تشاو فان - سمة ثقافية فريدة من نوعها في فو تو

يرتبط فن تشاو فان في فو ثو بعبادة الإلهة الأم، وهو تراث ثقافي غير مادي يُمثل الإنسانية، وهو ليس مجرد شكل فريد من أشكال الأداء الشعبي، بل هو أيضًا رمزٌ حيٌّ للحياة الثقافية والروحية الغنية والإنسانية للشعب الفيتنامي. على أرض تاي ثين المقدسة - تام داو، حُفظ تشاو فان ونُميَّ كجزء لا يتجزأ من الهوية الثقافية المحلية.

الأصول الشعبية

تشاو فان، المعروف أيضًا باسم هات فان أو هات بونغ، هو فن شعبي مرتبط بطقوس هاو دونغ في عبادة تام فو - تو فو لدى الشعب الفيتنامي. ظهر تشاو فان بين القرنين السادس عشر والسابع عشر، وتبلور تدريجيًا في مجتمع سكان سهول ووسط الشمال. ومع ذلك، في فو ثو، وخاصةً في منطقة تاي ثين (بلدية داي دينه، مقاطعة تام داو، مقاطعة فينه فوك سابقًا)، يتمتع فن تشاو فان بدور ومكانة خاصة، إذ يُعتبر هذا المكان من أكبر وأقدس مراكز عبادة الإلهة الأم في الشمال.

يعد مهرجان تاي ثين الوقت الذي تقام فيه برامج الغناء هاو دونج - تشاو فان بشكل حيوي على مدار العام لتلبية احتياجات المتعة الثقافية لعدد كبير من السياح.

معبد تاي ثين الوطني للأم - مكان عبادة الأم الوطنية لانغ ثي تيو، زوجة الملك هونغ تشيو السابع - هو مكان مقدس غذّى فن تشاو فان لقرون. في هذا المكان، تُمثّل تشاو فان شكلاً من أشكال الأداء والموسيقى الاحتفالية التي تخدم طقوس هاو دونغ - وهي طقوس نموذجية لدين الإلهة الأم.

تاريخيًا، تطورت تشاو فان بقوة في مقاطعات مثل نام دينه ، وها نام، وهونغ ين (القديمة)... ولكن في فينه فوك القديمة، المعروفة الآن باسم فو ثو، تتميز تشاو فان بطابعها الفريد المرتبط بعبادة الأم تاي ثين. بفضل غاباتها المقدسة وجبالها الشامخة وشبكة معابدها القديمة، يُمثل مهرجان تاي ثين السنوي فرصةً للحرفيين والوسطاء والمجتمعات الدينية لأداء تشاو فان، مُقدمين عروضًا مهيبةً وزاخرةً بالألوان الثقافية.

منذ أوائل القرن الحادي والعشرين، عندما تم الاعتراف تدريجيًا بأهمية عبادة الإلهة الأم، وأدرجتها اليونسكو ضمن التراث الثقافي غير المادي للبشرية (عام ٢٠١٦)، انتعش فن تشاو فان وتطور بقوة مع تأسيس العديد من نوادي هات فان. وأصبح الحرفيون المسنون معلمين متفانين للجيل الشاب. وأصبحت صورة تشاو فان وهي تغني على أنغام عود نجويت، وإيقاعات الطبول الصاخبة، وأصواتها العذبة التي تتردد في باحة المعبد، نشاطًا مألوفًا خلال المهرجانات المحلية.

الإمكانات والتحديات

رغم رسوخه وتقاليده العريقة، لا يزال فن تشاو فان في مقاطعتنا يواجه صعوبات جمة. أولها خطر الانقراض بسبب نقص الأجيال الجديدة من الفنانين، وتقلص بيئة الأداء مع تزايد استغلال أماكن الطقوس التقليدية تجاريًا أو تحولها تدريجيًا.

ثانيًا، يُشكل سوء فهم تشاو فان وهاو دونغ لدى شريحة من السكان والمجتمع عائقًا كبيرًا. يربط الكثيرون تشاو فان بالخرافات، مما يُؤدي إلى عدم حصول هذا الفن على الاهتمام الكافي والاستثمار المناسب. في الواقع، يُعد غناء تشاو فان فنًا شاملًا - يشمل الموسيقى والأدب والرقص والأزياء - يتمتع بإنسانية عميقة، ويساعد الناس على التواصل مع جذورهم الروحية وتقاليدهم الوطنية.

ومع ذلك، فإن الجانب المشرق هو إدراك السلطات المحلية والهيئات الفنية مؤخرًا لقيمة هذا النوع من الفن. وتُنظم بانتظام أنشطة لترميم المهرجانات التقليدية، ومسابقات الغناء، وبرامج فنية تُعرّف بدين الإلهة الأم - تشاو فان. وقد مُنح العديد من الحرفيين لقبي "الحرفي المتميز" و"الحرفي الشعبي"، مما شكّل حافزًا كبيرًا لأعمال الترميم.

فوائد اجتماعية وثقافية واسعة النطاق

لا يقتصر دور تشاو فان على كونه إرثًا ثقافيًا فريدًا فحسب، بل يُقدم أيضًا فوائد عملية في الحياة المجتمعية. فهو ذو قيمة تربوية تقليدية، إذ يُمكّن الجيل الشاب، من خلال أغاني تشاو فان، من الاطلاع على الكنز التاريخي الوطني، والشخصيات الأسطورية، والقيم الأخلاقية كالولاء، والبر بالوالدين، والعفة، والصلاح.

يساهم تشاو فان أيضًا في الحفاظ على الهوية المحلية وإثراء الكنوز الثقافية غير الملموسة. لا تقتصر هذه العروض على تلبية الاحتياجات الروحية فحسب، بل تُمثل أيضًا مساحة فنية ثرية، تربط أفراد المجتمع وتغذي الروح الإنسانية.

أداء تشاو فان مشبع بالثقافة الشعبية

على وجه الخصوص، يفتح Chau Van اتجاهًا لتطوير السياحة الثقافية والروحية للمقاطعة لأنه مع موقع Tay Thien - Tam Dao على خريطة السياحة الشمالية، فإن الجمع بين المهرجانات والسياحة وعروض Chau Van يمكن أن يجذب عددًا كبيرًا من السياح ويخلق دخلاً للناس ويطور الاقتصاد المحلي.

لكي يستمر تطور تشاو فان في فو ثو بشكل مستدام، لا بد من استراتيجية متزامنة تجمع بين الحفظ والإبداع، وأولها وضع برامج تدريبية منهجية، وربط الحرفيين بالمدارس والمراكز الثقافية لتعليم الجيل الشاب. وسيشكل رقمنة الأغاني والألحان القديمة وتوثيق الطقوس أساسًا للحفظ طويل الأمد.

وبالإضافة إلى ذلك، من الضروري تشجيع الفنانين على الإبداع في إطار القيم التقليدية، مثل الجمع بين تشاو فان والفن المعاصر (الموسيقى والمسرح والسينما)، وتنظيم مهرجانات الثقافة الشعبية لإخراج تشاو فان من نطاق الطقوس، والوصول إلى جمهور أوسع، وخاصة الشباب.

إن إشراك السلطات المحلية بالغ الأهمية أيضًا. ينبغي وضع سياسات لدعم الحرفيين، وتوفير التمويل للأندية، والحفاظ على المساحات الثقافية التقليدية، وربط تطوير فن تشاو فان بتخطيط السياحة الثقافية والروحية في المقاطعة.

تشاو فان ليس مجرد أغنية مقدسة، أو لغة مقدسة تربط بين الناس والآلهة، بل هو أيضًا إرث حي للثقافة الوطنية. إن الحفاظ على تشاو فان وتطويره ليس مسؤولية الحرفيين أو القطاع الثقافي فحسب، بل هو أيضًا مهمة مشتركة للمجتمع بأكمله. عندما يُكرّم تشاو فان بقيمته الحقيقية، سيظل ساطعًا كقديس في الحياة الروحية والثقافية لشعب أرض الأجداد والوطن بأكمله.

كوانغ نام

المصدر: https://baophutho.vn/chau-van--net-van-hoa-dac-sac-phu-tho-237551.htm