الفضاء الثقافي في مهرجان بوم فوك نام للشعب اللاوي

[إعلان 1]

... "الأرز في الحقول احترق حتى الموت

ماتت القواقع في الحقل جافة

ويذبل البطاطا في الغابة وفي الأرض أيضًا.

إنه الجفاف، لا يوجد ماء لدرجة جفاف القدمين

اللهم ارزقنا المطر

أرجو أن تكون الرياح والأمطار مواتية،

من فضلك سقي شتلات الأرز والحقول

لتسقط الأمراض والأوبئة في النار، وتسقط في الأرض، وتتدفق في النهر

يا رب يا رب… يا رب

حماية الجاموس والخنازير والدجاج والبط من الأمراض

حماية سكان القرية من كبار السن إلى الأطفال من الإصابة بالأمراض.

كن بصحة جيدة دائمًا.

البيت مليء بالأرز

"الجاموس والأبقار والخنازير والدجاج تملأ القلم..."

افتتح مهرجان بون فوك نام في بلدية نا تام، منطقة تام دونغ، مقاطعة لاي تشاو ، بترديد العروض من قبل الشامان السيد لو فان باو (83 عامًا).

بوم فوك نام، بالمعنى الحقيقي للصلاة، هو مهرجان الماء لشعب لاو - مهرجان زاخر بالألوان الثقافية والمعتقدات والخصائص في حياة المجتمع اللاوي العرقي. لا يتجلى الحفاظ على الهوية في الحياة اليومية فحسب، بل يتجلى أيضًا في وعي الناس. على الرغم من التطور المتزايد للحياة الاقتصادية والروحية لشعب لاو في لاي تشاو، إلا أنهم ما زالوا متمسكين بمفهوم عودة أسلافهم إلى الماء - أصل الحياة. المطر ينعش كل شيء، والآلهة تحمي القرية. ويصبح الدعاء من أجل المطر لا شعوريًا لكل شخص، ليصبح مهرجانًا مجتمعيًا مهمًا في عام شعب لاو.

يشارك أفراد قومية لو في رش المياه في المهرجان للصلاة من أجل الحظ السعيد.

لقد استقرّ شعب لاو في لاي تشاو لفترة طويلة، ويتمتعون بحياة جماعية وتضامن قوي. قبل تنظيم المهرجان، كان كبار الشخصيات في البلدية يجتمعون ويوزعون المهام، ويكلفون كل عائلة بإعداد القرابين، ويختارون أشخاصًا ذوي مؤهلات أخلاقية للمشاركة في طقوس المهرجان. يوم العبادة هو يوم وشهر مبارك يختاره الشامان مسبقًا.

لحسن الحظ، للمشاركة في مهرجان بوم فوك نام في عام 2023، ضللنا الطريق وسط الألوان النيلية والبيضاء الفضية السائدة في الأزياء التقليدية للشعب اللاوي مع أنماط الديباج الدقيقة والمميزة.

يبدأ المهرجان بطقسٍ مهيبٍ لعبادة الآلهة. يُطلق على كوخ عبادة شعب لاو اسم "في بان". تشمل القرابين: كعكة تشونغ، ولحم الخنزير، والدجاج، والنبيذ، والشاي، والأرز الدبق، وقصب السكر، وغيرها. تُعبّر كلمات العبادة عن مشاعر الشعب، متضرعين إلى آلهة السماء والأرض أن تباركهم بعامٍ من المحاصيل الصالحة. وهذه أمنيةٌ شائعةٌ لسكان الجبال الذين يزرعون الأرز الرطب.

في الشمال الغربي، تُقيم الجماعة العرقية التايلاندية أيضًا مهرجان رش الماء (كين بانغ)، ولكن لكل جماعة عرقية خصائصها الثقافية الفريدة. يختلف المهرجانان في طريقة الاحتفال وتنظيمه. وتحدد طريقة معيشة الجماعة الاختلافات في كل مهرجان من مهرجانات رش الماء.

لدى جماعة بوم فوك نام العرقية اللاوية طقسٌ فريدٌ لطلب ماء المطر لعبادة تمثال بوذا. تتكون مجموعة طلب ماء المطر من 80 شابًا وفتاةً ممن يستوفون معايير الأخلاق والبراعة، وقد تم اختيارهم مسبقًا من العائلات. جميعهم يرتدون أزياءً تقليديةً أنيقة.

ترتدي الفتيات أغطية رأس نيلية اللون، مزينة بالديباج وإكسسوارات زخرفية. كما تُثبّت الفتيات زهرةً نضرةً بمهارة لإبراز ابتساماتهن بأسنانهن السوداء التقليدية. الزي الكامل، بما في ذلك التنورة والقميص والوشاح التقليدي المصنوع يدويًا، هو أيضًا فخر أي فتاة لاوية بالغة.

ارتدى الأولاد ملابس نيلية بسيطة، ولفوا رؤوسهم بأوشحة بيضاء مزخرفة. توجهت المجموعة لطلب ماء المطر على وقع الطبول والأجراس، وتوجهوا إلى كل عائلة (مختارة مسبقًا) ليطلبوا منها فتح البوابة وطلب الماء.

غنّت المجموعة الأغنية الشعبية "افتحوا البوابة، اطلبوا الماء"، مُظهرةً موسيقى وآلات شعب لاو الفريدة. وشكّل الصوت الأنثوي العالي والصوت الذكوري الدافئ، الممزوج بالموسيقى، أجواءً موسيقيةً فريدة. استجاب المُضيف ووجّه المجموعة لحمل الأنابيب للحصول على الماء.

في الطريق إلى منطقة المهرجان، استمر الموكب في السير وسط أصوات الطبول والأجراس وصوت ضرب سلال الخيزران وتجريد شرائط الخيزران وأوراق النخيل الجافة... وفقًا لمحاكاة الحرفيين، أثناء المشي والضرب، هذه هي الأصوات التي تعبر عن صوت الرعد وصوت سقوط المطر، أحيانًا قطرات كبيرة وصغيرة، وأحيانًا هدير، وأحيانًا طرقات...

بمشاهدتنا هذا المشهد بأم أعيننا، انغمسنا في الفضاء الثقافي اللاوي الفريد. هذه الطقوس التقليدية ليست روحانية فحسب، بل هي أيضًا أفعال ذات معانٍ خصبة.

على الطريق الذي مرّ به موكب طلب الماء، وقف القرويون على جانبي الطريق، يرشّون الماء على الموكب، متمنين لبعضهم البعض الصحة والتوفيق والثراء. كانت وجوه الجميع راضية، تمامًا كما هو حال الكرامة الأصيلة للأمة.

يؤدي الشامان مراسم صلاة المطر في كوخ صغير بناه على ضفاف النهر. يحضر القرويون الزهور والبخور والقرابين إلى الشامان ليُقيم مراسم تقديم البخور. تُعبّر الصلاة عن أمنيات القرويين بعامٍ بلا كوارث طبيعية أو أوبئة، وأن يتمتع الناس بالصحة، وأن تزدهر الماشية والدواجن، وأن يزدهر الأرز والذرة. عندما يُأذن الشامان، تحمل المجموعة الزهور والماء إلى الكوخ. يُقدّمون الزهور مرتين، ثم يسقونها مرة واحدة، ويستمر ذلك حتى تذبل جميع الزهور.

يتم تنفيذ مراسم غسل تمثال بوذا بدقة من قبل الشامان بهدف تطهير غبار العالم في العام الماضي والصلاة من أجل أشياء جديدة في العام الجديد.

أكثر ما ينتظر المهرجان هو الأنشطة الترفيهية. تُزرع أشجار الموز في وسط الجدول، رمزًا لنمو المحاصيل وازدهارها. يندفع الفتيان والفتيات من القرى نحو الجدول لرش الماء طلبًا للمطر. في وسط الجدول الصافي، لا فرق بين الأغنياء والفقراء، بين الذكور والإناث. يجمعهم مفهوم واحد: من يرش الماء أكثر يجلب الحظ السعيد. في هذا الجو المنعش، تتدفق جداول المياه، بيضاء، مرفوعة الأيدي، ويمتلئ المكان بالتضامن والود والود وابتسامات شعب لاو المبهجة. بانغماسنا في هذا الجو، نُقدّر أكثر ثقافة شعبنا الفريدة.

تقام العديد من الأنشطة الترفيهية الممتعة خلال المهرجان

يمتد مهرجان بون فوك نام ليشمل ألعابًا شعبية تقليدية تُظهر قوة الجبال والغابات، مثل شد الحبل، ودفع العصي، وغناء الفتيات في رقصاتهن العرقية. وُزِّعت الجوائز، ولا تزال وعود المهرجان القادم تتردد أصداؤها إلى الأبد. يغادر الجميع وقد غمرتهم الحنين، حتى مع تبلل ملابسهم، ويخرجون لمشاهدة العرض، ولعب الألعاب، وتجفيف أجسادهم، ويستمرون في التعرض لرشات الماء... لكن انطباع بوم فوك نام يبقى هنا، إلى جانب بصمة أمة تُحب الثقافة التقليدية، وتُكرِّس جهودها دائمًا للحفاظ على السمات الثقافية الفريدة لشعب لاو.

[إعلان 2]
مصدر