تشخيص نقص الإيمان بشكل أعمى

١. على صفحته الشخصية على فيسبوك ، نشر كادر متقاعد في الجنوب فجأةً مقالاً يُعبّر فيه عن سخطه، مُطلقاً تعميماتٍ مُنتقداً بشدة أسلوب حياة بعض الكوادر رفيعة المستوى. قال صاحب هذا الحساب إن الكوادر الجيدة لم تعد موجودة، ففقد ثقته بهم تماماً. نعرفه منذ زمن طويل، فسألناه عن سبب تعميمه هذا. كان منزعجاً: "جميع الكوادر اليوم على هذا النحو. أولئك الذين يُنظر إليهم على أنهم جيدون وموهوبون قد "تورطوا" أيضاً. فبمن نثق؟ وبماذا نثق؟"

خلافًا لهذا الرأي، جادلنا وحددنا أسماء عدد من كبار المسؤولين الذين كانوا صادقين وبسطاء ويعيشون من أجل الشعب. قلنا إن المسؤولين الفاسدين والمنحطين في مجتمعنا اليوم ليسوا نادرين، ولكن هذا ليس كل شيء. إنهم مجرد "تفاحات فاسدة تُفسد البرميل". بعد إقناع طويل، خفّض صوته أخيرًا، لكنه أضاف جملة لاذعة عبر الهاتف، بخشونة: بشكل عام، لا يمكننا الوثوق بالمسؤولين اليوم!

قصة أخرى، عندما نشرت الصحافة مقالاً عن مثالٍ لكوادرٍ تجرأوا على التفكير والعمل وتحمل المسؤولية في المنطقة الوسطى، رغم أنهم لم يعرفوا هوية ذلك الكادر، ولم يعرفوا حقيقة إنجازاته، استمر العديد من القراء في الشمال في التعليق، مُعربين عن شكوكهم، بل وحتى منتقدين: "التلصص" والثناء المتبادل. إنها حقاً "الإذاعة تكذب"، تضيف الصحيفة...

من الواضح أن علم النفس الاجتماعي إشكاليٌّ للغاية. فهو لا يقتصر على نفسية الناس العاديين فحسب، بل يشمل أيضًا طريقة تفكير العديد من المثقفين، وأصحاب المناصب الاجتماعية، بمن فيهم من تقع عليهم مسؤوليات وواجبات النشر والتثقيف . وللإنصاف، لم تُولِ الصحافة ووسائل الإعلام، لفترة طويلة، اهتمامًا كافيًا، وبالمستوى المناسب، للدعاية التي تُروّج للأشخاص الصالحين - أعمالهم الصالحة، وكوادرهم المثالية، وأمثلتهم النموذجية، ونماذجهم...

الدليل هو أنه عند محاولة البحث في جوجل بعبارة "مسؤولي المحافظات والمدن المثاليين"... فإن النتائج التي تم الحصول عليها لا تصدق: يمكنك أن تعد على أصابع اليد الواحدة تقريبًا عدد مسؤولي المحافظات والمدن، وموظفي الخدمة المدنية في الإدارات المركزية والمحلية والوزارات والفروع التي كتبت عنها الصحافة ووسائل الإعلام كأمثلة نموذجية.

في الواقع، ليس الأمر انعدامًا للأمثلة النموذجية، بل خوف المعنيين من الترويج لها، خوفًا من أن "المنافع لا تفوق الأضرار"... من جهة أخرى، حتى وكالات الأنباء لم تُكرّس وقتًا وجهدًا كبيرين لفتح صفحات وأعمدة خاصة تُشيد بالأمثلة والنماذج والخير والجمال النموذجي وتُكرّمه بطريقة منهجية ومنتظمة وفعالة. ولذلك، في خضمّ تدفق المعلومات الاجتماعية، تطغى معلومات مواقع التواصل الاجتماعي على معلومات الصحافة السائدة؛ وتطغى المعلومات السلبية على المعلومات الإيجابية بشكل لا يُمكن السيطرة عليه.

تشير نتائج الاستطلاعات في عدد من وكالات الأنباء إلى أن المقالات حول الأشياء الجيدة والجمال والأشخاص الطيبين والأعمال الصالحة في الآونة الأخيرة لم تحظ باهتمام كبير من القراء، وعدد المشاركات والتفاعلات متواضع للغاية؛ وعدد التعليقات التي تعبر عن المواقف السلبية وانعدام الإيمان أكبر من الاعتراف والثناء على الشخصيات النموذجية.

حتى لسنوات طويلة، غالبًا ما تُعطي جوائز الصحافة، على مختلف المستويات والقطاعات والمناطق، الأولوية للأعمال التي تُعنى بمكافحة السلبية، والتي تُجرؤ على كشف محدوديات الحياة الاجتماعية وعيوبها. علاوة على ذلك، غالبًا ما يتحدث الناس في الصحافة وشبكات التواصل الاجتماعي اليوم عن اللامبالاة، ويصادفون بسهولة أخبار الجريمة والقصص السلبية والسلوكيات غير المتحضرة... تُنشر هذه الأمور بلا تمييز، وتحظى بدعم مجتمع الإنترنت بشكل مُستمر ومتواصل؛ ولكن قلّة قليلة من الناس تُشارك وتدعم القدوة الحسنة والأعمال الصالحة وأنماط الحياة الجيدة.

٢. علّمنا أسلافنا أن "فقدان الإيمان هو فقدان كل شيء". من لا يؤمن بنفسه، ولا يؤمن بالحياة، وخاصةً بالخير، لن يعرف ماذا يفعل وكيف يتصرف. ومن ثم، يتطور لديه شعورٌ بالاكتئاب، ولا يرغب في العمل الجيد، ولا يملك الدافع للالتزام والعطاء. عندما يفقد الفرد إيمانه، لن يؤمن بصفاته وقدراته؛ ولن يكون قادرًا على مواجهة الصعوبات والتحديات، وسيستسلم بسهولة. المنظمات والهيئات والجهات التي يفقد أفرادها إيمانهم ستعاني من ركودٍ في العمل وانقسامٍ داخلي.

بسبب انعدام الإيمان بالصالحين وخير المجتمع، ينظر كثير من الأفراد إلى هذا المجتمع نظرةً رمادية. يولد كثيرون ساخطين، وواعين، ومتطرفين. في تلك اللحظة، يقارنون هذا المجتمع بمجتمعات أخرى، مجتمع اليوم بمجتمع الماضي... وهذا يُشكل خطرًا كبيرًا يتمثل في المطالبة بتغيير النظام، والمطالبة بديمقراطية مفرطة، وحرية مفرطة. في المجتمع، هناك أفراد فقدوا إيمانهم كشعلة صغيرة مشتعلة، تشتعل يومًا بعد يوم لتُشكل حريقًا كبيرًا، مُسببةً صراعاتٍ مثل "جائحة... انعدام إيمان".

ومن الجدير بالذكر أن القوى المعادية والرجعية تعمل دائمًا على نشر الحجج المشوهة وتوجيه الاتهامات حول الظواهر السلبية والانتهاكات الفردية، مما يؤدي إلى توجيه الرأي العام إلى فقدان الثقة في كوادر وأعضاء الحزب وقيادة الحزب، والمطالبة بتغيير النظام.

في عصر "المجتمع الافتراضي"، وباستغلال الإنترنت وشبكات التواصل الاجتماعي، يُنشئ العدائيون والمخربون العديد من "الأمثلة الحسنة" على الجانب الآخر من خط المواجهة، مُشعلين حربًا نفسية، ومُثيرين شكوكًا واسعة النطاق في المجتمع، مُخلطين بين الحق والباطل، والخير والشر، مُثيرين الحيرة لدى الناس وفقدان الثقة. وقد أكد الأمين العام نجوين فو ترونغ ذات مرة: "إذا فعلنا ما يُرضي الشعب، فسيؤمن به الشعب، وسيصمد نظامنا، وسيصمد حزبنا. أما إذا فعلنا شيئًا ضد إرادة الشعب، فإن فقدان الثقة يعني فقدان كل شيء". هذا هو خطر كل المخاطر، لأن فقدان الثقة يعني فقدان كل شيء!

٣. في الواقع، الناس الطيبون والأشياء الطيبة موجودة دائمًا حولنا. المشكلة هي أن كل شخص يحتاج إلى الهدوء والتأمل لاكتشافها، لأن الناس الطيبين لا يُكشفون أبدًا، فالأشياء الطيبة مقدسة ونبيلة، ومن الصعب جدًا تقدير قيمتها تمامًا. غالبًا ما يكون الناس الطيبون متواضعين، ولا يحبون التباهي بإنجازاتهم الشخصية، ولا يحبون أن يُكرّموا أو يُذكروا في وسائل الإعلام أو الصحف. أحيانًا يكون اللطف مجرد لفتات صغيرة وكلمات تشجيع، وأحيانًا يكون مجرد مرور عابر لا نلاحظه، مثل مساعدة شخص مسن على عبور الشارع، أو ترك مقعد لشخص ضعيف في الحافلة... لا تظن أن الأعمال الطيبة يجب أن تكون عظيمة وعظيمة.

في عصرنا هذا، في ظل ازدياد صخب الحياة وتنوع الثقافات والسلوكيات... لا شك أن الكثيرين صادفوا أشخاصًا ذوي سلوكيات سيئة، ثم تنهدوا قائلين: "المجتمع يختلط فيه الخير بالشر، فلا ثقة لأحد". ليس من الطبيعي أن يكون الناس متشككين إلى هذا الحد. لأن النفاق لا يزال موجودًا في الحياة أحيانًا، وفي كثير من الأحيان، يطغى على الخير والجمال، مما يصعب علينا تمييز الخير أمام أعيننا. وخاصةً عندما يحكم الناس على الناس من خلال "المجتمع الافتراضي" أكثر من المجتمع الحقيقي، يصبح التحقق من المعلومات أكثر صعوبة.

لا يزال الجمال والخير يحيط بنا بصمتٍ وهدوء. الصالحون هم من يهتمون بالآخرين، ويرغبون في المساهمة في بناء مجتمعهم ووطنهم وبلادهم. ومع ذلك، ولاكتشاف الصالحين وأعمالهم، ولجعل "أمتنا غابة زهورٍ جميلة"، يكتسب العمل الدعائي أهميةً خاصة. ولا تزال العديد من وسائل الإعلام والصحافة تعتبر نشر المعتقدات الحميدة في المجتمع مهمةً سياسيةً روتينيةً، ومهمةً ملحةً أيضاً. على سبيل المثال، في صحيفة جيش الشعب ، التي تتولى مسؤولية تكريم وتعزيز صفات جنود العم هو ، والقيم النبيلة للحقيقة والخير والجمال في الحياة الاجتماعية، دأبت الصحيفة، لأكثر من 14 عاماً، على تنظيم مسابقة الكتابة "أمثلة بسيطة لكنها نبيلة"، كاشفةً عن آلاف الأمثلة المشرقة، ودارسةً ومتبعةً لأيديولوجية هو تشي مينه وأخلاقه وأسلوبه، ليتأملها الكوادر والجماهير ويدرسوها ويقتدوا بها.

لذا، للتغلب على "جائحة انعدام الثقة" المنتشرة على نطاق واسع والسيطرة عليها، يبقى الحل العاجل والطويل الأمد هو الاهتمام بإيجاد نماذج مشرقة وأعمال جميلة في الحياة الاجتماعية، وتكريمها، ومضاعفتها. تتطلب هذه المهمة مشاركة النظام السياسي بأكمله، وقبل كل شيء، من الضروري تغيير عقلية ومفهوم الاعتراف بالخير والجمال وقبولهما والإشادة بهما، مع تفاؤل وثقة مطلقة من المجتمع بأكمله.

TRAN CHIEN (According to qdnd.vn)

رابط المصدر: https://baoninhbinh.org.vn/-bat-benh-thieu-niem-tin-mot-cach-mu-quang/d2023061208174094.htm