"يعتبر شعب كوانج "جدليين في الأوساط الأكاديمية""

شيوخ القرية، بمعرفتهم بالفولكلور، هم مصدر التقاء الماضي بالحاضر. الصورة: تان لاك

الأسلوب العلمي التقليدي

على الرغم من أن نظام التعليم الإمبراطوري في كوانغ نام تأخر في التشكل بسبب عوامل تاريخية وجغرافية، إلا أنه تطور بسرعة كبيرة. ويبدو أن ألقاب "نغو فونغ تي فاي"، و"تو هو"، و"تو كيت"، و"نغو تو دانج كوا"، و"فو تو دانج كوا" تُثبت تبلور نظام التعليم الإمبراطوري في كوانغ نام وتطوره.

كان التعلم مترافقًا بالممارسة. عيّن البلاط الملكي من اجتازوا الامتحانات الإمبراطورية في كوانغ، فأصبحوا أعمدةً للأمة. واستُخدمت معرفتهم في حكم البلاد وتعليم الملك، بل وحتى في "مجادلته".

هؤلاء الناجحون، عندما أصبحوا من كبار الموظفين، كانوا دائمًا موضع إشادة لنزاهتهم ونزاهتهم واستقامتهم وشجاعتهم وفروسيتهم وجرأتهم وحبهم للشعب وتعليمهم. وعلى وجه الخصوص، كانت الكلمات الذهبية الأربع "النزاهة - السلام - الاجتهاد - الكفاءة" التي منحها الملك تو دوك لنجوين تاو، حاكم كوانغ نام ، مصدر فخر لشعب كوانغ.

رحلة يوم واحد تُعلّم الكثير. لطالما كان مثقفو كوانغ نام مُلِمين بقبول الأفكار والدراسات الجديدة، مثل حركة الكتاب الجديد، والسفر الشرقي، ومدرسة دونغ كينه الحرة.

وعندما كانوا مبعوثين أو في رحلات عمل رسمية إلى الخارج، كانوا ينتبهون دائماً إلى التقدم العلمي والتكنولوجي ويراقبونه ليعودوا به إلى البلاد لتطبيقه، كما في حالة فام فو ثو؛ أو كانوا يتشاورون بنشاط ويسعون إلى التعلم لتوسيع معارفهم، كما في حالة نجوين ثوات، الذي سأل المثقفين الصينيين والبريطانيين.

رأس المال للنقاش

تعتمد الأنشطة العلمية على المعرفة الموجودة، وتُنقل هذه المعرفة عبر صفحات الكتب.

الدكتور هوينه كونغ با - باحث يتمتع بروح علمية ونقدية قوية. الصورة: كيم هوا

منذ القرن السابع عشر، كان لدى كوانج نام عائلة في هوي آن جمعت الكثير من الكتب حتى أن العالم الصيني والياباني الشهير تشو ثوان ثوي كان مندهشًا جدًا من هذه الحقيقة.

كانت جميع الكتب (الطبعات الصينية) التي ذكرها تشو ثوان ثوي تقريبًا متوفرة في منزل العائلة. وهذا دليل على اهتمام شعب كوانغ بالثروة الأكاديمية والفكرية.

ينعكس رأس المال العلمي أيضًا في اكتساب التعليم والمعرفة. يمتلك باحثو كوانغ نام رأس مال معرفي غني، ويضم علماء وباحثين مشهورين مثل البروفيسور هوانغ توي، والبروفيسور هوينه لي، والبروفيسور لي تري فيين، والبروفيسور لي دينه كي، والبروفيسور نجوين كوانغ هونغ، والدكتور هوينه كونغ با، وغيرهم.

بالإضافة إلى ذلك، يوجد في كوانج نام فئة من الباحثين الذين ليس لديهم درجات أكاديمية ولكن لديهم معرفة عميقة للغاية بالدراسات المحلية أو مجال أكاديمي معين.

الفضيلة العلمية هي أيضًا ثروة علمية. وقد أشاد العديد من أساتذة جامعة باك ها بالباحث هونغ كونغ با لفضيلته العلمية.

وقد علق عليه البروفيسور تشونج ثاو قائلاً: "مع وجود نظام غني جدًا من الوثائق المذكورة (...)، هناك العديد من الوثائق الجديدة جدًا، والتي تم فحصها بعناية...، يكفي أن نرى أن المؤلف قد عمل بعناية وجدية وحقق كفاءة عالية".

يجب أن تجادل من أجل نفسك

قال منسيوس ذات مرة: "من الأفضل ألا يكون لديك كتب على أن يكون لديك الكثير منها". يجب على العلماء أن يتحلوا دائمًا بروح التأمل والنقاش والتشكيك في المعرفة الموجودة لإيجاد رؤى جديدة.

قام الباحث هوينه كونغ با بتصحيح التفسيرات الخاطئة حول أصل اسم "دا نانغ"، أو الترجمات الخاطئة للعديد من أسماء القرى في ترجمات كتابي "أو تشاو كان لوك" و"فو بيان تاب لوك"، وصحح محتوى كتاب الباحث داو دوي آنه. حتى أنه صحّح بعض سوء الفهم والترجمات الخاطئة لوثائق المسلة في كتاب "نقوش هان نوم الفيتنامية".

عندما سأل البروفيسور تران كووك فونج: "لقد ذهبت (البروفيسور فونج) في رحلة ميدانية من كوانج بينه - كوانج تري (جنوب نهر جيانه) إلى كوانج نام - خان هوا، باستثناء اسم المكان أب باك في مي ثو، دلتا ميكونج، لم أر أي مكان يحمل اسم المكان باك.

على سبيل المثال (...): Tra Kieu Dong، Tra Kieu Tay، Tra Kieu Nam، Tra Kieu Trung... (Duy Xuyen)؛ كام نام، كام تاي، كام دونغ، كام ثانه، كام تشاو... (ضواحي هوي آن). لماذا يتجنبون اسم باك؟”

يقول الباحث هوينه كونغ با (عندما كان "طالبًا" - طالب دراسات عليا): "من كوانج تري إلى كوانج نام، لا يوجد "خوف" من اسم باك.

على سبيل المثال: في "أو تشاو كان لوك" (القرن السادس عشر): في مقاطعة مينه لينه، توجد بلدية باك بان. في "فو بيان تاب لوك" (القرن الثامن عشر): في مقاطعة فوك لونغ (مقاطعة تان فوك، محافظة ديان بان)، توجد بلدية باك لام. في بيت نوب (محافظة ثانغ هوا)، توجد بلدية يو باك.

بالإضافة إلى ذلك، استخدم الباحث هوينه كونغ با أيضًا خرائط قديمة لإدراج أسماء أماكن أخرى في أرض كوانج مع عنصر "باك" مثل بلدية باك ثون (مرتين)، وأب باك، وفونج لي باك، وكام لي باك، وباك أب (3 مرات)، ولانج باك، وتشينه باك، وباك لام، وباك مي...

كما أوضح ندرة وجود عنصر "الشمال" في أسماء الأماكن في أراضي كوانغ: "واصل الفيتناميون هجرتهم إلى الجنوب. وعندما وصلوا إلى مكان ما، أسسوا قرية جديدة وأطلقوا عليها اسمًا (مثلًا، اسم X). لاحقًا، عندما توسع القرويون في أراضيهم جنوبًا، أطلقوا عليها اسم "X نام". أما القرية القديمة، فبسبب العادات الثابتة، ظل الناس يطلقون عليها اسم "X"، وليس "X Bac"...

إن روح النقد العلمي لا توجد فقط في العالم الأكاديمي في كوانج نام، بل تتدفق أيضًا بين الباحثين المحليين الذين لا يحملون درجات أكاديمية.

حالة الباحث لي فان هاو مثالٌ على ذلك. فقد كتب العديد من المقالات التي تنتقد وتُجادل في مواضيع وأبحاثٍ حول أراضي كوانغ، كتبها مؤلفون يحملون ألقابًا ودرجاتٍ أكاديمية.

وبشكل عام، انتقد العمل "معتقدات سكان المناطق الساحلية في كوانج نام - دا نانج"، وانتقد تفسير اسم المكان "ناي هيين" من قبل باحثين مشهورين في كوانج نام، والذي نُشر في مجلة التنمية الاقتصادية والاجتماعية في دا نانج.

أصبح الباحثون "محامين شعبيين". يتمتعون بمعرفة واسعة بالقرى، ويتمتعون بخبرة واسعة في وثائق هان نوم. وقد ساعد هذا السلطات المحلية على حل النزاعات بين الأسلاف والأحفاد في العديد من قرى المنطقة الوسطى.

هذه هي السمعة الأكاديمية لعلماء كوانج.

المصدر: https://baoquangnam.vn/nguoi-quang-hay-cai-trong-hoc-thuat-3139044.html