية القديمة، إلا أن مظهره المتسع يُظهر حيويةً وروحًا ووعيًا مستمرين، بالإضافة إلى الجهود المبذولة للحفاظ على القيم الثقافية التقليدية وتعزيزها لأجيال من أحفاده. يصف كتاب "معبد ثانه" (المجلد الأول) هذا المعبد بالتفصيل: يتميز المعبد بهيكل على شكل دينه، ويضم قاعة أمامية وقاعة رئيسية، وبيتًا لعبادة الأم، وبيتًا لعبادة الأسلاف. لا يزال المعبد يحتفظ بالعديد من القطع الأثرية القديمة، مثل: تماثيل بوذا، وتماثيل الأمهات، والمحفات، والشواهد الحجرية، والألواح المطلية الأفقية، والجمل المتوازية، وأدوات العبادة. في كل عام، يُنظم قرويو فينه جيا مهرجان كي فوك في معبد جيا في اليوم الثامن من الشهر القمري الثاني. يتضمن المهرجان موكبًا كبيرًا للغاية، مع أعلام ترفرف ومظلات... يبدأ المهرجان من معبدي تو هيين ثانه وتران خات تشان مع احتفالات مهيبة، ثم يتبع موكب المحفات والأوعية والأراجيح السد على الضفة الشمالية لنهر ما وصولًا إلى معبد جيا للعبادة وحرق البخور والصلاة إلى بوذا من أجل السلام، ثم يستمر الموكب حول القرية...

نهر ما، نهر التاريخ والثقافة والمعتقدات والروحانية، أصبح مصدر إلهام للعديد من فناني وكتاب ثانه هوا، خاصةً، وفي جميع أنحاء البلاد، حيث أبدعوا أعمالًا فنية مبهرة، تُلامس المشاعر وتُحرك قلوب القراء من أجيال عديدة: "اسألوا النهر الذي مضى عليه ألف عام / الذي حمل روح الوطن إلى البحر / الذي حمل تطلعات أجدادنا لتجاوز المنحدرات والشلالات إلى المنبع / أين أرصفة الحب الستة والثلاثون، وأرصفة الذاكرة الاثني عشر؟"... من المستحيل إحصاء جميع الباغودات والمعابد والأضرحة والقصور على طول رحلة نهر ما الطويلة من الجبال العميقة إلى قلب مدينة ثانه هوا الرومانسي قبل أن يصب في البحر... ولكن ربما تحمل كل أرض ومنطقة يمر بها نهر ما بصمات هذه الأماكن للعبادة والمعتقدات والروحانية. في كل مرحلة من رحلته، يُنشئ نهر ما ضفافًا خضراء وقرى مزدهرة. وبعد ذلك، تكاتفت أجيال من أبناء وأحفاد القرية والبلدية للمساهمة بشغفهم وذكائهم وإبداعهم في نسج صورة اقتصادية وثقافية واجتماعية فريدة من نوعها، تندمج مع النهر.

نجوين لينه

[إعلان 2]
مصدر