الشخص الذي هزم أمراء الحرب الاثني عشر
وفقًا للوثائق التي جمعتها إدارة الدعاية المركزية، فإن دينه تيان هوانغ (اسمه الحقيقي دينه بو لينه)، من قرية داي هو، منطقة داي هوانغ (قرية فان بونغ حاليًا، بلدية جيا فونغ، منطقة جيا فيين، مقاطعة نينه بينه )، كان الابن الثاني للحاكم دينه كونغ ترو (حاكم تشاو هوان، الأدميرال الإمبراطوري في وقت واحد تحت قيادة دونج دينه نغي ونجو كوين)؛ وكانت والدته دام ثي.
معبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونج، منطقة جيا فيان، مقاطعة نينه بينه.
بعد وفاة والده، عاد دين بو لينه ووالدته وخدمه إلى مسقط رأسه داي هوانغ للعيش. وقد منحه نفوذ والده السياسي مكانة "الابن النبيل" لعائلة مرموقة في مقاطعة داي هوانغ، وهو ما لم يكن ليحظى به أي طفل آخر في هذه المنطقة الجبلية.
فقد دين بو لينه والده في سن مبكرة، وأعادت والدته، التي كانت تُلقب بدام، عائلتها إلى مسقط رأسها للعيش. ولأنه ابن رجل ماندرين وجنرال، فقد كان يتدرب غالبًا على الكتب العسكرية وفنون القتال على يد خدم موهوبين. كان دين بو لينه موهوبًا منذ صغره. غالبًا ما كان بو لينه ينظم التدريبات العسكرية وكان يُكرمه أصدقاؤه كقائد. أثناء اللعب والتدريب، كان أصدقاؤه غالبًا ما يصنعون محفات ويحملونها على كلا الجانبين، ممسكين بالقصب لحمله مثل علم الإمبراطور الاحتفالي. أحضر الناس في المنطقة أطفالهم ليتبعوه بأعداد كبيرة وعينوه قائدًا لداو آو (الآن في جيا هونغ، جيا فو، بلدية ليان سون، منطقة جيا فيين، مقاطعة نينه بينه).
عزز دين بو لينه قواته لتزداد قوةً، فقمع وأخضع أمراء الحرب الآخرين. أينما قاتل دين بو لينه، كان ينتصر بسهولة، وكان يُدعى فان ثانغ فونغ.
بعد وفاة نغو كوين (عام ٩٤٤)، سادت الفوضى البلاط الملكي، وعجز عن السيطرة على المناطق النائية. فجمع دين بو لينه وأصدقاؤه المقربون، مثل دين دين، ونغوين باك، وترينه تو، ولو كو (الذين كانوا من نفس مسقط رأسهم)، جنودًا وبنوا قاعدة في ثونغ لاو (بلدة جيا هونغ حاليًا).
كان دين بو لينه بطلاً ذا رؤية سياسية واضحة، وسرعان ما أدرك ضعف خلفاء نغو كوين في كو لوا، فانضمّ إلى أمير الحرب تران لام في بو هاي خاو (منطقة تاي بينه حاليًا) لتطوير قواته. وأمام هيبته، قاد فام فونغ آت، أحد أقوى أمراء الحرب آنذاك في دانغ تشاو (منطقة هاي دونغ حاليًا)، والذي احتلّ سابقًا منطقة شمال شرقية واسعة، قواته إلى هوا لو للانضمام إلى القوات، وعيّنه دين بو لينه قائدًا للحرس.
خلال الفترة من 945 إلى 950، كان دينه بو لينه يتمتع بالسيطرة الكاملة على هوا لو والمناطق المحيطة بها؛ وتقول السجلات التاريخية "منذ ذلك الحين، أصبح الجميع خائفين ومقتنعين، وأينما ذهب للقتال، كان الأمر سهلاً مثل تقسيم الخيزران...
في عام 951، كانت قوات دينه بو لينه قوية للغاية، وارتفعت سمعته، مما جعل نجو شوونغ نجاب ونجو شوونغ فان خائفين، فأحضرا قوات للهجوم ولكنهما هُزما واضطرا إلى التراجع.
في عام 965، توفي ملك نام تان نجو شوونغ فان، وأصبحت محكمة سلالة نجو التي أسسها نجو كوين (في عام 939) في العاصمة كو لوا في حالة من الفوضى الشديدة.
سجل كتاب داي فيت سو كي توان ثو في عام 966: "مات ملك نام تان، وتنافس الزعماء الأقوياء على النهوض واحتلال المقاطعات والقرى لحماية أنفسهم... في ذلك الوقت، لم يكن للبلاد قائد، وتنافس اثنا عشر أمير حرب على القيادة، ولم يرغب أحد في الخضوع لأحد".
كانت البلاد في حالة اضطراب، فقرر دين بو لينه مهاجمة أمراء الحرب. وباتباعه إجراءات سياسية مرنة - تحالفات، استسلام، وتدابير عسكرية صارمة - غزو، تمكن دين بو لينه من قمع أمراء الحرب تدريجيًا، منهيًا "التمرد الداخلي" في منتصف القرن العاشر، وأعاد توحيد البلاد في نهاية عام 967.
موهبة دين بو لينه العسكرية واستراتيجيته لا جدال فيها. وقد علّق المؤرخ لي فان هو عليه تعليقًا دقيقًا للغاية: "بفضل موهبته وذكائه الاستثنائي، كان أشجع وأذكى رجل في حياته، وفي وقتٍ كانت فيه بلادنا بلا حاكم وكان القادة الأقوياء في السلطة، حشد جيشًا واستسلم جميع أمراء الحرب الاثني عشر".
تمثال الملك دينه تيان هوانغ في معبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونج، منطقة جيا فيان، مقاطعة نينه بينه.
في عام 968، وبعد إخماد تمرد أمراء الحرب الاثني عشر وتوحيد البلاد، اعتلى فان ثانغ فونغ دينه بو لينه العرش، مُطلقًا على نفسه اسم داي ثانغ مينه هوانغ دي. في البداية، اختار الملك قطعة أرض جميلة في دام ثون (منطقة بلديتي جيا ثانغ وجيا تيان حاليًا)، راغبًا في بناء العاصمة هناك، ولكن نظرًا لضيق الأرض وعدم وجود ميزة دفاعية لها، اختار بناء العاصمة في هوا لو.
بعد أن أعلن نفسه إمبراطورًا، أطلق الملك على البلاد اسم داي كو فييت، وبنى العاصمة في هوا لو (بلدة ترونغ ين، منطقة هوا لو اليوم)، وأطلق على العصر اسم ثاي بينه، وأسس سلالة دينه (968 - 980).
على الرغم من أن سلالة دينه لم تستمر سوى 12 عامًا، إلا أنها كانت تتمتع بمكانة خاصة وحققت إنجازات عظيمة ومفخرة في تاريخ الأمة.
علّق المؤرخ نغو ثي سي قائلاً: "نشأ الإمبراطور الأول من عامة الشعب، فهزم اثني عشر أميرًا عسكريًا دفعةً واحدة. ثم أسس البلاد، وبنى العاصمة، وغيّرَ اسمَ حكمه، وتولى العرش. اشتهرت فنونه القتالية في كل مكان، وتجددت ثقافته. بعد حكمه لثلاث سنوات، بدأ بالتواصل مع سلالة سونغ. كانت لوائح الملك ورتبه العسكرية جديرة بالثناء. مُنح ابنه ليان لقب ملك المقاطعة. ويمكن القول إن مسيرته المهنية كانت رائعةً للغاية."
كتب داي فيت سو كي توان ثو أيضًا: "لقد هدأ الملك أمراء الحرب، ونصب نفسه إمبراطورًا، وحكم لمدة 12 عامًا... كان الملك أكثر موهبة وذكاءً من الآخرين، وكان الأكثر شجاعة في جيله، وأزاح جميع القادة الأقوياء، واستأنف سلالة تريو فو دي العظيمة...".
قيّم المؤرخ الكبير لي فان هو موهبة دينه تيان هوانغ وإنجازاته العظيمة بدقة بالغة: "كان تيان هوانغ موهوبًا، أحكم من غيره، وأشجع أبناء جيله. في الوقت الذي كانت فيه بلادنا فييت بلا حاكم، وكان القادة الأقوياء في السلطة، هاجمها فاستسلم جميع أمراء الحرب الاثني عشر، ثم فتح البلاد وأنشأ العاصمة، وغيّرَ لقب الإمبراطور، وعيّن مئات من الماندرين، وبنى ستة جيوش، وأصبح له نظام شبه كامل. فهل كانت مشيئة الله أن يولد في بلادنا فييت حكيمٌ ليواصل حكم تريو فونغ؟" (وفقًا لداي فييت سو كي توان ثو).
كان ميلاد دولة داي كو فييت حدثًا تاريخيًا عظيمًا بحق. فمع ترسيخ الاسم الوطني، واسم الحكم، وتأسيس جهاز إداري موحد من أعلى إلى أسفل، وتحديد حدود الدولة، وسك العملات البرونزية، والاهتمام بتطوير الاقتصاد والثقافة والجيش... اكتملت هنا رسميًا مسيرة إعادة بناء أمة شعبنا.
كان دين بو لينه أول وأعظم مساهم في هذه القضية العظيمة. فهو من أرسى دعائم الوحدة الوطنية، وهو أمر لم يكن موجودًا من قبل.
البطل الوطني يفتح الشرعية الوطنية
دينه تيان هوانغ بطلٌ وطني، بادرَ بتأسيسِ الوحدةِ الوطنيةِ، وأسسَ في البدايةِ دولةً إقطاعيةً مركزيةً. وتخليدًا لذكرى مساهماته العظيمة، كرّمه كبارُ الماندرين في العاصمةِ هوا لو، بعدَ وفاةِ الملكِ عامَ ٩٧٩، بلقبِ تيان هوانغ دي (الإمبراطورُ الأول).
ولإحياء ذكرى المساهمات العظيمة التي قدمها دينه تيان هوانغ، بعد وفاة الملك (في عام 979)، كرمه كبار الموظفين في العاصمة هوا لو باعتباره تيان هوانغ دي (الإمبراطور الأول).
يُصنَّف معبد الملك دينه (في بلدية ترونغ ين) كأثر تاريخي وثقافي مميز؛ ويُصنَّف معبد بلدية جيا فونغ كأثر تاريخي وثقافي وطني. ويؤكد "تشين ثونغ ثوي" (تشين ثونغ ثوي) في معبد الملك دينه في ترونغ ين هذه الحقيقة ويثبتها. "من هنا انطلق الإمبراطور الشرعي لفيتنام. كما اتبع الأباطرة المقدسون والآلهة المتعاقبون الذين أبدعوا هذه الأعمال العظيمة دروس سلالة دينه". هذه هي "إرادة السماء أن تُنشئ لفيتنام قديسًا حكيمًا يُواصل التقليد الوطني".
بعد أن نقل لي كونغ وان العاصمة إلى ثانغ لونغ، أعاد السكان المحليون بناء معبدي الملك دينه والملك لي داي هانه. في أوائل القرن السابع عشر، جُدّد المعبدان ليصبحا أكبر حجمًا، وأُقيمت فيهما مهرجانات سنوية أكبر.
يُقام المهرجان في اليوم الخامس عشر من الشهر القمري الثاني، وهو يوم ميلاد الملك دينه، أو في السادس عشر من أغسطس، يوم وفاته، أو في العاشر من الشهر القمري الثالث، يوم اعتلاء فان ثانغ فونغ دينه بو لينه العرش. وهكذا، يعود تاريخ مهرجان ترونغ ين إلى أكثر من ألف عام.
وفقًا لـ "قاموس الطقوس الفيتنامية"، يُصادف اليوم السادس عشر من الشهر القمري الثامن من كل عام ذكرى وفاة الملك دينه. وقد أُقيم المهرجان في عصور سلالات لي، وتران، ولي، ونغوين. في كل مرة كان يُقام فيها الحفل، كان الملك يُرسل مسؤولين إلى معبد الملك دينه لإقامته، وكان عليه الوصول قبل يوم واحد للتدرب عليه. وهكذا، ظل مهرجان ترونغ ين يُنظم من قِبل البلاط الإقطاعي، مع طقوس احتفالية وطنية منذ زمن طويل.
يُعد معبد الملك دينه تيان هوانغ في بلدية جيا فونج من الآثار التاريخية والثقافية الوطنية.
تشمل القرابين الحرير والنبيذ والأرز اللزج والجاموس والماعز والخنزير والفواكه والبخور والشموع؛ وهناك مغنون يعزفون تسع أغانٍ مختلفة. أمام ساحة التنين، بالإضافة إلى الأعلام والمراوح والمظلات، يقف 40 جنديًا يرتدون قبعات مخروطية وقمصانًا من اللباد ويحملون أسلحة، في صفين. في عهد خاي دينه (1916-1925)، لم يكن المهرجان يُقام في 16 أغسطس، بل في 10 مارس من التقويم القمري، وهو اليوم الذي اعتلى فيه الملك دينه العرش. تقول أغاني نينه بينه الشعبية:
بغض النظر عن المكان الذي تشتري أو تبيع فيه
لا تنسوا العودة في يوم مهرجان لاو فلاج؛
بغض النظر عن مدى انشغالك،
مهرجان مارس ثم انتقل إلى Truong Yen.
العديد من الأنشطة للاحتفال بالذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانغ
بمناسبة الذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانغ (924-2024)، تخطط اللجنة الشعبية لمنطقة جيا فيين (نينه بينه) لتنفيذ العديد من الأنشطة الثقافية والفنية الفريدة.
بناءً على ذلك، ستُقام الذكرى الـ 1100 لميلاد الإمبراطور دينه تيان هوانغ (924-2024) في 24 مارس 2024 (أي 15 فبراير حسب التقويم القمري) بأنشطة مثل: تنظيم حفل تدشين كتاب "جيا فيين - التاريخ والثقافة"؛ ومهرجان قراءة الكتب؛ ومسابقة هوا ترانج نغوين؛ وعرض فني جماعي؛ وتنظيم الجولة التمهيدية لمسابقة "رعاية مواهب المرشدين السياحيين الشباب" الثالثة في منطقة جيا فيين. وقبل ذلك، في 23 مارس 2024 (أي 14 مارس حسب التقويم القمري)، ستُقام مسابقة قرابين الملك.
الفناء الداخلي لمعبد الملك دينه تيان هوانغ، بلدية جيا فونج، منطقة جيا فيان، مقاطعة نينه بينه.
وفي هذه المناسبة، أقيمت أيضًا أنشطة مثل: تنظيم برنامج ترويج التجارة والاستثمار لعام 2024 لجذب المستثمرين في القطاع الصناعي، وتعزيز السياحة، وتعزيز الصورة وخلق بيئة إنتاجية وأعمال تجارية في المنطقة؛ افتتاح عرض تشيو على بحيرة فان لونج "لتقديم وصيانة أنشطة فرق الفن الجماهيري في المحليات لخدمة السياحة في عام 2024؛ تنظيم أول سباق عبر البلاد في منطقة جيا فيين وسباق نصف ماراثون منطقة جيا فيين.
من أجل تنظيم أنشطة ناجحة، وإحداث انطباعات عميقة لدى سكان المنطقة والسياح من جميع أنحاء العالم، تقوم سلطات منطقة جيا فيين بالتحقق والمراجعة واستكمال المهام الموكلة إليها.
[إعلان 2]
مصدر
تعليق (0)