التجول في حديقة الأدب الأمريكي [الجزء 17]

كان جون إرنست شتاينبك (١٩٠٢-١٩٦٨) صحفيًا وكاتبًا للروايات الطبيعية. وُلد في كاليفورنيا، من أصول ألمانية وأيرلندية، وحصل على جائزة نوبل في الأدب عام ١٩٦٢.

الكاتب جون إرنست شتاينبك.

درس علم النباتات البحرية ، وانقطعت دراسته الجامعية. خاض العديد من المهن الشاقة، كرعي أبقار، وكيميائي في مصنع سكر، ومربي أسماك، ومدير مزرعة، وبنّاء، وبحار... اجتهد في الصحافة والكتابة. وكثيرًا ما اضطر الزوجان إلى تناول الأسماك التي يصطادونها بأنفسهم.

خلال الحرب العالمية الثانية، عمل شتاينبك مراسلاً حربياً. في عام ١٩٣٧، سافر إلى الاتحاد السوفيتي وكتب "المجلة الروسية" (١٩٤٨). بعد الحرب، سعى في كتاباته إلى تناول الجوانب النفسية المثيرة. تروي رواية "شرق عدن" (١٩٦١) قصة عائلة مفككة من منظور تحليلي نفسي، حيث تُغادر الأم للعمل في الدعارة، ويُسبب الابن وفاة أخيه (وهي إعادة صياغة لقصة الأخوة الذين يقتلون بعضهم البعض في الكتاب المقدس). بشكل عام، تتسم كتابات شتاينبك بتقلباتها الشديدة.

اتسمت أعماله المبكرة، مثل قصة المغامرات "كأس من ذهب" (1929)، بالعديد من العناصر الرومانسية والصوفية. وقد تجسدت حياته العملية الشاقة في قصص كُتبت في ثلاثينيات القرن العشرين.

" مراعي السماء" (1932) هي مجموعة من القصص القصيرة عن أناس بسطاء وغير مهذبين يعيشون في وادٍ يحمل نفس الاسم؛ وتدور أحداث "تورتيلا فلات" (1935) حول الهنود والبيض والأسبان الذين يعيشون حياة صعبة وغير أخلاقية ولكنها سعيدة في كوخ في جنوب كاليفورنيا؛ وقد رفضت تسعة دور نشر مخطوطة هذا العمل، ولكنها رحبت بها عند طباعتها؛ وتدور أحداث "في معركة مشكوك فيها" (1935) حول إضراب جامعي الفاكهة الموسميين في كاليفورنيا؛ وتصف أحداث "من الفئران والرجال " (1937) حياة العمال الزراعيين المأساوية.

مع رواية "عناقيد الغضب" (1939)، رسّخ شتاينبك مكانته في الحركة الأدبية البروليتارية الأمريكية في ثلاثينيات القرن العشرين؛ ففي البداية، كان متعاطفًا بشكل عام مع الحزب الشيوعي. في فيتنام، تُرجمت رواية " عناقيد الغضب "، وعنوان روايته الشهيرة هو "عناقيد الغضب". أخشى أن تكون هذه الترجمة صعبة الفهم، لأن القراء الفيتناميين سيتساءلون عن سبب غضب العنب. كما أنني لا أجد ترجمة قريبة من الصورة الحرفية وغنية بالمعنى المجازي. يُشبّه الكاتب الغضب والتمرد بالعنب الناضج المُخمّر: "عناقيد الغضب ناضجة".

فازت رواية "السخط الناضج" بجائزة بوليتسر في عام 1940، حيث صورت المشهد البائس للمزارعين الأميركيين الذين فقدوا أراضيهم وتعرضوا للقمع والاستغلال لا يقل عن المزارعين البروليتاريين الفيتناميين الذين أجبروا على العمل في مزارع المطاط بعيداً عن ديارهم.

في الغرب الأوسط والجنوب الغربي، أصبحت الأرض قاحلة، وحوّل الرأسماليون الزراعة إلى ماكينات؛ مما أدى إلى إفلاس صغار المزارعين. كانت البنوك دائنة لهم، إذ استولت على أراضيهم للاستغلال المباشر: فباستخدام جرار وعامل أجير فقط، استطاعوا زراعة مساحة شاسعة من الأرض كانت تُعيل عشرات العائلات سابقًا. اضطر المزارعون، بعد نزوحهم من ديارهم، إلى الهجرة إلى أماكن أخرى. أخبرتهم المنشورات الدعائية أن كاليفورنيا أرض خصبة وتكاليف عمالة مرتفعة. لذا هاجر مئات الآلاف غربًا. بعد أشهر من المعاناة، اكتشفوا عند وصولهم أنهم تعرضوا للخداع. كان العمل الوحيد هو قطف الفاكهة والقطن، وكان ذلك في موسمه فقط. انتظر مُلاك الأراضي قدوم حشود غفيرة لتوظيف عمالة رخيصة. كانوا أيضًا بمثابة المصرفيين ومصانع التعليب، حتى يتمكنوا من تحديد الأسعار. خفضوا الأسعار، وضغطوا على صغار المزارعين، وغالبًا ما كانوا لا يجرؤون على دفع ثمن الحصاد.

برز مشهدٌ مرعب: أتلف أصحابُ الخضراوات أطنانًا من الخضراوات للحفاظ على ارتفاع الأسعار، بينما لم تجد آلاف العائلات ما تأكله. لم يدعم الفقراء، خوفًا من فقدان وظائفهم، المهاجرين الجدد، وتعاونوا مع الشرطة وجميع الأجهزة الحكومية لقمعهم. أصبحت أرض المهجرين الموعودة سجنًا كبيرًا.

تدور أحداث قصة "الغضب الناضج" في هذا الإطار المأساوي. يركز شتاينبك على عائلة جود في أوكلاهوما. يقتل أحد أبنائها، توم، شقيقة الرجل الذي حاول طعنه في شجار. بعد أربع سنوات في السجن، يُطلق سراحه بوعد بالشرف.

أخرج جون فورد رواية "الغضب الناضج" وحُوِّلت إلى فيلم قيّم (1940) يصور عائلة توم على متن شاحنة كوليرا متجهة إلى الغرب بحثًا عن وظائف جديدة. العمل "رواية أطروحة"، لذا يعاني من نقاط ضعف عديدة: فهناك مواضع ساذجة أو مرتبكة بشأن المُثُل العليا. يدين المؤلف الميكنة الزراعية بشدة، ويريد العودة إلى النظام الزراعي القديم، لكنه يدعو إلى ثورة اجتماعية. تتشابك العديد من تيارات الفكر لحل الظلم الاجتماعي: "المتعالية" لإيمرسون، وديمقراطية ويتمان القائمة على الأرض، وبراغماتية دبليو جيمس، و"الصفقة الجديدة" لروزفلت مع التدخل الحكومي . الشخصيات والأفكار سطحية بعض الشيء. لكن قيمتها تكمن في السرد الآسر، والمشاعر القوية، والقدرة على التعبير عن المشاعر القائمة على حب المظلومين والمستغلين.

يتسم شتاينبك بتعاطفٍ يقترن بالتسامح مع الشر وقبول الفوضى. وقد رأى بعض النقاد أنه بالغ في هذا الاتجاه، وأنه يتلذذ أحيانًا بتصوير العنف والانحطاط الإنساني. وفي أحيان أخرى، يُريد أن يُظهر أن النظام والصلاح والنجاح غالبًا ما تصاحبها القسوة والوحشية. وكثيرًا ما يُسجل مواقف غير عقلانية لا يمكن تفسيرها إلا بالعاطفة.