أعود إلى الغابة، وأضع الوسادة على الصخور وأنام بعمق

08:20، 30/07/2023

يا حطاب، يا حطاب! الحطاب العجوز/ أغنيته الباردة تدعوني للعودة/ في هذه الحياة المتجولة، لحسن الحظ لا يزال لديّ قرعة نبيذ/ لأكون صديقك في الجبال والجداول (...) لا تزال سماءٌ من السحب المتناثرة تنتظرني/ لا يزال القمر يضيء وجهي/ غدًا ستصعد التل لتقطع الحطب/ سأعود إلى الغابة لأنام نومًا عميقًا على وسادة حجرية" (قصيدة مرحة).

كانت تلك آخر الأبيات التي قرأها هوانغ فو نغوك تونغ وهو يشرب مع أصدقائه ويسهر لمشاهدة كأس العالم في ليلة 14 يونيو/حزيران 1998 المشؤومة، قبل أن يُصاب بسكتة دماغية. في السنوات التي تلت ذلك، وهو على فراشه في المستشفى، كان لا يزال قادرًا على كتابة القصائد وقراءتها مع عائلته، لكنه فقد ذلك الصوت المؤثر. وبعد 25 عامًا، في 24 يوليو/تموز 2023، "عاد إلى الغابة ونام نومًا عميقًا على وسادة حجرية"، نومًا أبديًا...

في الأدب الحديث، ليس هوانغ فو نغوك تونغ الأبرز من حيث الكم، بل من حيث الكيف. لم يتسنَّ له الوقت إلا لربط اسمه بعشرين عملاً، ولكنه الكاتب الأكثر موهبةً، بعد نجوين توان.

الكاتب هوانغ فو نجوك تونج. الصورة: لو دوك دوك

ككاتب، فهو ليس الوحيد، ولكنه بالتأكيد الأول، الشخص الذي يكتب أكثر وأفضل عن المناخ والأرض والجبال والأنهار والطبيعة وشعب هوي. يبدو أن الكلمات التي يكتبها تتكثف دائمًا إلى درجة الامتلاء بجوهر هوي. إنه يتعمق في نهر العطر وجبل نجو (الكثير من النار، من سمى النهر، الملحمة الحزينة، منطقة العشب العطرة، الفواكه من حولي، تويت تينه كوك، منزل الرجال المتجولين)، وأحيانًا يصل قلمه بعيدًا إلى كون سون، إلى مسقط رأسه القديم كوانج تري (الطفولة الخضراء، ممر الناس والرياح)، حتى قمة باخ ما (الجبل الوهمي)، أو المصاعب والأفراح والأحزان في ذكريات الوقت في الجبال والغابات في منطقة الحرب ("حبي القديم"، لي تشون تشون، دوي رون، رونغ كوي)، ولكن جميعها مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفضاء والأشجار ووعي شعب هوي. لم يُعبّر فقط عن مخزون هائل من المعرفة الثقافية والحياة الإنسانية، ليس فقط عن التنوير، بل عن التنوير الإنساني أيضًا، مع قدرته على بناء الرموز، وإضفاء طابع أسطوري على النباتات والأزهار، مانحًا إياها حياة روحية أبدية مع الإنسانية. ينتمي "الجنس" الأدبي لهوانغ فو إلى القلب، إلى آلام العالم، إلى الحزن العميق والنوم الطويل الذي غمر العديد من الأرواح. تحدث عن الفرح، لكن الفرح كان قصير الأمد، يتوقف عند الفكرة فقط، أو يتلألأ فجأة كالفرح ثم يتلاشى سريعًا في ظلمة الليل الأبدية.

نادرًا ما نجد جيلًا/صداقة عميقة كعمق المواهب التي تجمع بين الأصدقاء المقربين، والذين غالبًا ما يزورون بيت الرحالة: هوانغ فو نغوك تونغ، ترينه كونغ سون، نغوكا، دينه كونغ، بو يي، وخاصةً العلاقة بين هوانغ فو وترينه. بالإضافة إلى مذكراته "مثل نهر من منبعه إلى البحر"، التي كتبها في منطقة الحرب عام ١٩٧١، هناك ما يصل إلى عشر مذكرات أخرى كُتبت بعد وفاة ترينه (٢٠٠١)، أي عندما مرض بسبب سكتة دماغية (١٩٩٨)، واضطر للاستلقاء وإملاء ملاحظاته على عائلته لتسجيلها، وقد طُبعت مرةً في مجموعة "ترينه كونغ سون - قيثارة الأمير الصغير" (٢٠٠٥). لم يتوقف عند ترينه فحسب، بل رسم أيضًا من خلال ترينه صورة لجيل كامل من المثقفين في الجنوب: نجو خا، تران كوانغ لونغ، لي مينه ترونغ، دينه كوونغ، بو يي... لكل شخص التزام مختلف، ومنعطف مختلف في الحياة، لكنهم جميعًا مثقفون وطنيون. حتى بالنسبة له، في صيف عام 1966، كان هوانغ فو هو المحفز والصوت الرائد في حركة النضال للمثقفين والطلاب في الجنوب. لو لم يعلن نظام سايغون في ذلك الوقت أنه "خارج عن القانون" (إذا تم القبض عليه، فسيتم قتله دون محاكمة)، لما ذهب إلى الغابة للقتال. وبإقامته في وسط المدينة، كان أيضًا مثقفًا وطنيًا مثل أصدقائه من نفس الجيل.

على مدى العقود الماضية، نُشرت أطروحاتٌ ورسائل ماجستير ودكتوراه لا تُحصى عنه، بالإضافة إلى أعمالٍ ومقالاتٍ لا تُحصى لكتّابٍ ونقادٍ محترفين تعاطفوا معه. (وفجأةً، خطر ببالي أن الوقت قد حان لجمع مجموعةٍ كاملةٍ عنه، والنظر إليه من خلال الرأي العام!). لأن هوانغ فو قد وجد صوته الأدبي الخاص، الذي لا يشبه أي شخصٍ آخر. صوته الأدبي هو الجوهر الروحي لشعب هوي ، والنظام الفلسفي والجمالي، والمصير الأدبي لحياته.

لم يكن هوانغ فو كاتبًا موهوبًا فحسب، بل امتلك أيضًا معرفةً عميقةً في مجالاتٍ عديدةٍ كالفلسفة والأدب والثقافة والتاريخ والجغرافيا والدين والأحياء، وغيرها. ويمكن مقارنة وصفه للأشجار والفواكه بأي أطروحة دكتوراه في أي مجال. وبالطبع، وبفضل موهبته الوفيرة وشاعريته الغنائية في مذكراته، كتب هوانغ فو أيضًا الشعر، وإن لم يكن كثيرًا، إلا أن شعره يُصنّف من بين أفضل كُتّاب عصره. مؤخرًا، عندما كنتُ أبحث في أدب هوي، وبعد أن أتيحت لي الفرصة لقراءته مجددًا، فهمتُ تمامًا المقولة البسيطة والعميقة لكاتب المذكرات "أول عالم للفنون القتالية"، نجوين توان، قبل ما يقرب من نصف قرن: "مذكرات هوانغ فو نغوك تونغ مليئةٌ بالحماس".

توفي بعد ثمانية عشر يومًا من رحيل زوجته الشاعرة لام ثي مي دا. في ذلك اليوم، ذهبتُ أنا والكتاب والشعراء فو كيو، وماي فان هوان، وميجي فام، ولي فو ترونغ جيانغ، نيابةً عن رابطة كتاب فيتنام في هوي، إلى مدينة هو تشي منه لحضور جنازته وتوداع الشاعرة لام ثي مي دا إلى مثواها الأخير. رأيتُ صحته تكاد تُنهك، كمصباحٍ نفد زيته. قالت دا ثي: "والدي ضعيفٌ جدًا! ظننتُ أن والدي سيرحل أولًا، لكن اتضح أنها والدتي...". لذا، كان رحيله مُتوقعًا، ليس فقط قبل بضعة أيام، بل أيضًا قبل خمسة وعشرين عامًا، عندما أُصيب بسكتة دماغية مفاجئة. القدر البشري غريبٌ جدًا، فلكلٍّ منا لحظةٌ يودع فيها هذا العالم. كل وداعٍ مُحزن، حتى لو كان مُتوقعًا بوضوحٍ مُبكرًا، كما هو الحال مع حالته.

الآن، مهما قلت، لقد رحلت. أتذكر أيام شرب الخمر طوال الليل، حيث كانت "المتع" أحيانًا مجرد الاستماع إلى قصصك وقصائدك، أكتب هذه السطور باحترام وأنا أنحني لوداعك. أقول لنفسي دائمًا ألا أحزن، فالجميع سيرحل عاجلًا أم آجلًا، وبالنسبة لك، إنها خطوة سلمية، خالية من ألم عقود، ولكن لماذا لا يزال قلبي حزينًا، حزينًا لدرجة أنه يحترق يا سيد تونغ!

فام فو فونغ

مصدر