الصعود إلى نهر لام لزيارة Tuong Duong وNghe An

كلما زرتُ أرضًا جديدة، غالبًا ما أختار الباغودات أو المعابد كأول مكان أزوره. فالآثار ليست مجرد عمارات قديمة هادئة تحمل قيمًا ثقافية ودينية وروحية خاصة بالمنطقة، بل ترتبط أيضًا بتاريخ استصلاح الأراضي الذي قام به أجدادنا.

ملتقى نهر كوا راو - ملتقى نهري نام نون ونام مو، وهو أيضًا مصدر نهر لام.

معبد قديم على نهر لام الأسطوري

يقع معبد فان - كوا راو على أطراف بلدة ثاتش جيام، مقاطعة تونغ دونغ، حاملاً الهوية الثقافية المميزة للجماعات العرقية في مرتفعات نغي آن، مع حيوية راسخة على مدار تاريخه الممتد لسبعمائة عام. يقع المعبد على جزيرة على شكل مقدمة قارب عند ملتقى ثلاثة أنهار: فرعان: نام نون على اليسار، ونام مو على اليمين، وكلاهما ينبع من لاوس بعد تجاوز العديد من المنحدرات الخطيرة، أمام معبد فان - حيث أطلق عليه السكان المحليون اسمًا رائعًا: كوا راو. من هنا، يلتقي النهران ليشكلا نهر لام، المعروف أيضًا باسم نهر كا (النهر الكبير).

هنا، يواصل نهر لام رحلته باتجاه مجرى النهر في نغي آن بطول يزيد عن 360 كم ويتغذى على نهر هيو (منطقة كيو فونج)، ونهر جيانج (منطقة كون كوونج)، ونهر لا (منطقة دوك ثو - ها تينه ) قبل أن يتوقف ويندمج ببطء في البحر الكبير عند مصب هوي.

وفي تلك الرحلة أيضًا، أصبح النهر على مدى أجيال عديدة مصدرًا للثقافة، يغذي أجيالًا عديدة من السكان: أو دو، وتاي، ومونغ، وكينه، ومع سلسلة جبال هونغ لينه، يعد نهر لام رمزًا لمنطقة هوان تشاو القديمة، التي تضم اليوم مقاطعتي نغي آن وها تينه.

تبادل رقصة Xoe التايلاندية في مرتفعات Nghe An

بعد مغادرة الطريق السريع 7A، مشيت على طول الجسر المعلق فوق نهر نام مو المؤدي إلى مجمع المعبد، مواجهًا نهر لام في الاتجاه الشرقي.

هبت ريح النهر باردة على الجسد. كان منعشًا حقًا، واختفى التعب بعد ممرات ومنحدرات جبلية لا نهاية لها للوصول إلى معجزة الطبيعة. وفقًا للسيد نجوين ترونج ثانج، رئيس معبد فان - كوا راو: كان سلف معبد فان معبدًا صغيرًا بناه الصيادون عند منبع نهر لام عام 1335 لحرق البخور لإحياء ذكرى الجنرال دوان نهو هاي - وهو وزير مشهور عاش خلال ثلاثة ملوك من سلالة تران. ذهب هو وجنوده المخلصون، بأمر من الإمبراطور المتقاعد تران مينه تونغ، لقمع متمردي آي لاو الذين كانوا يضايقون منطقة السياج الجنوبي الغربي، وللأسف تعرض لكمين ومات في منطقة كوا راو في ذلك العام.

وفي وقت لاحق، تم توسيع المعبد وبنائه تدريجيا إلى هيكل ضخم وجميل يلوح في الأفق تحت مظلة أشجار عمرها ألف عام، وأطلق عليه اسم معبد فان لأنه يقع عند تقاطع النهر مباشرة، وهذا يعني أيضًا أنه تم إنشاؤه من قبل أشخاص يعيشون على النهر.

تونغ دونغ مقاطعةٌ تضم ست مجموعات عرقية: تاي، كينه، خو مو، مونغ، أو دو، وتاي بونغ، ​​ويبلغ إجمالي عدد سكانها 75,993 نسمة. يشكل التايلانديون الأغلبية بواقع 54,815 نسمة، ومونغ 3,083 نسمة، وخو مو 8,979 نسمة، بينما يشكل الكينه حوالي 10% من الأقليات العرقية.

على الرغم من أن عملية التنمية الاجتماعية أدت إلى تغييرات في القيم الثقافية التقليدية، إلا أن الشعب التايلاندي في تونغ دونغ لا يزال يحافظ على هويته الثقافية من حيث العادات والمأكولات والأزياء، وفي كل يوم، تحت المنازل ذات الركائز، لا يزال صوت المكوك على النول يتردد صداه.

من الأدوات الزراعية إلى المنتجات السياحية

إنه أمر أكثر إثارة للإعجاب عندما يكون الزائرون على الطريق بين البلديات من تقاطع كوا راو، فوق منحدر بان في، عبر بلدية ين هوا، حيث يمكنهم بسهولة رؤية عجلات المياه على طول الجدول أو النهر أو الحقول الخضراء، والمعروفة أيضًا باسم عجلات المياه - وهي أداة في أنشطة الإنتاج الزراعي في المنطقة الجبلية، يتم تجميعها يدويًا بالكامل من قبل الناس من الخيزران، والروطان، والقصب، والروطان... متوفرة محليًا.

أصبحت عجلات المياه نقاط تسجيل للسياح القادمين من أماكن بعيدة

تعمل عجلة المياه بفضل تدفق تيار تشا ها، مما يُولّد قوة دفع تُحرّك العجلة ببطء وثبات، رافعةً أنابيب الخيزران إلى الأعلى. عند نقطة مُعيّنة، تُصبّ أنابيب الخيزران الماء في أحواض الخيزران المؤدية إلى الحقول المُدرّجة أو إلى ريّ المحاصيل.

نظراً لطبيعة المرتفعات، فإن التضاريس مجزأة، مما يجعل شق قنوات الري للزراعة مستحيلاً كما هو الحال في الأراضي المنخفضة. علاوة على ذلك، لا يزال القرويون فقراء، وشراء مضخة لجلب المياه إلى الحقول يُعدّ ترفاً، لذا من الأفضل العودة إلى أداة الناعورة المائية التقليدية كما كان أجدادنا في الماضي، فهي منخفضة التكلفة وعالية الكفاءة ومناسبة للتضاريس الجبلية.

تدور عجلات المياه بجانب نهر تشا ها بلا كلل ليلًا ونهارًا.

بما أن النواعير المائية تدور بلا كلل ليلًا ونهارًا، إلى جانب صور الناس وهم يلقون الشباك لكسب عيشهم على ضفاف النهر والجدول، فقد أضافت لمسة جمالية إلى لوحة المناظر الطبيعية، جاذبةً المزيد من السياح من كل حدب وصوب للزيارة والتقاط الصور. ولذلك، حشد القطاع الثقافي في بلدية ين هوا جهوده لبناء قنوات مائية، وتركيب جسور من الخيزران، وأكواخ لمشاهدة المياه بجوار النواعير المائية التي نُصبت في صف طويل على مجرى النهر الصافي... بهدف تطوير السياحة المجتمعية في المنطقة.

ليس هذا فحسب، بل لزيادة جاذبية المنطقة والاحتفاظ بالزوار، افتتح السكان المحليون وجهةً للسياحة البيئية في غابة سانج لي، تضم عددًا لا يُحصى من الأشجار النحيلة، التي يصل ارتفاعها إلى عشرات الأمتار، متشابكةً ​​مع الأشجار العتيقة، ليتمكن الزوار من الاسترخاء والاستمتاع بالأطباق التقليدية وتبادل رقصات "شوي" التايلاندية. إنه جهدٌ عظيم، ولكنه يُحقق فائدتين أو ثلاث: الحفاظ على السمات الثقافية للشعب التايلاندي الذي يعيش في المنطقة الحدودية، وبناء منتجات سياحية مرتبطة بالزراعة، ومساعدة الناس على زيادة دخلهم.

رابط المصدر: https://thanhnien.vn/nguoc-dong-lam-tham-tuong-duong-xu-nghe-185230807135247906.htm