جلسة المجلس الاستعماري

كان الأسلوب والديكور عاديين. باستثناء مراوح البانكا المعلقة من السقف، والتي تتمايل برفق بيد خفية، كان الأثاث مطابقًا تقريبًا لأثاث معظم القاعات المستخدمة للمداولات. كانت القاعة بيضاء ناصعة، خالية من القوالب، ومفتوحة للجمهور من ممرين جانبيين. من المؤكد أن العديد من القاعات كانت أقل جمالًا.

تبريد على جسر بينه لوي

حضرتُ أحد اجتماعات المجلس، ولم أندم على ما فاتني. بصراحة، لم يكن النقاش شيقًا. في ذلك اليوم، لم يتناولوا سوى أمور ثانوية: شكاوى، وطلبات دعم، وإعفاءات - الكثير منها. كما ناقشوا ضرائب جديدة، وزيادة ضريبة تصدير الأرز، فازداد النقاش حيوية. لكن هذا لم يدم طويلًا، فعادوا إلى الشكاوي.

حول الطاولة المُصممة على شكل حدوة حصان، جلس أعضاء المجلس الفرنسيون بملابسهم البيضاء، مُتخللين زملائهم الأناميين بملابسهم الداكنة، واقفين على السجادة الخضراء كأحجار الدومينو. كان السكان الأصليون، في غاية الجدية والانضباط، مُصممين على عدم إغفال أي مقطع لفظي حتى لو لم يفهموه. فقط عند التصويت، ساعدهم مترجم على فهم الوضع، مُترجمًا لهم استنتاجات المُقرر.

وبمعجزة، مهما كانت الاستنتاجات معقدة، نجح المترجم في إيصالها بسلاسة بتطبيق أسلوب الوسيط في رواية "الرجل النبيل البرجوازي"، أي اختصار المعلومة إلى ثلاث أو أربع كلمات مجازية، تشبه في نطقها كلمتي "بلمن" و"مارابابا سهم"، مما أقنعني بأن اللغة الأنامية تحمل العديد من الصفات التي تحملها التركية، وهي لغة قليلة الكلمات لكنها غنية بالمعاني بحيث لا يمكن تجاهلها. ثم أومأ أعضاء المجلس المحلي برؤوسهم بحزم، وانتقل النقاش إلى مسائل أخرى.

ولكن ما يميز هذا المجلس، والشيء الأساسي الذي جعلنا نحبه، كان احترامه البسيط، الجريء، والواضح للضعف البشري والحرارة الشديدة لتغير الفصول.

وعلى النقيض مما يحدث في البرلمانات الأخرى، حيث غالبا ما يغطي الجو الخانق أصوات المتحدثين، يتحدث الناس هنا معا... ويستمتعون بالمشروبات.

كان أمام كل شخص مشروبٌ من اختياره، مُخفَّفٌ بالثلج وماء الصودا. ومن حين لآخر، كان النُدُل يتنقلون بين القاعة، يُعيدون ملء الكؤوس ويُحضِرون السيجار والسجائر لمن يرغب.

سايغون ليلاً ونهاراً

بشكل عام، المدينة جميلة جدًا، وإن كانت الحياة فيها مجزأة. على عكس ما يحدث في المدن الاستوائية، حيث ينامون باكرًا ويستيقظون باكرًا، تسهر سايغون حتى وقت متأخر وتنام حتى وقت متأخر. بحلول الساعة التاسعة صباحًا، باستثناء المناطق السكنية المحلية والمنطقة المحيطة بالسوق، تكون الشوارع هادئة والأبواب مغلقة.

ولم تظهر أي علامات على النشاط إلا في "تشا تشيتي" والصينيين: حيث كان الأولون يجلسون في أكشاك تبلغ مساحتها نحو نصف متر مربع، ويضعون الكتب؛ أما الثانيون، وهم من الخياطين وصانعي الأحذية والنجارين، فقد بدأوا في الطوابق الأرضية الضيقة، والتي تسمى هنا "المقصورات"، في العمل باستخدام آلات الخياطة والمخرزات والمناشير.

لم تظهر البدلات والزي الرسمي الأبيض في شارع كاتينات إلا في التاسعة أو العاشرة صباحًا. في الحادية عشرة صباحًا، تناول الناس الغداء. ثم، من الظهر حتى الثالثة عصرًا، أغلقت المتاجر. كان وقت الغداء: كانت الشوارع والمقاهي مهجورة، وعاد الهدوء إلى سايغون.

من الخامسة إلى السابعة مساءً، غالبًا ما يتوجه الناس للاستماع إلى الموسيقى أو القيام بجولة تفقدية. تُعزف الموسيقى أحيانًا في الحديقة النباتية [حديقة الحيوانات حاليًا]، وأحيانًا أخرى أمام نادي الضباط [مقر اللجنة الشعبية للمنطقة الأولى حاليًا] في شارع نورودوم [شارع لي دوان حاليًا]، على مقربة من مكان نصب تمثال غامبيتا البرونزي. [...]

يُطلق سكان الريف على "جولة التفتيش" اسم "جولة المدينة". إنها رحلة ممتعة تمتد لعشرة كيلومترات على طرق خلابة لا مثيل لها، تمر عبر قنوات مزدحمة، مارةً بحقول الأرز المتموجة وأشجار جوز الهند المتمايلة. حركة المرور مُبهجة وصاخبة، من عربات العصر الفيكتوري التي تحمل سيدات أنيقات ورجالاً أنيقين إلى سيارات أجرة متواضعة صاخبة.

على الطرقات، يتسابق راكبو الخيل والدراجات بسرعة. ولكن، على الرغم من شعبية ركوب الدراجات هنا، إلا أنها لم تحظَ بتقدير كبير بعد.

كانت تُقام أربع مرات أسبوعيًا، من التاسعة صباحًا حتى منتصف الليل، في سايغون وباتافيا فقط، في جميع مدن جزر الهند الشرقية والشرق الأقصى. صُممت القاعة بنفس الطريقة تقريبًا. كان المبنى في وسط ساحة، تحت ظلال الأشجار، ويتسع لألف متفرج، وهو عدد كافٍ جدًا. كان الديكور الداخلي بسيطًا وأنيقًا في آنٍ واحد، وصُممت القاعة لتناسب المناخ. فُصلت صناديق المقاعد عن الشرفة المطلة على الحديقة بحواجز منخفضة للتهوية. في مثل هذه الظروف، كانت المسرحيات أقل رعبًا والأوبريتات أقل مأساوية. (يتبع)

نجوين كوانج ديو مقتطف من كتاب " حول آسيا: كوتشينشينا، وفيتنام الوسطى، وباك كي"، ترجمة هوانج ثي هانج وبوي ثي هي، ألفا بوكس ​​- المركز الوطني للأرشيف الأول ودار نشر دان تري، نُشر في يوليو 2024

المصدر: https://thanhnien.vn/du-ky-viet-nam-mot-phien-hop-cua-hoi-dong-thuoc-dia-185241204223959157.htm