شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

استناداً إلى نتائج أبحاث العلماء السابقين، نركز في هذه المقالة على تحليل الخصائص البارزة لشعب نغي والتعبير عن تلك الخاصية في لا سون فو تو نجوين ثيب (كان لوك، ها تينه ) من خلال سلوكه مع أقوى الناس في ذلك الوقت، وخاصة كوانج ترونج نجوين هوي.

وُلِد نجوين ثيب في عائلة مجتهدة في قرية مات، بلدية نجويت آو، كانتون لاي ثاتش، منطقة لا سون، محافظة دوك كوانج (بلدية كيم سونغ ترونغ، كان لوك، ها تينه حاليًا).

شخصية شعب نغي آن

قال الباحث الراحل دانج تاي ماي، عند حديثه عن شعب نغي آن، إنهم "شجعان إلى حد الإهمال، ومجتهدون إلى حد التهور، وعازمون إلى حد الجفاف، ومقتصدون إلى حد "السمكة الخشبية". وقال الباحث التاريخي فام شوان كان إن الصفات الثابتة لشعب نغي آن، والتي تُذكر كثيرًا، هي: الشجاعة؛ العزيمة؛ الاقتصاد؛ الصراحة؛ المجتهد؛ الطموح؛ الصدق؛ الصراحة... جميع هذه الصفات تقريبًا هي أيضًا صفات ومزاج الشعب الفيتنامي عمومًا.

لقد أثبت الواقع أن حتى الصفات الحميدة، عند المبالغة فيها، قد تتحول أحيانًا إلى نقاط ضعف. فالحزم المفرط يُصبح متطرفًا؛ والصراحة المفرطة تُصبح فظًا ومتصلبًا؛ والتوفير المفرط يُصبح بخيلًا ومُقتصدًا؛ والصراحة المفرطة قد تُصبح "مجنونًا" بسهولة؛ والثبات المفرط قد يُصبح أحيانًا مُحافظًا؛ والانطواء المفرط قد يُصبح ضيق الأفق أو محليًا أو مُتعصبًا... لذلك، قال كثيرون إن أبرز سمات نغي آن هي "المبالغة" أو "التطرف"، بل وحتى "الجنون".

شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

لا جيانغ فو تو، ولام هونغ دي نهان، ولا سون فو تو هي ثلاثة من الألقاب العديدة التي يستخدمها الناس عند الحديث عن نجوين ثيب. من بينها، يُعد لا سون فو تو اللقب الأكثر شيوعًا وشائعًا، وقد استخدمه الملك كوانغ ترونغ ليناديه. صورة توضيحية من الإنترنت.

يتمتع سكان نغي آن بمزايا بارزة، تتجلى في الصفات التالية: أولاً، إنهم مجتهدون، ومتحمسون للتعلم، ومجتهدون، ومتحمسون للتعلم ولديهم الإرادة ليصبحوا مشهورين من خلال التعليم؛ ثانيًا، إنهم صريحون، وصادقون، وعاطفيون، ومخلصون في التواصل والسلوك. في العلاقات، غالبًا ما يكون سكان نغي آن صادقين، وصريحين لدرجة كونهم أبطالًا؛ ثالثًا، لديهم روح القتال من أجل ما هو صحيح. لا يخشى سكان نغي آن المخاطرة عندما يرون أن ما يفعلونه صحيح. مهما كان ما يعتقدون أنه صحيح، فسيظلون يفعلونه حتى عندما تكون هناك صعوبات وخسائر. من هنا، تتشكل سمة شخصية أخرى أيضًا، وهي الولاء. يرى سكان نغي آن ما هو صحيح، ثم سيدعمونه، وعندما يدعمونه، سيكونون مخلصين تمامًا.

منذ القدم، قيل: "غباء الفنان". الغباء هو عدم الإنصات لأحد، وعدم التنازل مع أحد، بل القيام بالأمور على طريقتك الخاصة. هذه الشخصية لا تبدو جيدة، لكن إذا عرفت كيف تنظر إلى نفسك، وترى الصواب والخطأ، وتكيف مع ذاتك، فسيكون أداؤك أفضل، وستزداد كفاءة عملك. لكن تغيير الشخصية لا يتم في يوم أو يومين، بل يتطلب المثابرة، والرغبة في التعلم المستمر.

الظروف الطبيعية والظروف الاجتماعية تنتج أشخاصًا يتمتعون بسمات شخصية فريدة، وهؤلاء الأشخاص هم الذين تفاعلوا مع خلق هويتهم الفريدة في ريف نغي آن.

شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

لا سون فو تو نجوين ثيب هو مثال ساطع في تنظيم شخصية نغي بشكل مرن بالطريقة الصحيحة.

في شخصية لا سون فو تو نجوين ثيب، تتجلى جميع السمات والصفات الشخصية المميزة لأبناء نغي آن، لكن الفرق يكمن في أن هذه السمات والصفات الشخصية تُحفظ دائمًا وتُنظّم بمرونة وديناميكية ودقة في حياته الشخصية وفي مسيرة عمله لخدمة الشعب والوطن. وهذا يُصبح قدوة للأجيال القادمة لتتعلمها وتقتدي بها.

شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

ارتبطت حياة نجوين ثيب ارتباطًا وثيقًا بمسقط رأسه نغي آن. ولذلك، امتلك جميع صفات وخصائص أبناء نغي آن.

بفضل شخصيته المجتهدة والمثابرة، كان نغوين ثيب شخصًا مثابرًا ودرس بجدّ في مسيرته التعليمية. في ذلك الوقت، كانت الدراسة تعتمد بشكل أساسي على الحفظ، مع التركيز على الكلمات، وكان عليه حفظ "ثين ثين، باخ فو، فان ساش نغو ثاب"، أي حفظ ألف قصيدة، مئة فو، خمسين فان ساش. لم يكن الكثيرون قادرين على ذلك. مع ذلك، لم يتوقف نغوين ثيب عند الحفظ، بل كان دائمًا يطور المعرفة التي اكتسبها، ثم يستنبطها بعمق وشمول. بفضل ذلك، سرعان ما اهتم نغوين ثيب بتفسير المجتمع، وتحليل القضايا الاقتصادية ، والجغرافيا، وعلم الأعداد، وفنغ شوي...

لكونه من مواليد نغي آن، درس نغوين ثيب بجدّ، لا لمنافسة طموح اجتياز الامتحانات الإمبراطورية ليصبح مسؤولاً، أو يحصل على لقب، أو ينعم بالراتب الملكي، بل لتوسيع مداركه باستمرار، ومساعدة الشعب وخدمة الوطن. وهكذا، لم يكن حب نغوين ثيب للتعلم، واجتهاده، ومثابرته في الدراسة، هربًا من الفقر، أو من حياة بائسة في أرض قاسية الطبيعة وأرض قاحلة...

من سمات شعب نغي عمومًا، التحلي بالشجاعة والصراحة والصدق، مع الحفاظ على العاطفة والإخلاص في التواصل والسلوك. أما في لا سون فو تو نجوين ثيب، فتتجلى هذه السمات بطريقة فريدة، تجمع بين المهارة والذكاء، والحكمة والمرونة والحيوية والفعالية في العمل. تتجلى هذه الشخصية بوضوح في عملية التواصل بين نجوين ثيب وكوانغ ترونغ نجوين هيو.

كغيره من علماء الكونفوشيوسية، اعتبر نغوين ثيب الولاء للملك مقياسًا لقيمة الفرد في الحياة. وبسبب ولائه للملك، نوى لا سون فو تو نغوين ثيب الاستقالة من منصبه. وبسبب ولائه للملك، رفض في البداية التعاون مع كوانغ ترونغ. لاحقًا، اعترف فو تو بكوانغ ترونغ ملكًا جديرًا، شخصًا واصل رسالته في رعاية البلاد بإخلاص. ورغم أنه لم يصبح مسؤولًا رسميًا، إلا أن نغوين ثيب ظل وفيًا للملك وساعده في العديد من الأمور المهمة.

لا سون فو تو - رجلٌ كان شديدَ الاهتمام بالحياة، مفعمًا بروحٍ إنسانيةٍ عمليةٍ للغاية، ومخلصًا للغاية للملك كوانغ ترونغ، لم يُخفِ ثقلَ الشعب. عندما كان يساعد الملك، كان لا سون فو تو صادقًا للغاية في التعبير عن مشاعره تجاه الشعب دون خوفٍ من التورط، لأن ذلك كان يُلامس كبرياء الملك. ساعد نغوين ثيب الملكَ بحماسٍ وإخلاص، وساعد البلاد، وكان الملكُ يُعنى بشؤونها، مُعجبًا بصفات شعب نغي المتميزة: "لا يُساعد شعب نغي إلا عندما يرون ذلك صحيحًا، وعندما يُساعدون، يكونون مُخلصين تمامًا".

شخصية شعب نغي آن في رواية لا سون فو تو نجوين ثيب

رفض نغوين ثيب دعوة نغوين هيو ثلاث مرات. في يونيو 1788، عندما قاد نغوين هيو جيشه شمالًا للمرة الثانية، ووصل إلى نغي آن ، أرسل كان تين ماركيز نغوين كوانغ داي ليحمل رسالة تدعو نغوين ثيب إلى اجتماع. في هذه المرة، وافق نغوين ثيب على مساعدة الملك كوانغ ترونغ. صورة توضيحية: الإنترنت.

في نهاية المطاف، ثقافة الشخصية نتاجٌ للظروف الطبيعية والاجتماعية والاقتصادية. فعندما تتغير الظروف الموضوعية وتكون العوامل الذاتية فعّالة، يمكن لثقافة الشخصية أن تتغير أيضًا للتكيف. لتعزيز الثوابت الثقافية والشخصية لشعب نغي آن، يحتاج شعب نغي تينه إلى بذل جهود لدراسة وتعزيز تقاليد وطنهم وصفاته وشخصياته المتميزة من أجل تطويرها. من الضروري إدراك قوة الثقافة التقليدية بعمق من أجل احترام وتقدير وتهيئة الظروف المناسبة لازدهار وتطور العوامل النموذجية.

التخلص من العادات السيئة، وقبول الجمال الثقافي للمناطق الأخرى بصدر رحب، والتغلب على نقاط الضعف والجوانب السلبية في الثقافة والشخصية المحلية، للتكيف مع التوجهات الحديثة والمتحضرة والمتكاملة والعالمية. السعي للتغلب على الجوانب السلبية للظروف الطبيعية المحلية، وتطوير الاقتصاد الاجتماعي، وتهيئة الظروف المناسبة للأطفال للدراسة والمساهمة، وتعزيز التقاليد العريقة والجميلة للوطن.

على القادة على جميع المستويات وضع سياسات تشجع مثقفي نغي آن على العودة لدعم وطنهم بطرق متعددة. الحفاظ على نصب تذكارية للمشاهير والشخصيات الثقافية، بمن فيهم لا سون فو تو نجوين ثيب، حتى تتمكن الأجيال الحالية والمستقبلية من الاهتمام والتعلم والاتباع.

ماجستير فان كام تو

محاضر بكلية التعليم التقني - جامعة فينه للتعليم التقني

مصدر