
على أساس الاستغلال الاقتصادي
وفقًا لنتائج الحفريات الأثرية في كوانج نام - دا نانج في ثمانينيات القرن العشرين، قال علماء الآثار إنه منذ حوالي 6000 عام، كان هناك أناس قدماء يعيشون في منطقة تل باو دو، قرية فو بينه، قرية فو ترونج، بلدية تام شوان الأول، منطقة نوي ثانه.
باو دو هو أيضًا أثر نادر من العصر الحجري الحديث في كوانغ نام - دا نانغ. اعتاد سكان باو دو القدماء على رمي أصداف الرخويات في أكوام. على مر الأجيال، تراكمت هذه النفايات، إلى جانب الرمال والتربة، لتشكل طبقات ثقافية.
بدراسة الآثار الموجودة في الطبقة الثقافية، يعتقد علماء الآثار أن سكان باو دو القدماء اعتمدوا بشكل رئيسي على اقتصاد استغلال الموارد الطبيعية. كانت البيئة الطبيعية مواتية للغاية لكسب عيشهم. فبالإضافة إلى وفرة الرخويات وسهولة استغلالها، امتلكوا خبرة واسعة في صيد الأسماك في الأنهار والبحار.
على وجه الخصوص، تمكنوا من اصطياد أسماك كبيرة تعيش في أعماق البحار، بما في ذلك أبقار البحر. وهذا يُظهر بلا شك معرفتهم بكيفية صنع الطوافات أو الزوارق الخشبية للإبحار.
إلى جانب المصدر الغذائي الرئيسي للمأكولات البحرية، كان شعب باو دو القديم يصطاد أيضًا الحيوانات البرية التي تعيش في الأراضي العشبية والمستنقعات والغابات.
من خلال البحث الجيولوجي الأولي، وتحديد عظام وأسنان الحيوانات وتحليل جراثيم حبوب اللقاح، تمكن علماء الآثار من إعادة بناء المناظر الطبيعية القديمة لمنطقة تام شوان جزئيًا عندما عاش شعب باو دو القديم.
هو مصب النهر، المنطقة الساحلية، حيث تلتقي الغابة والبحر.
توجد هنا مراعي ومستنقعات، تُعدّ موائل مناسبة للحيوانات العاشبة كالغزلان والجاموس والأبقار ووحيد القرن. يعيش نوعان فقط من القرود والماعز الجبلي في التلال الغربية.
نباتات هذه المنطقة محبة للملوحة. الغابة ليست بعيدة عن البحر، وهناك العديد من الأشجار النشوية مثل البونغ بانغ، وأشجار ذات بذور صالحة للأكل مثل الكستناء، واللاي، والجاك فروت، وأنواع مختلفة من البطاطا، والقلقاس...
كانت الآثار الحجرية التي تم جمعها أثناء الاستكشاف والحفر من أصل مرصوف بالحصى، إلى جانب بعض الصخور الرسوبية ذات الجودة الرديئة.
ويقول علماء الآثار إن الأدوات الحجرية التي تم جمعها في باو دو تشبه إلى حد كبير الأدوات الحجرية لثقافة هوا بينه من حيث النوع وتقنية التصنيع.
مع ذلك، فإنّ خامة أدوات باو دو الحجرية ليست بجودة أدوات هوا بينه، ما يعكس اختلاف بيئات المعيشة. فقد عاش شعب هوا بينه القدماء في جبال من الحجر الجيري، غنية بحصى الأنهار، بينما عاش شعب باو دو القدماء في مصبات الأنهار الساحلية، حيث يندر وجود الحصى.
المالك الأول للمنطقة الساحلية
من خلال أعمال التنقيب، اكتُشفت العديد من الرفات البشرية القديمة. وقد أظهرت الأبحاث المتعلقة بالحالة الراهنة للرفات في حفر التنقيب أن القبور كانت تُدفن في وضعية ثني الركبة في حفر محفورة، محاطة ببعض الأدوات الحجرية وقطع صغيرة من الحجر لتمييز القبور. وهذا يدل على أن سكان باو دو القدماء كانوا حريصين على دفن موتاهم.
وفيما يتعلق بالبقايا البشرية القديمة، وفقًا للأستاذ المشارك الدكتور نجوين لان كونج، بناءً على بنية الأسنان وخصائص الجمجمة وعظام الأطراف، يمكن ملاحظة أن متوسط العمر المتوقع لشعب باو دو القديم لم يكن مرتفعًا، حوالي 50 عامًا فقط.
فيما يتعلق بالخصائص العرقية، بناءً على المقارنة، بناءً على معامل الارتباط Q، فإنه يظهر أن جمجمة باو دو القديمة هي الأقرب إلى الجماجم القديمة لثقافة هوا بينه، وهي الجماجم القديمة لماي دا ديو في ثانه هوا، وهانج تشو في هوا بينه مع ميزات عرق الأسترالويد.
تشير نتائج الاستكشافات والحفريات السابقة وكذلك بناءً على طريقة التحليل الإشعاعي C14 لقطع رماد الفحم التي تم العثور عليها سابقًا إلى أن Bau Du يعود تاريخها إلى حوالي 5030 ± 60 عامًا قبل الميلاد.
استناداً إلى خصائص الأدوات وطرق الدفن، صنف البروفيسور تران كووك فونغ باو دو في العصر الحجري الجديد، ولكن باعتباره "عصر ما قبل الفخار - العصر الحجري الحديث".
يعتقد بعض الباحثين أن شعب باو دو القديم كان من شعب هوا بينه المتأخر في المنطقة الوسطى، الذين هاجروا لاستغلال البيئة الساحلية والجزر الساحلية. وتمكنوا من البقاء والتطور هناك، وأصبحوا من أوائل مالكي المناطق الساحلية في فيتنام.
أو ربما كانوا جزءًا من الشعوب القديمة في المرحلة المبكرة من ثقافة كوينه فان (على ساحل نغي آن - ها تينه، والتي يعود تاريخها إلى حوالي 4500 عام).
من خلال تتبع المسار الثقافي في أواخر العصر الحجري الحديث من كوينه فان (نغي آن) إلى باو ترو (كوانج بينه) وباو دو (كوانج نام)، يمكننا أن نرى أن التطور من ثقافة "جزيرة فروة الرأس" في أواخر العصر الحجري الحديث إلى العصر المعدني المبكر - ما قبل سا هوينه - هو عملية طويلة جدًا ومتواصلة إلى حد كبير في المنطقة الساحلية من الشمال إلى الجنوب الأوسط.
على مسار التطور، لكل ثقافة خصائصها الخاصة ومستويات تطورها المختلفة. ومع ذلك، لا تزال هناك علاقات مباشرة وغير مباشرة، والتي يمكن ملاحظتها في المرحلة المتأخرة من العصر الحجري الحديث، حيث تُعتبر مقابر الجرار في ثقافة باو ترو بداية نمط مقابر الجرار في ثقافة سا هوينه - المرحلة المبكرة من العصر المعدني في وسط فيتنام.
مصدر
تعليق (0)