في الآونة الأخيرة، طبّقت بعض المناطق القرار رقم 595/2022 الصادر عن اللجنة الدائمة للجمعية الوطنية بشأن ترتيب الوحدات الإدارية على مستوى المقاطعات والبلديات. وقد اختفت بعض المناطق بسبب قصة الاندماج.
"كيف يمكننا الحفاظ على اسم القرية عندما تتكرر قصة "الاستيراد والتصدير" في بلدنا؟" - كان هذا أيضًا هو الشاغل من خلال الحوار بين باحثين ثقافيين، الدكتورة نجوين ثي هاو (جمعية العلوم التاريخية لمدينة هو تشي منه) والدكتور تران دوك آنه سون (جامعة دونغ أ، دا نانغ).
لا يمكن القيام بذلك ميكانيكيًا
د. تران دوك آنه سون: بعد فترة من الهدوء، عادت قضية "الدمج/الانفصال" في بلدنا إلى الواجهة. من بينها إعادة تسمية البلديات والمناطق المندمجة إلى جهات إدارية جديدة، بطريقة آلية (مثل دمج بلدية كوينه دوي مع بلدية كوينه هاو، ليصبح الاسم الجديد بلدية دوي هاو)، مما أثار استياء سكان البلديات المندمجة وردود أفعالهم، لأن اسم أرض أجدادهم قد أُلغي فجأةً بموجب سياسة (مؤقتة، من يدري، ربما تُصحح لاحقًا).
الدكتورة نجوين تي هاو: إن رد فعل المجتمع والقلق من جانب الباحثين في التاريخ الثقافي أمر معقول.
أسماء الأماكن هي أسماء أماكن تُعبّر عنها كلمات محددة. ومن أبرز سماتها التنوع التاريخي واللغوي. وتُسمّى أسماء الأماكن التي تنتمي إلى بلد/منطقة/جماعة عرقية وفقًا للغة تلك الأمة أو البلد.
تعكس أسماء الأماكن عملية التكوين، وخصائص العناصر الجغرافية الطبيعية والثقافية، كما تعكس الخصائص الاقتصادية والاجتماعية لكل منطقة. لذلك، يُعدّ نظام أسماء الأماكن الشعبية وأسماء الأماكن الإدارية التاريخية لمنطقة ما بالغ الأهمية، حتى أن بعض أسماء الأماكن تُصبح "علامة" ثقافية أو علامة تاريخية.
بالنسبة لأسماء الأماكن الإدارية، من المهم جدًا توخي الحذر عند تغييرها أو إعادة تسميتها. لقد مر تاريخ بلادنا بالعديد من السلالات والأحداث الاجتماعية، لذا طرأت تغييرات كثيرة على أسماء الأماكن، بما يتوافق مع تغيرات في النطاق المكاني للقرى والبلديات والأقضية والمحافظات... وهذا يُسبب صعوبات جمة للبحث التاريخي والثقافي، خاصةً عند الحاجة إلى توضيح حدث أو شخصية تاريخية. ومن الشائع أن تشهد العديد من المناطق نزاعات وانقسامات بسبب ذلك.
الدكتور تران دوك آنه سون: أوافق على أن أسماء القرى والبلديات والمناطق والمقاطعات، أو في لغة الدولة، أسماء الأماكن الإدارية، لها أهمية تاريخية وتنوع لغوي.
بالإضافة إلى ذلك، تعكس أسماء الأماكن الإدارية أيضًا عملية إنشاء القرى والبلديات، ودور العشائر (على سبيل المثال، تم إنشاء قرى Cao Xa و Ngo Xa و Phung Xa... من قبل أفراد عشائر Cao و Ngo و Phung...)، والتضاريس (قرية Bai، وقرية Con، وقرية Bau...)، والمهن التقليدية في تلك المنطقة (قرية Hien Luong للحدادة، وقرية Pho Trach للفراش...).
لذلك فإن تغيير اسم المكان دون أخذ هذه العوامل في الاعتبار يعتبر فشلاً، ويسبب اضطراباً اجتماعياً، ويفقد المكان/المحلية هويته وخصائصه الثقافية؛ وفي الوقت نفسه يسبب صعوبات في الإدارة الاجتماعية.
"رأس المال الاجتماعي" لأسماء الأماكن
د. نجوين ثي هاو: يجب دراسة اللوائح الجديدة المتعلقة بترتيب الوحدات الإدارية للمقاطعات والبلديات والقرى بعناية. تسمية الأماكن الجديدة (وكذلك أسماء الشوارع في المناطق الحضرية) علمٌ لا يمكن أن يكون اعتباطيًا.
ومن السهل أن نرى أن اللغة المستخدمة في القانون أو الوثيقة الإدارية ستكون شائعة وستطغى على اللغة المحلية.
لذلك، إذا أردنا حقًا حماية التنوع الثقافي - واحترام الخصائص الثقافية لكل مجتمع وكل منطقة أيضًا، فبالإضافة إلى توحيد "المصطلحات" في الوثائق الإدارية لتسهيل استخدامها في إدارة الدولة، من الضروري الحفاظ على نظام اللغة المحلية واستخدام أسماء الأماكن المألوفة والشائعة في المجتمع.
إن تغيير أو إزالة أسماء الأماكن لا يدمر "تراث الذاكرة" فحسب، بل يدمر أيضًا مصدر "رأس المال الاجتماعي" الناتج عن القيمة الثقافية لاسم المكان.
تمثل أسماء الأماكن الشعبية عناصر طبيعية (أسماء الأنهار والجبال والقنوات وما إلى ذلك) كما هو الحال في Bien Hoa (Dong Nai)، يوجد مكان مشهور يسمى Cu Lao Pho، والذي تم استبداله الآن بمنطقة Hiep Hoa؛ جسر Ganh - جسر سكة حديد مهم على نهر Dong Nai، بعد أن انهار بواسطة مركب، أصبح فجأة "جسر Ghenh"...
في مدينة هو تشي منه، تُستبدل أسماء الأماكن باللهجة المحلية، مثل "دوار" بـ"دوار"، وتُستبدل التقاطعات الشهيرة، مثل تقاطع فو دونغ سداسي الاتجاهات، وتقاطع لي تاي تو سداسي الاتجاهات، وتقاطع فو نهوان رباعي الاتجاهات، بـ"تقاطع". هذا الوضع لا يُفقر اللغة الفيتنامية فحسب، بل يُدمر أيضًا تنوع وثراء الثقافة الإقليمية.
يعتقد البعض أيضًا أن اسم المكان لن يختفي ما دام الناس يذكرونه. هذا صحيح، ولكنه ليس كافيًا. فأسماء الأماكن نوع من التراث غير المادي، ينتقل عبر اللغة والذاكرة، وتُجسّده الحكومة كتابةً.
لذلك، عندما تُغيّر "النصوص المادية" أسماء الأماكن وتنتشر بوتيرة سريعة وواسعة النطاق كما هو الحال اليوم، فإن أسماء الأماكن القديمة سرعان ما ستختفي من ذاكرة المجتمع ولغته! وهذا قد يُثير مقاومة ثقافية، عندما يختفي عنصر ثقافي أو يُغيّر دون إرادة المجتمع - موضوع الثقافة - واحتياجاته.
د. تران دوك آنه سون: في بلدنا، تعود أسماء العديد من الأماكن إلى آلاف السنين، وهي مسجلة في كتب التاريخ. خلال عهد أسرة نجوين، أدى الإصلاح الإداري في عهد أسرة مينه مانغ (1832-1833) إلى ظهور العديد من أسماء الأماكن الجديدة (في كوانغ نام وحدها، تشكلت العديد من أسماء البلديات والقرى في مقاطعات دوي شوين، وكويه سون، ولي دونغ... بموجب المرسوم الذي أصدره الملك مينه مانغ في ديسمبر من العام السادس عشر من حكمه (أوائل عام 1836)). وقد استمرت هذه الأسماء لما يقرب من قرنين من الزمان.
بعد ثورة أغسطس عام ١٩٤٥، فُصلت العديد من القرى والبلديات وتغيرت حدودها الإدارية: قُسِّمت قرية كبيرة إلى بلديتين، أو دُمجت قريتان أو ثلاث قرى صغيرة في بلدية جديدة. وحدث الأمر نفسه على مستوى المقاطعات والأقاليم. كان الناس على دراية بأسماء هذه الأماكن لما يقرب من ثمانية عقود، ولكن الآن تغيرت أسماؤهم، وضاعت أصولهم، ومُحيت "الهوية الثقافية" لأسماء أماكنهم التقليدية، فتفاعلوا مع الأمر.
يجب الحصول على مشورة الخبراء.
د. تران دوك آنه سون: ينبغي للمناطق التي تضم مقاطعات وبلديات "تقلص حجمها" هذه المرة أن تنشئ مجالس استشارية، تضم باحثين من الهان-نوم، وخبراء في الدراسات النصية، والدراسات الإدارية، وباحثين في التاريخ المحلي... لمساعدة الحكومة في مراجعة المصادر التاريخية، والسجلات الجغرافية، وسجلات الأراضي، والوثائق الإدارية... من العهد الملكي والفترة الاستعمارية الفرنسية...
الهدف من ذلك هو العثور على أسماء الأماكن الأصلية طويلة الأمد التي أثرت على التاريخ والثقافة المحليين، ومن ثم اقتراح أسماء الأماكن المناسبة للحكومة "لإعادة تسمية" الوحدات الإدارية التي يجب ترتيبها في هذه الفترة.
وتحتاج الحكومة بعد ذلك إلى تنظيم التواصل بشأن "إعادة التسمية" للتجمعات السكنية في هذه الأماكن حتى يتفهموا ويتفقوا، بدلاً من إصدار أوامر إدارية بشأن عمليات الدمج/إعادة التسمية، دون استشارة الخبراء أو المجتمع السكني.
د. نغوين ثي هاو: هذا صحيح! إن البحث في تغيير أسماء الأماكن عملٌ علمي، يتطلب مشاركةً شاملةً من خبراء التاريخ والثقافة واللغة...، وتعاونًا وإجماعًا من المجتمع. ولكن قبل كل شيء، يجب أن يستند دمج المناطق، كبيرةً كانت أم صغيرة، إلى أسس علمية، وليس فقط "لتسهيل الإدارة" أو "تقليص عدد الموظفين"؛ وتجنب حالة "الفصل - الدمج" التي تُشبه "التعديل" وتُسبب عواقب وخيمة على المدى الطويل.
د. تران دوك آنه سون: أسماء الأماكن، وكذلك أسماء الأشخاص، لها دلالات مرتبطة بالتاريخ والثقافة والجغرافيا واللغة وعلم الإنسان... وليست مجرد أسماء تُستخدم للتعريف في مجال الإدارة وإدارة الدولة. إذا لم يُجرَ تغيير الأسماء بشكل صحيح، فسيؤدي ذلك إلى حالة: "الآن، القرية والبلدية في حالة من الفوضى. كيف نسميها ونكتبها... الآن".
مصدر
![[صورة] عقد المؤتمر الثامن عشر للحزب في هانوي جلسة تحضيرية.](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/10/15/1760521600666_ndo_br_img-0801-jpg.webp)
تعليق (0)