حصل مؤلف كتاب "قضية ما نجو" على المزيد من المواد الإبداعية بعد رحلة ميدانية مع فنانين في مدينة هوشي منه

Tác giả — التقط المؤلفون والفنانون من جمعية مسرح مدينة هو تشي منه صورًا تذكارية في حديقة بن نينه كيو - بجوار تمثال الرئيس هو تشي منه

انتهت الرحلة الإبداعية للفنانين والمؤلفين في جمعية مسرح مدينة هوشي منه في دونج ثاب - كان ثو بعد 5 أيام من زيارة العديد من العناوين الحمراء والمعالم الشهيرة.

المواد التي تم إنشاؤها من الحكماء

رحلة الوفد إلى الموقع التذكاري للسيد نجوين سينه ساك، وموقع النصب التذكاري للطالب المتفوق بوي هوو نجيا وموك كوان نجوين ترونغ كوين - أسماء عظيمة تركت إرثًا روحيًا وجماليًا عميقًا لأرض تاي دو.

في أجواءٍ مهيبة، صمت الحضور لحظةً، وقرأوا الوثائق، واطلعوا عليها، واستمعوا إلى القصص التي تناقلتها الأجيال عن الشخصية البطولية، والروح الشجاعة، والإيمان بالشعب. في تلك اللحظة، دوّن العديد من الكُتّاب المزيد في دفاترهم: حوارات حول "روح الرجل الصالح"، و"جمال اللوحات الجنوبية البسيط والكلاسيكي"، و"النزاهة" في صورة المسؤول، وكلمة "الحب" في صورة الإنسان. ستتدفق هذه الأفكار بهدوء في بنية الشخصية، وتتحول إلى صراعات أخلاقية، وعقد مأساوية، وأحداث درامية على خشبة المسرح.

مواد إبداعية من الثقافة الجنوبية

قبل مغادرة دونغ ثاب إلى كان ثو، زار وفد المؤلفين والفنانين من جمعية مسرح مدينة هو تشي منه منطقة فونغ نام للسياحة الثقافية في لاب فو. افتُتحت هذه المنطقة السياحية عام ٢٠١٧، ولم تتضاءل شعبيتها. يمتد الحرم الجامعي على مساحة ١٧ هكتارًا، وينقسم إلى خمس فئات رئيسية: نام فونغ لينه تو، ومتحف دانغ كلان، ومتحف نام بو، ودانغ كلان نام فونغ لينه تو، والممر الذي يرمز إلى القارات الخمس. وقد حاز هذا المكان على رقمين قياسيين فيتناميين.

يعرض متحف الأراضي الجنوبية هنا العديد من الوثائق النادرة حول حفر قناة لاب فو - سا ديك من قبل الفرنسيين في أوائل القرن العشرين، إلى جانب القطع الأثرية القيمة حول 54 مجموعة عرقية في فيتنام، والعملات القديمة من وقت تأسيس البلاد وأكبر طبلة في فيتنام.

يُعرض أيضًا العديد من القطع الأثرية القيّمة الأخرى المُنتشلة من السفن التجارية التي غرقت في بحر الجنوب بين القرنين الخامس عشر والثامن عشر، إلى جانب مجموعة من أدوات الزراعة والصيد التي استخدمها أجدادنا عندما اكتشفوا الأرض لأول مرة. تُعدّ هذه المحطة محطةً مُلهمة، تربط الماضي بالحاضر، وتُوحي بالعديد من التفاصيل التاريخية والثقافية التي يُمكن دمجها في التراكيب المسرحية.

مواد إبداعية من سوق كاي رانغ العائم

بينما كان الضباب لا يزال يلفّ النهر، وصلت المجموعة إلى الرصيف، متبعةً قارب الصيد إلى سوق كاي رانغ العائم. على الماء الفسيح، امتزج صوت المحركات، وصراخ الباعة، وضحكات الأحاديث، برائحة الأناناس والدوريان وحساء الشعيرية المتصاعد من القارب. كانت كل شجرة "بيو" مُعلّقة بالثمار كعلامة ريفية فريدة من نوعها - جمالية سيميائية شعبية نابضة بالحياة.

بالنسبة لفناني المسرح، يُعدّ هذا درسًا ميدانيًا في الإيقاع. في نظر الكاتب، يبدو كاي رانغ أكبر "مسرح ارتجالي" في الهواء الطلق، حيث تظهر الشخصية الجنوبية: ليبرالية، صريحة، مضيافة، وعادلة.

يُثير التقاطع بين التقاليد والحداثة، بين وتيرة حياة التجار ووتيرة التحضر، سؤالاً فنياً: كيف يُمكن للمسرح أن يروي قصص اليوم مع الحفاظ على روح منطقة النهر؟ ظهرت العديد من السيناريوهات، حيث ذكر الكاتب المسرحي دانج مينه أنه راودته فكرة تأليف نص "روح اللوتس"، وبعد هذه الرحلة سيُحوّله من الدراما المنطوقة إلى أوبرا مُجددة.

وقال الكاتب المسرحي دوك هين، والد مسرحية "مذبح أسلاف الممثلة"، إنه ابتكر سلسلة "سجلات الرصيف" حتى يتمكن من كتابة سلسلة من السيناريوهات القصيرة حول مصير التجار عبر ثلاثة أجيال - من القوارب والطوافات إلى العمال - والتي توضح انتقال المهن والقيم العائلية.

قال المؤلف الشاب دوي لينه إنه يبتكر نصًا شعبيًا معاصرًا، يجمع بين أنفاس الموسيقى التقليدية وأغاني كان ثو الشعبية مع الترتيبات البسيطة، مما يخلق مساحة ثقافية لطلابه للأداء في المستقبل القريب.

المواد الإبداعية تزيد من قيمة الرحلة

الرحلة الميدانية ليست مجرد "رؤية" فحسب، بل هي أيضًا "استماع" - سماع صوت الماء والقوارب والبشر وأصداء أجدادنا. بالنسبة للإبداع المسرحي، إنها وسيلة لإثراء تجارب الحياة، والتحقق من التفاصيل، وتوسيع الخيال؛ أما بالنسبة للفنانين المسرحيين، فهي فرصة لصقل إيقاع حديثهم وتمثيلهم ونبرتهم الجنوبية. والأهم من ذلك، تُظهر الرحلة حيوية شبكة المسارح المحلية، حيث يُعد مسرح تاي دو (المعروف الآن بمركز كان ثو للثقافة والفنون) مركزًا غنيًا بتجارب الجمهور المجتمعية. لا يقتصر الارتباط بين مدينة هو تشي منه وكان ثو على جغرافية النهر فحسب، بل يشمل أيضًا تدفق المهن: تبادل النصوص، ومشاركة العروض المسرحية، والجولات الفنية خلال موسم الفيضانات، وفتح دورات تدريبية للممثلين الشباب.

بالعودة إلى مدينة هو تشي منه، وفي أمتعة عشرين فنانًا وكاتبًا، نجد دفترًا يزداد سمكًا، "يغذيه" تربة الذكريات الطميية. وقد منح كان ثو المجموعة مرآةً تُدرك أن كل كاتب مسرحي يجب أن يعود حاملًا معه مواد إبداعية غزيرة، ليروي قصصًا مفعمة بحب أرض الغرب وشعبه.

بعض الصور لمجموعة المؤلفين والفنانين من مدينة هوشي منه خلال الرحلة الإبداعية: