جانب الجبل، الأخوة...

تختلف المناطق الجبلية في كوانغ نام من حيث المناخ والتربة. ويؤدي تباين الخصائص الطبيعية إلى اختلافات في الحياة الواقعية والثقافة السلوكية. ومن خلال الأنشطة التقليدية والغناء ومهرجانات القرى أو العادات، ثمة دلائل على أن عادة الإخوة المحلفين قائمة منذ زمن طويل.

اتكئوا على بعضكم البعض

من نشاط الغناء وتبادل المشاعر بين الشباب والشابات، نشأت الحاجة إلى العيش معًا. استمعوا إلى أغنية فتاة من كا دونغ تزوجت في مكان بعيد: أنا من هذه المنطقة، وعليّ البحث عن زوج في مكان آخر.../ أعود لأعيش في أرض غريبة/ أعود، لا إخوة/ لا أقارب/ في الألم، لا أحد يرعاني...
وبسبب الحاجة إلى الاعتماد على بعضهم البعض للبقاء على قيد الحياة، غالبًا ما اعتادت الأقليات العرقية في جبال ترونغ سون على تكوين إخوة محلفين. وهناك أنواع عديدة من الإخوة المحلفين.

أولاً، الأخوة هي بين أفراد من عرق واحد، يعيشون في قرية واحدة. هذا النوع من الأخوة يكون دائمًا بين أشخاص ليسوا أقارب، ولا تربطهم أي صلة دم.

أما النوع الثاني فهو التوأمة بين هذه المجموعة من الناس ومجموعة من الناس من نفس العرق؛ أو التوأمة بين أشخاص من أعراق مختلفة لكنهم يعيشون بالقرب من بعضهم البعض جغرافيًا (نفس المنطقة، نفس الجبل، نفس النهر، نفس الغابة). وعادةً ما تحدث هذه التوأمة بين الأشخاص من أعراق مختلفة فقط عندما تُسبب الطبيعة القاسية ضررًا لهم أو عندما يغزوهم الغرباء ويستغلونهم.

شعب كو تو، الأكثر تعدادًا بين الأقليات العرقية في كوانغ نام، يتميز بعادات وممارسات حميدة عديدة. وتُجسّد عادة "ترفين"، وهي تناوب العمل في استغلال حقول الحرق، روح التعاون والتعاضد في الإنتاج، والتضامن الداخلي، وروح الجماعة.

لدى شعب كو تو "حقل أرز قروي" لمساعدة الأسر الفقيرة. يُصنع هذا الحقل من قِبل شباب القرية الذين يتعاونون في صنعه. مع حلول موسم الحصاد، يُنقل الأرز إلى صومعة القرية لتوفير الغذاء للأسر التي تُعيلها أمهات وحيدات، وللمرضى، وللأسر الضعيفة التي لا تستطيع تنظيف الحقول لإعالة أسرها.

تُولي جميع الجماعات العرقية في منطقة كوانغ نام الجبلية أهمية كبيرة للأخوة. وعادةً ما يُعقد الاتفاق بعد احتفال مهيب، يشهده الآلهة وأقاربهم.

العادات الإنسانية

لطالما كان عيد الأخوة، إذ يجمع بين غريبين يصبحان صديقين حميمين، ويتركان وراءهما مشاعر للأجيال القادمة. تنظر الأجيال إلى بعضها البعض كإخوة وأخوات، يساندون بعضهم البعض في أوقات الشدة أو الحاجة، بغض النظر عن الجدارة أو الدين.

لا ينبغي لأحفاد كلا الجانبين أن يؤذوا بعضهم البعض، وإذا نشأت صراعات، فإن الآلهة سوف تعاقبهم.
لدى شعب كو تو أيضًا عادة تكوين صداقات بين القرى، أو بين عائلتين أو عشيرتين مختلفتين. ويُعدّ "حفل برونغوتش" لدى شعب كو تو احتفالًا بأداء القسم وتكوين صداقات، وهو مهرجان تقليدي عريق حافظ عليه شعب كو تو.

وتأتي مراسم أداء اليمين من الحاجة إلى أن يصبحوا أصدقاء مقربين، وأحياناً للتوفيق بين عادة إعادة الرؤوس، والصراعات في إنتاج العمل، أو لحل النزاعات حول الأراضي، والحقول، والأنهار، عندما يضطرون إلى العيش بجوار بعضهم البعض جغرافياً.

بحسب القرويين، لولا هذا الاحتفال، لشعر الناس بالخوف كلما دخلوا قرية أخرى، والعكس صحيح. عادةً، تُنظّم القرى الكبيرة فقط احتفال الأخوة؛ ​​وبفضل ذلك، تحذو القرى الصغيرة حذوها تلقائيًا وتعيش معًا بسلام.

يُطلق شعب كو تو على مراسم الأخوة اسم "برونغوتش"، والذي يعني "برولييم" (تعزيز العلاقة)، ​​و"بروميم" (دعوة بعضنا البعض لشرب الخمر للحفاظ على علاقة وطيدة ومودة). ومن هذا المنطلق، تُضفي مراسم الأخوة هذه طابعًا إنسانيًا على العلاقة بين القرى (فيل) والقرى، وبين هذه الجماعة العرقية والجماعات العرقية الأخرى، مُجسّدةً روح التضامن والترابط والعمل معًا من أجل العيش.

خلال مراسم عبادة الآلهة (يانغ)، عند أداء قسم الأخوة، يقف الشامان رسميًا متجهًا نحو الشرق لتلقي أشعة الضوء من الشمس لتمريرها إلى الإخوة الذين أقسموا القسم.

عندما ينتهي صوت الغونغ، يصلي الشامان بالمعنى التالي: "يا إله السماء، إله الأرض، إله الجبل، إله النهر، إله الشرق، إله الغرب، من فضلك تعال إلى هنا لتشهد حفل الأخوة ... (أسماء الأخوين اللذين أقسما)، لقد كان الجانبان لطيفين حقًا مع بعضهما البعض، واليوم نقيم حفلًا لإبلاغ الآلهة، ولإعلام أسلافنا، من الآن وحتى نهاية حياتنا، سنكون إلى الأبد إخوة، سعداء وحزانى معًا، يا إلهي!".

يتناول الإخوة المُقَسَّمون الأرز اللزج وبيض الدجاج والموز معًا... تعبيرًا عن ولائهم لبعضهم البعض، معتبرين بعضهم بعضًا كعائلة. يُغني رجال ونساء القرية احتفالًا بالإخوة المُقَسَّمين. كما يُصوَّر الإخوة المُقَسَّمون بين المجموعات العرقية في المناطق الجبلية غالبًا في الحكايات الشعبية...

إن روح التماسك المجتمعي قيمة ثقافية تعكس أسلوب الحياة الإنساني للأقليات العرقية في المناطق الجبلية من كوانغ نام. وهذا يُغذي نبع الثقافة العرقية، ويُمثل عاملًا إيجابيًا يُسهم في استقرار القرية وسلامها. وستستمر هذه الروح بالتأكيد في تعزيزها في حياتنا اليوم وفي المستقبل!

المصدر: https://baoquangnam.vn/tua-nui-ket-tinh-anh-em-3145695.html