الحفاظ على ثقافة كان ثو وتعزيزها "الوحدة في التنوع"

أُسست مدينة كان ثو حديثًا على أساس دمج مدينة كان ثو ومقاطعتي هاو جيانج وسوك ترانج، مما أدى إلى خلق مساحة ثقافية واسعة ومتنوعة وواعدة. يُعدّ تحديد ثقافة كان ثو والترويج لها بعد الاندماج، للمساهمة في التنمية الاجتماعية والاقتصادية، وتشكيل الهوية المحلية، والسعي إلى جعل مدينة كان ثو مركزًا ثقافيًا في منطقة دلتا ميكونغ، قضيةً تهمّ الكثيرين. أجرى مراسل صحيفة كان ثو مقابلةً مع الصحفي فو ثونغ نهات، نائب الرئيس السابق لجمعية كُتّاب مدينة كان ثو.

►سيدي ، ما رأيك في ثقافة كان ثو بعد دمج 3 محليات؟

أعتقد أن دمج مدينة كان ثو ومقاطعة هاو جيانج ومقاطعة سوك ترانج يعني "العودة إلى السقف القديم"، "العودة إلى المدينة القديمة" كما حدث مع مقاطعة هاو جيانج بعد إعادة توحيد البلاد. إلا أن المنطقة القديمة تتميز بمحتوى جديد تمامًا. فهي ليست مجرد "نسخة موسعة" من هاو جيانج القديمة، بل هي "نموذج تنمية متكامل" يُعاد فيه هيكلة الاقتصاد والثقافة والإدارة للتكيف مع سياق دلتا ميكونج في القرن الحادي والعشرين.

بعد إعادة التنظيم، تبلغ مساحة مدينة كان ثو الطبيعية 6,360.83 ^{كيلومترًا مربعًا} ، ويبلغ عدد سكانها ما يقرب من 4.2 مليون نسمة، مما يعني زيادة قدرها حوالي 2.5 مرة مقارنة بعام 1976. كما زاد حجم الاقتصاد والتحضر والحياة الاجتماعية بشكل كبير. اعتادت هاو جيانج أن يكون لها اقتصاد زراعي مهيمن، ولكنها الآن لديها مجالات ومهن متنوعة: الصناعة والخدمات اللوجستية والزراعة عالية التقنية وطاقة الرياح والسياحة الحضرية والسياحة البيئية وما إلى ذلك. تحتوي مدينة كان ثو الجديدة على أساس العديد من المناطق الحضرية الجديدة التي تم تشكيلها، من سوك ترانج وفينه تشاو وفي ثانه ولونج مي وخليج نجا إلى ثوت نوت وأو مون وما إلى ذلك. إلى جانب ذلك، توجد مناطق بيئية ذات خصائص أصلية قوية تم الحفاظ عليها بشكل أساسي، على الرغم من عملية التحضر السريعة.

السبب الذي يدفعني لقول هذه الأمور هو أن سياق المدينة الجديدة يؤثر على الثقافة. كيف يمكن للحياة الفكرية والبنية التحتية الثقافية والمنتجات الثقافية، بل وحتى التكامل الثقافي الأوسع والصناعة الثقافية، أن تستجيب لتطور المدينة الجديدة ونطاقها؟ هذا هو السؤال.

معبد بات في حي فو لوي، مدينة كان ثو. الصورة: دوي خوي

► إذن، برأيك، كيف يمكن حل هذه المشكلة في السياق الحالي؟

هذه ليست مشكلة سهلة. فالمجال الثقافي لا يتشكل بين عشية وضحاها، بل يتوارثه جيل بعد جيل، وهو نتاج أجيال عديدة من السكان الأصليين. برأيي، يجب علينا أولاً تحديد وجهة النظر القائلة بأن التنمية الثقافية في كان ثو يجب أن تضمن التكامل بين المناطق، والانفتاح، لا الانفصال، أو التجزؤ، بل أن تكون شاملة ومترابطة بشكل وثيق.

الميزة البارزة للفضاء الثقافي بعد الاندماج هي توليف ثقافة المناطق الفرعية (التي يُطلق عليها مؤقتًا) "النهر - الحديقة - البحر". ساهمت منطقة كان ثو قبل الاندماج بشكل واضح في تشكيل ثقافة النهر الحضرية. وتتميز منطقة هاو جيانغ بثقافتها الزراعية وحضارة القنوات. عند ذكر سوك ترانج، نفكر في ثقافة البحر وثقافة التبادل العرقي الفريدة (كينه - خمير - هوا). تتميز ثقافة كان ثو بطابع إقليمي واضح، لذا من الضروري استغلال هذه الميزة بمهارة، والحفاظ على هويتها الخاصة. يقع على عاتق المديرين دور في التنسيق بسلاسة لاستغلال الثقافة، وخلق كل تفاعلي عالي. هذه هي القضية الأساسية في الحفاظ على ثقافة كان ثو "الوحدة في التنوع" وتعزيزها.

بالنظر إلى الماضي، لا بد من وصف ثقافة كان ثو بعد الاندماج بأنها "زمن سماوي، وموقع ملائم، وتناغم". يحمل شعب سوك ترانج الخميري في أعماقهم ثروةً من التراث الوطني الثمين، وقد أصبح الكثير منها تراثًا ثقافيًا وطنيًا غير مادي. تشتهر زراعة هاو جيانغ، وكلما ذُكر سمك السلور الخرزي أو أناناس كاو دوك، يتبادر إلى ذهن الكثيرين هذه الأرض. تشتهر كان ثو بمناطقها الحضرية النهرية والحدائقية. ربطت مدينة كان ثو الجديدة ثلاث مناطق، لذا يجب ربط ثقافة كان ثو الجديدة أيضًا. هذا الربط هو ما يُضفي حيويةً جديدةً على الثقافة، ويُحسّن الحياة الروحية ومعيشة الناس.

مزارعون يزرعون أناناس كاو دوك في بلدية هوا لو، مدينة كان ثو. الصورة: دوي خوي

► مفهوم الربط المحلي ليس جديدًا في الواقع، ولكن عملية تطبيقه تبدو صعبة. ما اقتراحاتكم لتعزيز ثقافة مدينة كان ثو؟

نعم، ليس الأمر جديدًا وليس سهلًا. والترابط الإقليمي في تطوير السياحة في دلتا ميكونغ في الآونة الأخيرة خير دليل على ذلك. ومع ذلك، ننظر إلى الثقافة الجديدة لمدينة كان ثو من منظور منفتح، مفاده أنه إذا كانت "شجرة واحدة لا تصنع غابة"، فإن "ثلاث أشجار معًا تصنع جبلًا شاهقًا".

يجب تحديد الإمكانات، واستغلال الثقافة بروح الحفاظ عليها وتطويرها، ولكن يجب فهم الثقافة واحترامها واحترام الاختلاف. علينا تجنب ثقافة "الاستخفاف"، أي الثقافة السطحية التي تفتقر إلى العمق الثقافي. برأيي، يُعدّ التصدير الثقافي، أو الصناعة الثقافية، مفتاح هذه المشكلة.

إبداعٌ وانطلاقةٌ جديدة، وربطٌ بين منتجاتٍ جديدة، مثل جولة "المثلث الثقافي" (الحضري - النهري - البحري)؛ ومساراتٌ سياحيةٌ عابرةٌ للمناطق، مثل جولة "طريق الأرز"، ورحلةٌ ثقافيةٌ تاريخيةٌ وروحية؛ ودمجٌ بين نظام الشواطئ الرملية والجزر (تان لوك، ماي فوك) وغابات المانغروف الساحلية لإنشاء "متحفٍ حيٍّ" للثقافة البيئية... لقد شاهدتُ برامجَ تصويرٍ حيٍّ تخدم السياحة في العديد من البلدان، تستغلّ رأس المال الثقافي المحليّ بشكلٍ دقيقٍ وفعال. كان ثو قادرٌ تمامًا على بناء برامج تصويرٍ حيٍّ وفنيةٍ بهذا الحجم والحجم.

هناك مسألة أخرى، وهي ضرورة مواكبة الصناعة الثقافية للتكنولوجيا الرقمية. لم تُطبّق رقمنة التراث والآثار والفنون والوجهات السياحية الشهيرة، وما إلى ذلك، بفعالية في الماضي، ولكن يجب علينا الآن العمل بجهود جديدة وروح جديدة، وبالطبع بتكنولوجيا جديدة.

هناك مشكلة أخرى تتعلق بالموارد البشرية الثقافية. يجب أن يتمتع هذا الفريق بالشغف والرؤية والتفكير لجعل الثقافة أكثر حداثة وحداثة وعمقًا. أستطيع أن أؤكد أن الثقافة "تدرّ المال" إذا اهتممنا بها ومارسناها باحترافية، وستتطور الصناعة الثقافية في مدينة كان ثو بشكل ممتاز، وستخدم القطاعات الاقتصادية الأخرى بفعالية. يعتمد النجاح على التوازن بين التطوير والمحافظة، بما يضمن توحيد الفضاء الثقافي الجديد واحترامه لخصائصه الفريدة.

مدينة كان ثو النهرية الصورة: دوي خوي

► هناك مسألة أخرى تقلق الكثيرين، وهي أن مدينة كان ثو ستصبح بعد الاندماج "عاصمة السوق العائم في الغرب". ما رأيكم في هذه القصة؟

هذا صحيح تمامًا. فبالإضافة إلى سوق كاي رانغ العائم، تضم مدينة كان ثو أيضًا سوقي نغا نام العائم ونجا باي العائمين، وهما سوقان عائمان شهيران وعريقان.

بالطبع، إلى جانب سوق كاي رانغ العائم، اندثر سوقا نغا نام وخليج نغا تدريجيًا في الوقت الحاضر. ولكن يمكننا أن نقول لبعضنا البعض إن السمات الثقافية لتلك الأسواق العائمة لا تزال موجودة، ولا تزال راسخة في أذهان الكثيرين، وستظل ذات قيمة إذا عرفنا كيف نستغلها. سوق نغا نام العائم، الذي يتردد صداه بين السكان على ضفتي النهر، بطرقه التجارية المتنوعة وسلاله المعلقة، يُقال في سوق نغا باي العائم: "يتآكل النهر العميق من جانب ويترسب من الجانب الآخر، ولن يتلاشى حب بائع الحصير أبدًا".

يجب أن يضمن استغلال هذه العلامات التجارية الثقافية للأسواق العائمة التواصلَ، مستغلاً السمات الفريدة، مع التركيز على ثقافة النهر وثقافة التجار. ويتمحور السوق حول كاي رانغ العائم، متخذاً الأسواق العائمة الأخرى بمثابة أقمار صناعية، لخلق رحلة ثقافية نهرية. بالإضافة إلى الحفاظ على الأصالة الثقافية، يجب دمج الخدمات السياحية الأساسية، كما فعلت تايلاند بنجاح كبير. إذا تم ذلك بشكل جيد، أعتقد أن مدينة كان ثو ستتميز بمنتجات سياحية لا تتوفر في أي منطقة أخرى، أو حتى في أي دولة أخرى.

► شكرا لك!

دانج هوينه (تم الأداء)

المصدر: https://baocantho.com.vn/bao-ton-va-phat-huy-van-hoa-can-tho-thong-nhat-trong-da-dang--a188040.html