ليس من السهل أن تُدلل عندما يكون الامتنان موجودًا!

في تطور الحياة الاجتماعية، يُعدّ التحضر جزءًا لا مفر منه، فقد لا يكون طريق القرية زلقًا في موسم الأمطار، أو مغطىً بالتربة الحمراء تحت شمس الصيف. لكن هناك قيمًا تُشكّل الأساس والثبات، وهي بمثابة دعم روحي لكل شخص يلجأ إليه من صدمة رحلة النمو، ونقطة انطلاق لبناء هوية غنية وجميلة للمناطق المندمجة حديثًا.

هات بوي في حفل كي ين في منزل مشترك

في المدينة، تُبسَّط الطقوس الموسمية القديمة أو عادات أهل البلدة تدريجيًا، مُفسحةً المجال لخيارات سريعة ومريحة لمواكبة صخب الحياة. ولكن مهما كان الزحام، هناك مقولة "الوفاء للموتى هو الوفاء للنهاية"، مهما كانت الظروف، ومهما اختلفت الأشكال، تبقى قدسية الرحلة الإنسانية كما هي. تعيش عائلتي في ضواحي مدينة هو تشي منه، حيث لا تزال هناك حقول وحدائق قرع وكوسا... في كل مرة يتوفى فيها شخص، تُعلِّق أشجار المنزل أكاليل حداد بيضاء. يوجد في حيي ضريح لبا، ولا تزال خالات الحي يُسمّينه "ضريح با نغو هانه" (وهي طريقة تسمية الضريح باللهجة الجنوبية - PV). عندما يمر موكب الجنازة بالضريح، يتوقف فريق الدفن أيضًا للانحناء بضع مرات، بغض النظر عمّا إذا كان المتوفى يذهب عادةً إلى ضريح با أم لا... هذه هي العادة في الحي، التي لم تتغير منذ عهد أجدادي ووالديّ حتى الآن. لطالما أخبرتنا والدتي أن هذه هي الطريقة التي علّم بها أجدادنا أبناءهم وأحفادهم انحناء رؤوسهم والتعبير عن امتنانهم لأسلافهم. كما انحنوا للمتوفى مرة أخيرة.

البيوت الجماعية أو الأضرحة هي نوع من العمارة المرتبطة بالمعتقدات الشعبية، وتوجد في كل قرية تقريبًا. ولأنها مكان عبادة "ثانه هوانغ بون كانه" (المعروف أيضًا باسم ثان هوانغ بون كانه)، فإن السيدة... هي من أسست القرية، وأسست القرية، وحمت القرية بسلام. تنتقل هذه الأنشطة المعتقدية الشعبية من جيل إلى جيل، وأصبح عود البخور مع قوس الامتنان من الأخلاق الحميدة الخالدة للأمة.

لسنوات عديدة، ومع الاندماج العميق في المجتمع العالمي، ظهر التأثير جليًا، مما تسبب في زوال العديد من الثقافات القديمة في العالم . بدأ الناس يبحثون عن القيم الأصلية، لأن كل قيمة جيدة تتشكل وتتحرك من حياة الناس لخلق هوية القرية، مما يساهم في هوية الأمة والشعب. لقد نشأ الأطفال في حيي وانخرطوا في التكنولوجيا وشبكات التواصل الاجتماعي واللغات الأجنبية وما إلى ذلك، بحيث أصبح لدى كل منهم حلم بدء عمل تجاري أو أن يصبح مواطنًا عالميًا، مختلفًا تمامًا عن حيهم نصف الحضري ونصف الريفي. ولكن كلما سمعوا صوت الطبول في مراسم العبادة الجماعية، وضع الأطفال اللعوبون هواتفهم جانبًا وركضوا وراء الكبار بدافع الفضول، ثم تعلموا النظر إلى الكبار، وإحناء رؤوسهم، وحرق البخور، والذهاب إلى المعبد.

إن "انحناءة" الجنازة أمام المعبد، أو قرع الطبول في البيت الجماعي كلما "كي ين"، ليسا مجرد عادة شعبية، أو قصة مرتبطة بالمعتقدات والروحانيات، بل هما قيمة تراثية للبشرية. عندما نظل نعرف كيف ننحني لتذكر أسلافنا، حتى مع تقلبات الحياة... لن يفسد الناس بسهولة، طالما أن الامتنان لا يزال موجودًا!

أزرق

المصدر: https://www.sggp.org.vn/dau-de-ma-hu-khi-long-biet-on-con-do-post803551.html