أنا أحب التاريخ الفيتنامي، وبسبب شغفي فأنا على استعداد للانتظار...

في هذه الأيام النابضة بالحياة من شهر أبريل، وُلدت رسميًا أول سلسلة كتب تتناول تاريخ مدينة هو تشي منه، واقتصادها، وسياستها ، ودينها، منذ بدايات "فتحها للبلاد" حتى أصبحت المركز الاقتصادي والسياسي الرئيسي للبلاد. يُعد كتاب "جيا دينه - سايغون - مدينة هو تشي منه: أميال طويلة من التاريخ" ثمرة عطاءٍ اكتسبها السيد نغوين دينه تو ورعاها على مدار عشرين عامًا من النجاحات والإخفاقات. تُعتبر هذه السلسلة بمثابة دليلٍ مرجعي، أو قاموسٍ شامل، فعندما تبحث عن أي شيء يتعلق بالمدينة، ما عليك سوى فتح الكتاب لتجد ما تبحث عنه فورًا دون عناء البحث.

في سن الـ 103، يُطلق الباحث نجوين دينه تو على نفسه لقب " الرجل العجوز الغريب" لأنه لا يزال يعمل بجدّ من 8 إلى 10 ساعات يوميًا، ويُجمّع المخطوطات على الحاسوب دون نظارات، ويمشي دون عكاز، ولا يحتاج إلى مساعدة من أحد . وفوق كل ذلك، شغفه الدائم بالتاريخ الوطني .

يعيش هذا الرجل البسيط في زقاق صغير، وقليلون هم من يعرفون أن هذا الرجل العجوز ذو الشعر واللحية البيضاء لديه رغبة جامحة في المساهمة في بناء مدينة هو تشي منه وبلاده. وطنيته هي التي دفعته للبحث عن وثائق وتأليف كتب عن التاريخ الفيتنامي .

ولدت ونشأت عندما كانت البلاد لا تزال مستعمرة فرنسية ، ودرست اللغة الفرنسية ، فكيف وصلت إلى شغفك بالتاريخ الفيتنامي ؟

- ولدت في ريف ثانه تشونج الفقير، نغي آن ، الرحلة من تعلم الحروف الصينية، وتعلم اللغة الوطنية، والمدرسة الابتدائية، والمدرسة الثانوية... بالنسبة للناس العاديين استغرقت بضع سنوات فقط، ولكن بالنسبة لي، استمرت أكثر من عشر سنوات. واصلت الذهاب إلى المدرسة، ثم اضطررت إلى تركها لأن ظروف عائلتي كانت صعبة للغاية، واضطررت إلى رعي الجاموس، والزراعة، وكسب لقمة العيش، وكان لدي القليل من المال، ثم عدت إلى المدرسة، ثم ذهبت لكسب المال مرة أخرى. في سن 22، تخرجت من المدرسة الثانوية. تمكنت من اجتياز أول امتحان جامعي في المدرسة الابتدائية في ظل حكومة تران ترونغ كيم. اندلعت ثورة أغسطس مباشرة بعد التخرج. وضعت قلمي وانضممت إلى المقاومة حتى تم توقيع اتفاقيات جنيف، ثم حزمت حقائبي وعدت إلى مسقط رأسي.

في ذلك العام، عانت المنطقة الوسطى من فيضانٍ مُريع. لكسب عيشي، انتقلت عائلتي بأكملها إلى هانوي لفترة، ثم إلى خانه هوا. بفضل شهادتي الابتدائية، حصلت على وظيفة مُعلّم بديل في مدرسة ابتدائية في نها ترانج. يُتيح لي العمل كمُعلّم بديل، في حال نقص مُعلّم في مدرسة، التدريس مؤقتًا حتى يتم توظيف مُعلّم آخر ويُسرّحني. كان الراتب مُنخفضًا والوظيفة غير مُستقرة، ولكن لإعالة أسرتي، اضطررتُ للعمل. بعد ذلك، اجتزتُ امتحان دراسة الأراضي في فو ين، وعندها بدأت الأمور تُصبح مُستقرة نسبيًا. بعد فترة، بدأتُ أعود إلى شغفي بالبحث الجغرافي وكتابة التاريخ.

عندما كنت في المدرسة الابتدائية، استعرتُ بالصدفة كتابًا عن فان دينه فونغ، ثم قصة مقاومة الملك هام نغي للفرنسيين. كنتُ أُكنّ احترامًا كبيرًا لأسلافنا، وأصبحتُ شغوفًا بالتاريخ الفيتنامي منذ ذلك الحين. في ذلك الوقت، كنتُ أنتظر كل كتاب يُنشر أسبوعيًا عن دار تان دان للنشر في هانوي. أثناء قراءتي لكتبٍ لكُتّابٍ مشهورين في ذلك الوقت، مثل تو هواي، وبوي هيين، وتروك كي...، فكرتُ: "إذا كانوا قادرين على الكتابة، فأنا قادرٌ أيضًا"، لذا "تجرأت" على الكتابة عن الأب المؤسس نجوين شي، وأرسلتُ الكتاب إليهم. بعد شهرٍ، وبشكلٍ غير متوقع، بِيعَ كتابي في فينه. "مُنطلقًا نحو النصر"، واصلتُ كتابة "انتقام الأمة وديون الوطن" وبعض الكتب الصغيرة الأخرى.

خلال سنوات عملي في فو ين، عندما كانت وظيفتي مستقرة، عدتُ للبحث وتأليف الكتب الجغرافية "نون نوك فو ين"، و"نون نوك خانه هوا"، و"نون نوك نينه ثوان". ومن الأمور الأخرى التي أستخدمها في كتابة الكتب الجغرافية "الأدبية"، أي أنني لا أكتفي بوصف المعالم الجغرافية للمنطقة بشكل جاف، بل أضيف إليها أيضًا تفاصيل أدبية وشخصيات وقصائد شهيرة تتعلق بتلك الأرض. وبفضل ذلك، أصبحت كتبي الجغرافية مختلفة تمامًا عن الكتب السابقة، فهي أسهل قراءةً وفهمًا وتذكرًا. كان هذا البحث لا يزال قيد التنفيذ عندما تغيرت الظروف، ولم أعد مؤهلًا لمواصلة الكتابة.

صعود وهبوط الحياة ، وصعوبات كسب العيش ، هل استسلمت يومًا، وتخلت عن حبك وشغفك ؟

بعد أحداث عام ١٩٧٥، تغيرت البلاد كثيرًا بعد التحرير. في ذلك الوقت، كنتُ في الستين تقريبًا، عاجزًا عن مواكبة تقلبات العصر. بدون عمل، ولكسب المال لإعالة زوجتي وأطفالي الذين ما زالوا في المدرسة، كنتُ مضطرًا للذهاب إلى مفترق الطرق لإصلاح الدراجات، وكسب ما بين ٥ و١٠ دونج لشراء الأرز لإطعام أطفالي.

في أوقات الهدوء، وأنا أجلس منتظرًا مرور السيارات، ندمتُ على الوقت لدرجة أنني اضطررتُ للكتابة. سلسلة "لوان ١٢ سو كوان" هي الرواية التاريخية الوحيدة التي وُلدت في مثل هذا الوضع اليائس.

في ذلك الوقت، بعتُ جميع كتبي ووثائقي لشراء الأرز، ولم يكن لديّ وقتٌ للذهاب إلى المكتبة للبحث عنها بسبب اضطراري لإصلاح دراجتي. وبالعودة إلى التاريخ، رأيتُ أن فترة أمراء الحرب الاثني عشر كانت تفتقر إلى التاريخ ووثائقها قليلة، فوضعتُ الورقة على صندوق أدوات إصلاح الدراجات وجلستُ أكتب في منتصف التقاطع. كان أول القراء هم الطلاب الذين جاؤوا لإصلاح دراجاتهم، يقرؤون لتخفيف الملل أثناء انتظارهم إصلاح دراجاتهم...

في الواقع، لقد كتبت فقط من أجل الكتابة، لإشباع شغفي، وليس لإشباع حاجتي إلى الطعام والأرز، لأنه لم تتم طباعة تلك الصفحات الـ 1500 من كتاباتي إلا بعد مرور ما يقرب من عشرين عامًا.

كان أيضًا أول من كتب عن شوارع مدينة هو تشي منه التي أُعيدت تسميتها بعد التحرير . ما الذي دفعه إلى الذهاب بمفرده للقيام بمثل هذه المهمة الشاقة ؟

بعد التحرير، غيّرت الحكومة أكثر من 100 شارع في المدينة. وبينما كنتُ أجلس عند تقاطع الطرق أُصلح الدراجات النارية، رأيتُ سائقي الدراجات النارية وسيارات الأجرة يُعانون من ضائقة مالية. لم يكونوا يعرفون أسماء الشوارع الجديدة، ولا أماكنهم، ولم يتمكنوا من نقل الركاب، ففقدوا وظائفهم. لم يكن أحدٌ يعرف خلفية الأشخاص الذين سُمّوا شوارع جديدة، ولم تكن هناك أيُّ ملاحظة لأسماء الشوارع القديمة أسفل الجديدة، لذا لم يستطع الناس تذكرها أو إيجاد وجهتهم. دفعني ذلك إلى التفكير في ضرورة تأليف كتاب عن أسماء شوارع مدينة هو تشي منه لخدمة الناس.

استخدمتُ دراجتي الصغيرة للتجول في جميع أنحاء مدينة هو تشي منه، لأبحث عن اسم كل شارع، وأرى أين يمتد من هنا إلى هناك، وطوله، وما يوجد على جانبيه، والوكالات، وتاريخ الشارع القديم... بعد سنوات عديدة من ذلك، نُشر كتاب "شوارع مدينة هو تشي منه الداخلية"، وتشرفتُ بكتابة المؤرخ نغوين دينه داو، الذي كان في نفس عمره، مقدمةً للكتاب. قال: لقد أحسنتَ صنعًا، إنه مفيدٌ جدًا للجميع.

بعد نشر كتابي، دعتني وزارة الثقافة والإعلام للانضمام إلى مجلس تسمية شوارع المدينة. خلال فترة عضويتي في المجلس، قمتُ بتسمية وتغيير ما يقرب من ألف شارع. لكن أكثر ما أفخر به هو اقتراح تسمية شارعين جديدين على طول قناة نيو لوك، وهما هوانغ سا وترونغ سا. افتُتح هذان الشارعان في الذكرى المئوية الثالثة لتأسيس مدينة سايغون - مدينة هو تشي منه.

يسألني كثير من الناس لماذا أطلقت على جزر هوانغ سا - ترونغ سا هذا الاسم، ولكن لدي فكرة واحدة فقط: هذه هي أرخبيلاتنا، وهي لحم ودم هذا البلد، ويجب ألا ينسى أحفادنا أن جزر هوانغ سا - ترونغ سا تنتمي إلى فيتنام، وسيتعين على الأجيال القادمة استعادتها.

بعد التحرير، دعاني أحدهم للإقامة في أمريكا، لكنني رفضت. فكرتُ ببساطة: لقد تحررت البلاد، فلماذا أغادرها؟ أنا مجرد مواطن أحب بلدي.

مرّ كتاب "جيا دينه - سايغون - مدينة هو تشي منه: ميل طويل من التاريخ " بالعديد من التقلبات ليصل إلى النشر اليوم. ما الذي ساعدك على الحفاظ على شعلة الشغف هذه ؟

لقد دفعتني سنوات إقامتي الطويلة في هذه المدينة إلى الكتابة عن تاريخها. لطالما كتب الكثيرون عن سايغون - تشو لون، ومدينة هو تشي منه - لكن كل واحد منهم لم يتناول سوى قضية واحدة، جانبًا واحدًا من جوانب المدينة، ولم يُغطِّ أي عمل جميع جوانب ومجالات نشاطها بشكل شامل. حتى سلسلة كتب "الجغرافيا الثقافية لمدينة هو تشي منه" لا تتناول سوى مجالات التاريخ والثقافة والفن والأيديولوجيا والدين بشكل عام، دون ذكر أي مجالات أخرى. لذلك، أفكر في كتابة سلسلة كتب تُقدم رؤية شاملة وعامة ومحددة للفترات التاريخية من عام ١٦٩٨ إلى عام ٢٠٢٠، والأنظمة السياسية، ومجالات الأنشطة الإدارية والاقتصادية والاجتماعية والثقافية والتعليمية والصحية والدينية والرياضية... في كل فترة.

يجب أن تُروى القصة من عام ١٩٩٨، حين أعلنت مدينة هو تشي منه أنها ستنظم احتفالًا بالذكرى السنوية الـ ٣٠٠. لكنني لم أرَ أي جمعية أو مجموعة ثقافية أو علمية أو تاريخية تُنظم أي أنشطة. بدافع من نفاد صبري، صغتُ مُخططًا لكتاب شامل عن جيا دينه - سايغون - مدينة هو تشي منه على مدار تاريخها الممتد لـ ٣٠٠ عام (١٦٩٨ - ١٩٩٨) وأرسلته إلى البروفيسور تران فان جياو مُرفقًا بالكلمات التالية: إذا رأى البروفيسور ذلك مُقبولًا، يُرجى اقتراح أن تستخدم الجمعية التاريخية أو أي جمعية أو مجموعة أو وكالة أخرى هذا المُخطط كمرجع، لإعداد مُخطط آخر أكثر اكتمالًا لكتابة الكتاب المذكور أعلاه. بعد بضعة أيام، دعاني مركز مدينة هو تشي منه للعلوم الاجتماعية والإنسانية لتوقيع عقد لإنتاج كتاب "جيا دينه - سايغون - مدينة هو تشي منه: ٣٠٠ عام" وفقًا لمحتوى مُخططي.

كرّست وقتي وطاقتي للمكتبات والأرشيفات، أجمع الوثائق، وأكتب ليلًا نهارًا. مع اقتراب الذكرى السنوية، انتهيتُ من طباعة 1500 صفحة، وقُبل العمل، حتى التصميم والغلاف رُسما. كاد كل شيء أن يكتمل، لكن واجهتني عقبة كبيرة، وهي عدم صدور الكتاب.

مع ذلك، أُقدّر وثائقي تقديرًا كبيرًا ولا يُمكنني التخلص منها. بانتظار يومٍ مناسب، سأستخدمها لكتابة كتابٍ آخر أكثر اكتمالًا، ولذلك احتفظتُ بالمخطوطة طوال العشرين عامًا الماضية. والآن، جاء اليوم المناسب. أخرجتُ المخطوطة القديمة، وأعدتُ قراءة كل صفحة، وحرّرتُ الجمل، وأضفتُ مواد جديدة وجدتُها، وواصلتُ الكتابة من عام ١٩٩٨ إلى عام ٢٠٢٠ لتشكيل هذه السلسلة من الكتب.

قليلون يعلمون أنني، للحصول على تلك المخطوطات، اضطررتُ للبقاء في مركز أرشيف المدينة لمدة ثلاث سنوات، مُقيمًا هناك يوميًا كموظف رسمي. ثم قضيتُ سنواتٍ طويلة أتجول في المكتبات بحثًا عن كل كتاب، وكل سطر من الوثائق المتعلقة بالمدينة. من الكتب الفرنسية، وكتب هان نوم، إلى الكتب المترجمة، والوثائق الإقطاعية، وجمهورية فيتنام... حاولتُ العثور عليها جميعًا.

تساعد سلسلة "جيا دينه - سايغون - مدينة هوشي منه - ميل طويل من التاريخ (1698 - 2020)" القراء على فهم كل شيء عن سايغون من حياة الناس إلى النظام السياسي، ومن الشعر الشعبي إلى الوحدات الإدارية، ومن الاقتصاد - المجتمع - الثقافة إلى الدين - المعتقدات عبر كل فترة تاريخية.

ألف صفحة من كتاب "أميال طويلة من التاريخ" ليست كافية للقراء الذين يريدون فهم سايغون من تاريخها في العصر الحجري، وفترة فو نام، إلى فترة نجوين، والفترة الاستعمارية الفرنسية... تظهر حياة سايغون في الكتاب ليس فقط من خلال الآثار والوثائق ولكن أيضًا من خلال الأساطير والأغاني الشعبية وتحويل القنوات والغابات إلى مفترقات طرق...

سلسلة كتبي بمثابة دليل إرشادي للجهات والمسؤولين وموظفي الخدمة المدنية والعائلات في المدينة. فإذا أرادوا إيجاد مشكلة تتعلق بالمدينة، ما عليهم سوى فتح الكتاب، وسيجدون الحل فورًا دون عناء البحث.

بالنظر إلى حياتي، نُشر كتاب "ثورة أمراء الحرب الاثني عشر" لأول مرة بعد عشرين عامًا، واكتمل كتاب "جيا دينه - سايغون - مدينة هو تشي منه: ميل طويل من التاريخ"، لكن كان عليّ الانتظار عشرين عامًا قبل نشره، ولكن طوال تلك الفترة لم أشعر بالإحباط أو الرغبة في الاستسلام. كان شغفي هو ما دفعني للانتظار...

التاريخ الفيتنامي تاريخٌ بطوليٌّ ومُفْخَر ، لكن في الواقع، لا يُقبَل التاريخ في المدارس اليوم من قِبَل الطلاب. برأيك، هل السبب موضوعيٌّ أم أن البالغين أنفسهم لا يستطيعون نقل شغفهم إلى الأجيال الشابة ؟

التاريخ هو الإرث والاستمرارية، يربط الماضي بالحاضر. يجب أن يربط تدريس التاريخ أحداث الماضي بالواقع، بل وحتى بالسياسة والأحداث الجارية.

عندما كنت في المدرسة، كان التاريخ المادة الأكثر شغفًا للطلاب. كان المعلمون آنذاك يعتمدون على الكتب المدرسية لإعداد دروسهم الخاصة، المفصلة والشاملة، والتي تتناول جوانب حياتية متعددة، مما أثار اهتمامنا بالتعلم. أتذكر أن معلم التاريخ كان الأخ الأصغر للسيد فو نجوين جياب، الذي كان يُدرّس التاريخ في مدرسة ثانغ لونغ الخاصة في هانوي. كان لدى السيد جياب مجموعة ممتازة من خطط دروس التاريخ، وقد تعلمنا التاريخ من هذه المجموعة.

تعلّمنا عن أجدادنا، وتعرّفنا على الروح الوطنية لشعوب العالم، لنغرس منها الوطنية والفخر الوطني في الشعب الفيتنامي. لم يكتفِ المعلمون بتعليمنا المعارف في الكتب المدرسية، بل علّمونا أيضًا دروسًا في الحياة، وواقع الحياة السياسية القاسي، لنكتسب منها دروسنا الخاصة.

في الوقت الحاضر، يحب الطلاب فقط الخروج ومشاهدة التلفاز واستخدام هواتفهم، ولا يقرأون ولا يطرحون الأسئلة، ولا يريد المعلمون الإجابة على الأسئلة الخارجية، ويعلمون فقط ما هو موجود في الكتاب، لذلك من الطبيعي أن يشعر الطلاب بالملل.

التاريخ ليس مجرد معلومات وأرقام على الورق، بل هو أيضًا مجرى الحياة. لا يُعلّم مُعلّمو التاريخ المعرفة فحسب، بل يُعلّمون أيضًا نظامًا فكريًا وأيديولوجيًا. ولتغيير الواقع، ولجعل الطلاب أكثر اهتمامًا بتاريخ الأمة البطولي، فإن أول وأهم شيء هو تغيير أسلوب التدريس. يجب على المُعلّمين إعداد دروسهم بأنفسهم، بشغف وحب للتاريخ، ثم يمكنهم نقل هذا الشغف إلى طلابهم.

في سنّ الـ ١٠٣، لا يزال يُجري أبحاثًا مُكثّفة ويواصل الكتابة. هل مرّ وقتٌ شكّك فيه الآخرون في حقائقه التاريخية ؟

يختلف تدريس التاريخ عن كتابته. عند كتابة التاريخ، يجب أن تكون موضوعيًا، لا تُدخل آراءك ومشاعرك الشخصية في الكتاب. "لا أحد كامل"، لذا لا يمكن أن يكون التاريخ ورديًا تمامًا. ومع ذلك، فإن تصور من يكتب التاريخ ويقرأه ويستوعبه لا يمكن أن يكون إلا مملوءًا بالوقت، أحيانًا يكون خاطئًا وأحيانًا طفوليًا، لذلك إذا كانت هناك مشكلة ولم نتمكن اليوم من إيجاد طريقة لقول الحقيقة، فسنستمر في الانتظار.

بغض النظر عن النظام أو الحقبة، فإن الحوكمة الوطنية تعتمد على الإنسان، وكبشر، يخطئ الجميع. قد نخطئ في تفكيرنا، أو نطرح سياسات خاطئة، لكن المهم هو أن ندرك الخطأ ونصححه، كما فعل الرئيس هو. وعند تصحيح خطأ، يجب أن نحسن التصرف، وأن نختار ما هو أفضل لتصحيحه.

بعد الانتهاء من كتابين عن تاريخ جيا دينه - سايغون - مدينة هو تشي منه، أُمرتُ بمواصلة كتابة قاموس أسماء الأماكن الإدارية في المنطقتين الشمالية والوسطى. وفي الوقت نفسه، أُكمل سيرتي الذاتية بناءً على طلب سكرتير لجنة الحزب في المدينة، نجوين فان نين.

ستكون هذه هي الصفحة التي تسجل رحلتي، المرتبطة بذكريات عائلتي، ومسقط رأسي نغي آن، حيث ولدت ونشأت، وكذلك الأراضي التي مررت بها وتوقفت عندها حتى الآن.

مصدر: https://danviet.vn/toi-yeu-su-viet-vi-dam-me-ma-san-sang-cho-doi-20230429235401248.htm