ليس من السهل أن نتعرض للفساد عندما يكون الامتنان لا يزال موجودًا!

في تطور الحياة الاجتماعية، يُعدّ التحضر جزءًا لا يتجزأ من الحياة، فقد لا يكون طريق القرية زلقًا في موسم الأمطار، أو مغطىً بالتربة الحمراء تحت شمس الصيف. لكن هناك قيمًا أساسية، ثابتة، تُشكّل سندًا روحيًا لكل فرد يلجأ إليه من صدمات رحلة النمو، ونقطة انطلاق لبناء هوية غنية وجميلة للمناطق المندمجة حديثًا.

هات بوي في حفل كي ين في منزل مشترك

في المدينة، تُبسَّط الطقوس الموسمية القديمة أو عادات أهل البلدة تدريجيًا، مُفسحةً المجال لخيارات سريعة ومريحة لمواكبة صخب الحياة. ولكن مهما كان الزحام، هناك مقولةٌ تقول: "الوفاء للموتى هو الوفاء للنهاية"، مهما كانت الظروف، ومهما اختلفت الأشكال، تبقى قدسية الرحلة الإنسانية كما هي. تعيش عائلتي في ضواحي مدينة هو تشي منه، حيث لا تزال هناك حقولٌ وحدائقٌ مزروعةٌ بالقرع والكوسا... في كل مرة يتوفى فيها شخصٌ ما، تُعلِّق الأشجار في المنزل أوشحةَ حدادٍ بيضاء. يوجد في حيِّي ضريحٌ للسيدة، ولا تزال خالات الحي يُسمِّينه "ضريح سيدة العناصر الخمسة" (وهي طريقة تسمية الضريح باللهجة الجنوبية - PV). عندما يمر موكب الجنازة بالضريح، يتوقف فريق الدفن أيضًا للانحناء بضع مرات، سواءً ذهب المتوفى عادةً إلى الضريح لتكريم السيدة أم لا... هذه هي العادة في الحي، التي لم تتغير منذ عهد أجدادي ووالديّ حتى الآن. لطالما أخبرتنا أمي أن هذه هي الطريقة التي علّم بها أجدادنا أبناءهم وأحفادهم انحناء رؤوسهم، والتعبير عن امتنانهم لأسلافهم، وتقديم احترامهم الأخير للمتوفى.

البيوت الجماعية أو الأضرحة هي نوع من العمارة المرتبطة بالمعتقدات الشعبية، وتوجد في كل قرية تقريبًا. ولأنها المكان الذي تُعبد فيه "ثانه هوانغ بون كانه" (المعروفة أيضًا باسم ثان هوانغ بون كانه)، فإن السيدة... التي لها فضل تأسيس القرية، وتأسيس القرى، وحماية القرى. تنتقل هذه الممارسات المعتقدية الشعبية جيلًا بعد جيل، وأصبح عود البخور مع قوس الامتنان من الأخلاق الحميدة الخالدة للأمة.

لسنوات عديدة، ومع التكامل العالمي العميق، ظهر التأثير جليًا، مما تسبب في زوال العديد من الثقافات القديمة في العالم . بدأ الناس يبحثون عن القيم الأصلية، لأن كل قيمة جيدة تتشكل وتُحشد من حياة الناس لخلق هوية القرية، مما يساهم في هوية الأمة والشعب. نشأ أطفال حيي على اللحاق بالتكنولوجيا وشبكات التواصل الاجتماعي واللغات الأجنبية... ثم رسم كل منهم لنفسه حلمًا ببدء عمل تجاري، أو أن يصبح مواطنًا عالميًا، مختلفًا تمامًا عن حيهم نصف الحضري ونصف الريفي. ولكن كلما سمعوا صوت الطبول في مراسم العبادة الجماعية، وضع الأطفال اللعوبون هواتفهم جانبًا، وركضوا خلف الكبار بدافع الفضول، ثم تعلموا النظر إلى الكبار وهم ينحنون رؤوسهم لحرق البخور والذهاب إلى المراسم.

إن "الانحناء" الجنائزي أمام الضريح، أو قرع الطبول في البيت الجماعي كلما "كي ين"، ليس مجرد عادة شعبية، أو قصة مرتبطة بالمعتقدات والروحانيات، بل هو قيمة تراثية للبشرية. عندما نظل نعرف كيف ننحني لتذكر أسلافنا، حتى مع تقلبات الحياة... لن يفسد الناس بسهولة، طالما أن الامتنان لا يزال موجودًا!

أزرق

المصدر: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html