من أبريل 1977 إلى نوفمبر 1981، كُلِّف الرفيق نجوين فان لينه من قِبَل الحزب بشغل المناصب التالية: رئيس اللجنة المركزية للإصلاح الاشتراكي؛ رئيس الجبهة المركزية - لجنة التعبئة الجماهيرية؛ رئيس الاتحاد العام لنقابات العمال في فيتنام حتى عام 1980. وفي عامي 1980 و1981، كُلِّف بمراقبة تنفيذ قرارات وتوجيهات الحزب والحكومة في المقاطعات الجنوبية.

بصفته رئيس اللجنة المركزية للإصلاح الاشتراكي، فكّر الرفيق نغوين فان لينه مليًا في واقع الزراعة والمزارعين في الجنوب بعد التحرير. وإدراكًا منه للتسرع في تطبيق أساليب الإنتاج الاشتراكية، كما هو الحال في الشمال، على مزارعي الجنوب، اقترح الرفيق نغوين فان لينه على اللجنة المركزية "التريث قليلًا، وعدم التسرع". ورأى أنه من الضروري التفكير في الشكل والخطوات والأساليب المناسبة، لا اتباع نمط أو آلية لاختلاف خصائص الجنوب والشمال. وتتمثل رؤيته العميقة للقوانين الثورية، ذات المحتوى العلمي والثوري للإصلاح الاقتصادي ، في "تطوير الإنتاج، ودفعه للمضي قدمًا. فإذا أدى الإصلاح إلى ركود الإنتاج، وفقدان العمال لوظائفهم، وصعوبة حياة الناس، فعلينا إعادة النظر".

الأمين العام نجوين فان لينه يزور شركة سايغون للشحن ويعمل فيها. الصورة: أرشيف

بهذا التفكير الإيجابي، جامعًا بين الحماس الثوري والمعرفة العلمية، في مسألة إصلاح الصناعة والتجارة الرأسمالية الخاصة، قال الرفيق نجوين فان لينه: "إن الإصلاح الاشتراكي للقطاعات الاقتصادية الرأسمالية هو قاعدة فترة الانتقال إلى الاشتراكية، لكن طريقة القيام بذلك تختلف باختلاف القطاعات والجهات. بالنسبة للقطاعات الاقتصادية للرأسماليين الكمبرادوريين الذين ترتبط مصالحهم ارتباطًا وثيقًا بآلة حرب النظام العميل للولايات المتحدة، يجب أن نصادرها ونؤممها. كما يجب أن تفعل الشيء نفسه مرافق الإنتاج والمزارع والمطاط والشاي... التابعة للجنرالات العملاء، الذين أثروا بدماء الشعب. أما بالنسبة لمرافق الإنتاج الصغيرة والمتوسطة لصغار التجار وصغار الملاك والبرجوازية الوطنية... الذين قدموا مساهمات معينة لقضية التحرير الوطني، ولا يزالون يلبيون احتياجات حياة الشعب، فيجب أن نساعدهم على الحفاظ على الإنتاج، والمساهمة في استقرار حياة المدينة، وجعل وجهها الاقتصادي أكثر ازدهارًا. "مزدهرة" (2) .

لكن في ذلك الوقت، لم تقبل اللجنة المركزية رأيه. وواصل الرفيق نغوين فان لينه، بصفته رئيس لجنة التعبئة الجماهيرية في الجبهة المركزية، التمسك بأيديولوجية الشيوعي الحقيقي ومثاله، متحليًا بعقلية مبتكرة وإبداعية، وقادرًا على اقتراح العديد من الأمور التي تصب في مصلحة الثورة. وفي المؤتمر الذي لخص عشر سنوات من العمل الديني في مدينة هو تشي منه، أكد قائلاً: "الكاثوليك هم أيضًا أحفاد لاك هونغ، وهم مواطنون فيتناميون. يتمتع الكاثوليك بروح وطنية، ويناهضون الظلم والاستغلال، ويتجهون نحو الثورة بشكل متزايد. لطالما اعتقدت أنه إذا اتبع الكاثوليك تعاليم المسيح، فسيكونون قريبين جدًا من مُثُل الشيوعيين".

بصفته رئيسًا للاتحاد العام الفيتنامي للعمل، بادر الرفيق نغوين فان لينه بإصلاح النقابات العمالية في جوانب متعددة، بدءًا من الاسم وصولًا إلى الأنشطة والأهداف والتنظيم والتعبئة. ويُطلق على هذا الاسم، حسب قوله، اسم الاتحاد العام الفيتنامي للعمل. وأشار إلى أن "النقابة العمالية منظمة عمالية واسعة، ومن الضروري تطوير تنظيمها وأنشطتها لتكون بحق "مدرسة اقتصادية، ومدرسة إدارية، ومدرسة اشتراكية"، تُسهم في بناء طبقة عاملة في بلدنا تنمو باستمرار، وتُخرج بلدنا من الفقر والتخلف".

منذ ديسمبر 1981، عاد الرفيق نغوين فان لينه إلى منصب أمين لجنة الحزب في مدينة هو تشي منه، بعد أن مرّ بمرحلة "ثلاثة أحواض وسبعة عوامات"، بثبات وروح شيوعية خلاقة، وواصل طرح أفكاره ومقترحاته لحل مشاكل المدينة. ومن الأفكار الثابتة كيفية توعية الناس بـ"تغيير الحياة"، من كونهم موظفين إلى مالكي مدن. من الضروري تقييم الجوانب الإيجابية وتعزيزها بشكل صحيح، وإدراك حدود الجماهير بوضوح، لابتكار أساليب وطرق تطبيق فعّالة. عندما سمع الرفيق نغوين فان لينه مثقفي المدينة يقولون إن المدينة "تتمتع بحماس مفرط لكنها تفتقر إلى المعرفة"، اعتبر هذا التقييم صائبًا، وكذلك عند الحديث عن نقاط الضعف.

قال بجرأة إن هذه "انتهاكات" وليست "نقاط ضعف" بشكل عام. كانت هذه انتهاكات لـ:

1. لم يكن هادئًا بما يكفي لرؤية أن المدينة، بمجرد تحريرها، ستصبح ملكًا لنا بشكل واضح.

2. عدم معرفة الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمدينة.

3. عدم الفهم الكافي لتاريخ عملية التكوين ودور الصناعة الحضرية في البنية الصناعية الزراعية للمنطقة.

4. عدم التقييم الدقيق للمشاكل التي يجب على النظام الجديد حلها مثل الشرور الاجتماعية والبطالة والسلبية الداخلية.

٥. إن أخطر انتهاك هو عدم تحديد واضح لهدفي النشاط الاقتصادي للمدينة: توسيع وزيادة الإنتاج، وتحسين حياة الناس. أشار الرفيق نجوين فان لينه إلى أن هذا مرتبط بتغير تصور دور المدينة من زمن الحرب إلى زمن السلم. هذا الموقف هو استشراف للحقيقة، وإيجاد السبل والحلول، والخطوات المناسبة للمدينة.

النصب التذكاري للأمين العام نجوين فان لينه في قرية ين فو، بلدية جياي فام، مقاطعة ين مي، مقاطعة هونغ ين. الصورة: بينه آن

بدعم من لجنة الحزب في المدينة، نظّم الرفيق نغوين فان لينه ترسيخ نظام الحكم، وعزز الديمقراطية وسيادة الشعب؛ وركّز على استعادة وتطوير القطاعات الاقتصادية؛ وجمع بين التجديد والبناء، معتبراً البناء هو المحور الرئيسي. من أبرز ما تجرأ الرفيق نغوين فان لينه على التفكير فيه والتحدث عنه والقيام به هو البحث في آلية الإدارة الاقتصادية وابتكارها. لفترة طويلة، كان مهتماً وفكّر في كيفية تطوير الإنتاج في مدينة هو تشي منه. بعد أن علم بعقود الإنتاج "السرية" في دو سو، هونغ ين؛ ورأى سكان المدينة يصطفون لشراء الأرز، وأدرك العديد من أوجه القصور والأمور القديمة، اقترح طرقاً جديدة للعمل تتوافق مع القانون ورغبات الشعب.

بعد قرار اللجنة المركزية السادسة، الدورة الرابعة (سبتمبر 1979)، شهدت مدينة هو تشي منه بروز نموذج "الانفجار" لتطوير الإنتاج والأعمال، بتطبيق نظام الأجور القائم على المنتج في مصانع النسيج ثانه كونغ، فونغ فو، فوك لونغ، ثانغ لوي... أيد الرفيق نجوين فان لينه هذه النماذج المتقدمة، مؤكدًا: "بعودة الإنتاج إلى مساره الصحيح، سيتغير الوضع بشكل واضح". وانطلاقًا من قناعة بضرورة القضاء على آلية الإدارة البيروقراطية والمدعومة، وجّه الرفيق نجوين فان لينه: "ثانه كونغ واحد لا يكفي، بل يجب على مئات الآلاف من مؤسسات المدينة أن تتقدم بقوة نحو هدف مكافحة البيروقراطية والإعانات، وإزالة العوائق التي تحول دون ازدهار الإنتاج".

اقترح ضرورة توسيع آلية الاستقلالية في العديد من المؤسسات وأنواع الملكية المختلفة. ووافق على شكل أنشطة المنتدى المسمى "نادي المديرين"، وعيّن رئيس قسم الصناعة في لجنة حزب المدينة رئيسًا له. إن أساليب التفكير والتنفيذ المبتكرة والديناميكية والإبداعية التي "أعطت الضوء الأخضر" للرفيق نجوين فان لينه لم تضمن ازدهار الإنتاج فحسب، بل امتثلت أيضًا لمبادئ إدارة الدولة واستوعبتها تمامًا.

كان الأمين العام نجوين فان لينه أول من بدأ عملية التجديد في المؤتمر السادس عام 1986. الصورة: Chinhphu.vn

استذكر الرفيق نجوين فان لينه لاحقًا إنجازات مدينة هو تشي منه والبلاد بأكملها خلال عشر سنوات (1975-1985) باعتبارها دروسًا عظيمة في روح الابتكار والإبداع، وجرأة التفكير والفعل؛ وجرأة النظر إلى الحقيقة بتمعن، وتقييمها تقييمًا صحيحًا، وبيانها بوضوح. وأكد أنه من خلال الابتكار فقط يمكننا رؤية الحقيقة بشكل صحيح وكامل، واكتشاف عوامل جديدة للترويج لها، وأخطاء لتصحيحها، مؤكدًا: "يجب أن نحارب القديم، والمحافظة، والركود، والتعصب المقولب، والذاتية المتسرعة، والانحطاط، والعادات البالية المترسخة".

اعتبر الرفيق نغوين فان لينه أننا خلال السنوات العشر (1975-1985) "دفعنا ثمنًا باهظًا لاكتساب المعرفة والخبرة اللتين نملكهما اليوم". وتأتي المعرفة والخبرة اليوم من "الثمن الباهظ" الذي دفعناه بعد عشر سنوات من التحرير، أي "علينا تجديد تفكيرنا وأساليب عملنا تجديدًا عميقًا وشاملًا في جميع مجالات الأنشطة الاجتماعية"؛ "علينا أن ننظر إلى الحقيقة بتمعن، وأن ندرك أن عيوبنا الذاتية خطيرة وطويلة الأمد. يجب أن نتحلى بروح النقد الذاتي القوي والابتكار الشامل. وإلا، فسنقع في حالة ركود طويل الأمد مع كوارث حقيقية - كوارث لا تسببها طبيعة نظامنا، بل عيوبنا".

إن قول "تجرؤ على التفكير، تجرؤ على الكلام، تجرؤ على الفعل" هو طريقة محددة وبسيطة وسهلة الفهم للحديث، ولكن يجب أن ندرك أن "تجرؤ" هو التفكير، و"تفعل" هو الفعل، والأهم من ذلك، تجرؤ على الكلام، تجرؤ على الفعل. قال الرفيق نجوين فان لينه: "إن الحديث عن التفكير يعني الحديث عن مستوى استيعاب القوانين الموضوعية، والحديث عن التفكير وفقًا لمتطلبات تلك القوانين وتطبيقها بشكل مناسب على الظروف الخاصة للبلاد، والحديث عن العملية الإبداعية لطرح أفكار جديدة، والحديث عن إيجاد تدابير فعالة للعمل... وهذا يتطلب محاربة التجريبية السطحية في الإدراك، ومحاربة التفكير الذاتي والمحافظ والعقائدي، ومحاربة الفصل بين النظرية والتطبيق. ولتحقيق ذلك، يجب أن نجمع بين الأقوال والأفعال، وأن نتحلى بحماس ثوري كبير متحدًا بمعرفة علمية راسخة، وأن نجرؤ على النظر مباشرة إلى الحقيقة. وأن ننشر الأنشطة، وأن نتعمق في الممارسة، وأن نتخذ الفعالية العملية لبناء الاشتراكية هدفًا، وأن نعرف كيفية حل جميع المهام على أساس تعزيز إتقان ومبادرة الشعب العامل... وبعبارة أخرى، يجب أن يسير الابتكار في التفكير جنبًا إلى جنب مع الابتكار في الأسلوب، إنها عملية موحدة لا تنفصل".

باتباع أيديولوجية العم هو ومثاله، أشار الرفيق نجوين فان لينه إلى عدد من الكوادر المتوسطة والعليا الذين "لديهم معرفة نظرية وفهم تجريبي منخفضان، وكل شخص يختلف عن الآخر، وعند توجيه الممارسة، فإنهم يتحكمون بشكل تعسفي في العمل وفقًا للتصورات القديمة من اليسار أو اليمين، أو يتذبذبون من طرف إلى آخر، ويفقدون القدرة على التمييز بين الصواب والخطأ. هناك أشياء خاطئة يتم الدفاع عنها على أنها حق، وهناك أشياء صحيحة يتم رفضها وعدم قبولها" (1) .

أنت وحدك من يستطيع أن يُصرّح بوضوح بأن "كثيرًا من الحالات تقع في فخ اللجوء إلى الثقة والأخلاق المجردة دون اللجوء إلى العقل" (2) . أنت وحدك من "يجرؤ" على الإشارة إلى أن "كثيرًا منا غالبًا ما يُركز على استخدام السلطة، وإصدار الأوامر من الأعلى، مُهمِلًا مهمة الإقناع والمناقشة وتحفيز الناس على العمل.

حتى أن البعض يرى أن تعزيز الديمقراطية يعيق تطبيق مبدأ المركزية ويحد من دور السلطة" (3) . ونقل عن الشعب قوله: "من الصعب جدًا على السيد أن يلتقي بـ"خادمه"!" (4) . لكنه "تجرأ" على الإشارة بصراحة إلى: "يجب على الحزب أن يعرف كيف يستمع إلى الشعب. كيف نستمع؟ يجب أن نستمع بانتظام، لا أن ننتظر الاجتماعات المقررة؛ أن نستمع من أفواه المزارعين في الكوميونات والنجوع، حتى في القرى النائية، أن نستمع من قرى الطبقة العاملة، من أدنى موظفي الخدمة المدنية والمسؤولين والجنود... يجب أن نسأل دائمًا لماذا لم تقل الجماهير كل شيء، لماذا لا تجرؤ الجماهير على الكلام، لماذا لا تتحدث الجماهير بشكل محدد أو دقيق" (5) .

هونغ ين، عاصمة مقاطعة، مسقط رأس الأمين العام الراحل نجوين فان لينه.

انطلاقًا من إرث الرئيس هو تشي منه وروح الأمين العام نغوين فان لينه، تناول المؤتمر الوطني الثالث عشر للحزب مسألة إعداد كوادر "تتحلَّى بالجرأة على التفكير، والجرأة على الكلام، والجرأة على الفعل، والجرأة على تحمل المسؤولية، والجرأة على الابتكار، والإبداع...". إن روح وسلوك الرفيق نغوين فان لينه، المتمثل في الجرأة على التفكير، والجرأة على الكلام، والجرأة على الفعل، والجرأة على تحمل المسؤولية، والجرأة على الابتكار من أجل الصالح العام، كنزٌ ثمينٌ للحزب، ولكلِّ كادرٍ وعضوٍ فيه. إنَّ الجرأة، بقلبٍ نقيٍّ للوطن والشعب، في التفكير والعمل على أساسٍ علميٍّ، انطلاقًا من الممارسة، مع الفهم الصحيح للقانون، وفقًا لإرادة الشعب، ومواكبةً لعصرنا، تُمثِّل نقلةً نوعيةً، وقوةً دافعةً مهمةً تُؤدِّي إلى نجاح الثورة، وعملية التجديد.

أستاذ مشارك، الدكتور بوي دينه فونغ، أكاديمية هوشي منه الوطنية للسياسة

-------------------------------------------

(1)، (2)، (3)، (4)، (5). برنامج لكتابة السير الذاتية لقادة الحزب والدولة: سيرة نجوين فان لينه، المرجع السابق، ص 236-238.

    المصدر: https://www.qdnd.vn/chinh-tri/tiep-lua-truyen-thong/tong-bi-thu-nguyen-van-linh-tam-guong-nguoi-can-bo-dam-nghi-dam-noi-dam-lam-vi-loi-ich-chung-834820