يوجد بيت ثقافي نجوين فو ترونج

لقد توقف قلبه الكبير عن النبض بعد أن بلغ الثمانين من عمره، و57 عاماً من عضوية الحزب، بما في ذلك 30 عاماً في اللجنة التنفيذية المركزية للحزب الشيوعي الفيتنامي، وأكثر من 13 عاماً كأمين عام.

الأمين العام نجوين فو ترونج مع أهالي قرية ثونج دين، بلدية فينه كوانج، منطقة فينه باو، في يوم الوحدة الوطنية العظيم لمدينة هاي فونج ، بعد ظهر يوم 15 نوفمبر 2017. (الصورة: وكالة الأنباء الفيتنامية)

في فيتنام، كما في العديد من دول العالم، منذ الساعة 13:38 يوم 19 يوليو 2024، كانت هناك نفس الكلمات والمشاعر الخاصة تجاهه: مثال ساطع، نموذج للأخلاق الثورية للجندي الشيوعي؛ سياسي ذكي وذكي، ومنظر ممتاز للحزب الشيوعي الفيتنامي؛ شخص كرّس حياته كلها لمُثُل الاستقلال الوطني والاشتراكية، من أجل سعادة الشعب... كل هذه الصفات الجيدة الثمينة لشخص في بلد ذي ثقافة غنية بالهوية الوطنية مثل فيتنام، هل هي أيضًا صفات سياسي ثقافي؟ لذلك، عندما يُصدر المسؤول حكمًا، يريد الجميع أن يُطلقوا عليه اسم الثقافي نجوين فو ترونج، وهو قدوة للحياة الروحية.

أول ما يُقال عن هذا الرجل، وهو رجلٌ ثقافيٌّ، عبر العديد من المواقع الإخبارية، أفرادًا ووكالات، ومنظماتٍ محلية وأجنبية، وسُجِّلت جميعها تحت صورة العلم الوطني الفيتنامي منكسًا، هو مقولته الخالدة "الشرف أقدس وأنبل شيء". لم يكن هذا البيان لمرةٍ واحدةٍ ألقاها في المؤتمر الوطني، مُلخِّصًا عشر سنواتٍ من العمل في منع ومكافحة الفساد والسلبية (30 يونيو/حزيران 2022)، بل كان يُقدِّم نصائحَه مرارًا وتكرارًا للكوادر وأعضاء الحزب، مُستعينًا بالقصة الثقافية عن شخصية بافل في رواية "كيف يُصقل الفولاذ"، مُعلنًا: "الإنسان يعيش مرةً واحدةً فقط. يجب أن نعيش حتى لا نشعر بالندم على السنوات التي عشناها عبثًا وبلا جدوى، حتى لا نخجل من ماضينا الدنيء والجبان، حتى نتمكن عندما نُغمض أعيننا من القول: لقد كرَّستُ حياتي، وكل قوتي، لأجمل قضيةٍ في العالم، قضية النضال من أجل تحرير البشرية".

ويبدو أن العديد من الأجيال والقوى التي تناضل من أجل الحرية والاستقلال والتحرر في العديد من الدول في القرن العشرين ما زالت تتخذ تلك الصورة كصنم، وتستخدم تلك الكلمات العاطفية لإلهام بعضها البعض.

في المؤتمر الثقافي الوطني في هانوي في 24 نوفمبر 2021، عندما استمعنا بشكل أكثر وضوحًا إلى خطاب الثقافي نجوين فو ترونج حول شخصية وشخصية الشخص الثقافي بشكل عام، قال وكأنه يثق: "إن أغلى شيء بالنسبة للإنسان هو الحياة وشرف العيش، لأن الإنسان يعيش مرة واحدة فقط".

الأمين العام نجوين فو ترونغ يقرع الأجراس مع أبناء عرقية مونغ خلال يوم الوحدة الوطنية العظيم في قرية كاو، بلدية باك سون، مقاطعة كيم بوي، مقاطعة هوا بينه (13 نوفمبر/تشرين الثاني 2011). (صورة: وكالة الأنباء الفيتنامية)

بذل هذا الرجل الثقافي، بصفته أمينًا عامًا للحزب الحاكم، جهودًا لإحياء الثقافة وبناء ثقافة فيتنامية متطورة، مشبعة بالهوية الوطنية، تُطبّق بشكل متزامن من قِبل القطاعات والمستويات والمحليات في جميع أنحاء البلاد، في جميع مجالات الحياة الاجتماعية والاقتصادية للبلاد. وهو من الأمناء العامين الذين ساهموا في إحياء الثقافة في عملية التجديد، لتعزيز إنجازات الثورة الفيتنامية، وفي مقدمتها بناء وتنمية الاقتصاد الاجتماعي.

لقد نفذ هو، بالتعاون مع الحزب والحكومة والجمعية الوطنية، بكل قوة وصية الرئيس هو تشي مينه الحاسمة (1966): "في يوم النصر، سوف يعيد شعبنا بناء بلدنا ليكون أكثر جمالا وكرامة" ووصيته (1969): "يحتاج الحزب إلى خطة جيدة للغاية لتطوير الاقتصاد والثقافة، من أجل تحسين حياة الناس باستمرار".

الأمين العام نجوين فو ترونج ريادةً في اتباع سياسة توسيع التعاون الدولي، وتعزيز التكامل، وإرساء مبدأ الشفافية في فيتنام، والحفاظ على معدل نمو اقتصادي مرتفع على مدى السنوات الماضية (حتى في ظل الصورة الاقتصادية الضبابية التي تسود عالم ما بعد الجائحة). هل يُجسّد هذا تجسيدًا للثقافة-الاقتصاد-المجتمع الفيتنامي المعاصر، حيث يُعدّ المثقف نجوين فو ترونج أحد المحررين الذين يمتلكون القدرة على رسم خطوط زاهية؟

ومن ناحية أخرى، في الصورة الثقافية الاجتماعية والسياسية، لا يزال هناك الكثير من العمل الذي يتعين القيام به في "مكافحة" الفساد والسلبية؛ هناك، نرى أيضًا السياسي الثقافي نغوين فو ترونغ يُشبَّه بـ"جنرال" يقود القوات إلى المعركة بعبارات "إعلان الحرب"، "لا مناطق محظورة"، "لا استثناءات"؛ "خشب طازج، خشب جاف"، حتى "الفولاذ عالي الجودة" يجب أن يحترق هنا. لقد أصبح الثقافي نغوين فو ترونغ "موقدًا عظيمًا"، عامًا بعد عام، شهرًا بعد شهر، موجة تلو الأخرى، يُلقي تعويذة على جميع أنواع "الأعداء" الفاسدين والسلبيين، بغض النظر عن هويتهم، سواء كانوا مسؤولين أو متقاعدين، مسؤولين رفيعي المستوى، في جميع مجالات العمل... جميعهم عالقون. لذلك، ينعى الشعب والمسؤولون "الجنرال" الشجاع والجريء، وهم أكثر تصميمًا على دعمه واتباعه بجوهر عمل بناء الحزب والإصلاح، ولكن بروح العامل الثقافي "معالجة قضية واحدة لتنبيه المنطقة بأكملها، ومعاقبة عدد قليل لإنقاذ الآلاف".

أليس من الغريب أن يُعجب العالم أجمع بالصورة الحقيقية للشخصية الثقافية نجوين فو ترونج وهو يستقبل ثلاثة رؤساء دول من أكبر دول العالم (رئيس الولايات المتحدة، الأمين العام، رئيس الصين، رئيس روسيا) بثلاث طرق مرنة من المدرسة الدبلوماسية "الخيزرانية" التي بدأها هو - الأمين العام للحزب الشيوعي الفيتنامي، في حين أن القوى العظمى الثلاث قد زارت فيتنام دون اتفاق مسبق خلال عام؛ جميع الدول الأعضاء الخمسة في مجلس الأمن التابع للأمم المتحدة، وجميع الشركاء الاستراتيجيين السبعة الشاملين، وأكثر من 190 شريكًا بشكل عام. الجميع يؤمن ويعترف بفيتنام "في عهد السيد ترونج"، دولة "لم تتمتع قط بإمكانيات ولا مقومات ولا مكانة ولا مكانة دولية كما هي اليوم". هل هذا أيضًا تجسيد للثقافة الدبلوماسية الفيتنامية المعاصرة؟

حتى يومه الأخير، حين كان الشخص الثامن والثمانين في فيتنام الذي ينال أعلى وسام للحزب والدولة في فيتنام - وسام النجمة الذهبية - كان الثقافي نجوين فو ترونغ قد أكمل مسيرته في خدمة الشعب والوطن - مسيرة بدأت جزئيًا بأطروحته للدكتوراه عام ١٩٨٣ بعنوان "بحث في مبادئ الحزب الشيوعي الفيتنامي في تعزيز العلاقات مع الشعب". ضمّ هذا الثقافي عالمًا تاريخيًا، ومعلمًا، وسياسيًا، ومنظرًا، وقائدًا، وقائدًا عسكريًا نموذجيًا للنظام السياسي بأكمله في بلد يضم مئات الملايين من الناس.

كان هذا الرجل المثقف مثالاً يُحتذى به في الأخلاق والنزاهة، إذ أراد أن يكون نموذجاً يُحتذى به في مأسسة عمل الكوادر، وتنظيم عملهم تدريجياً، بما يتماشى مع توجه الحزب القائل بأن "الكوادر مفتاح النجاح". وقد خطط هو واللجنة التنفيذية المركزية وقادا التنفيذ الناجح للسياسات الاستراتيجية لبناء الحزب وإصلاحه، ومكافحة الفساد والسلبية ومنعهما ومكافحتهما، إلى جانب التثقيف المستمر بالأخلاق الثورية والشجاعة والمستوى الفكري، وتعزيز العلاقة التقليدية الوثيقة بالشعب.

لذلك، ولفترة طويلة، رأينا بوضوح الصورة اليومية لذلك الرجل الثقافي الوفي والعملي والمخلص. عاد إلى مدرسته القديمة، مدرسة نجوين جيا ثيو الثانوية، وزار معلمه القديم لي دوك جيانغ، وكتب رسالة بخط اليد إلى معلمه القديم دانج ثي فوك؛ وخاض في حقول الأرز الجافة في مقاطعة جيونغ تروم، بن تري، أثناء زيارته للمزارعين ومشاركتهم صعوباتهم في عام الجفاف والملوحة التاريخي عام ٢٠١٦؛ وزار عائلة دينه في، أحد معاقي الحرب، الذي عانى وضعًا صعبًا للغاية في قرية تونغ كي ٢، بلدية أيون، مقاطعة تشو سي (جيا لاي)؛ وارتدى الديباج ورقص الرقصات التقليدية للأقليات العرقية في قرية كون رو بانغ ٢، بلدية فينه كوانغ، مدينة كون توم عام ٢٠١٧؛ والتقى بالناخبين للاستماع إلى آرائهم والإجابة على أسئلتهم، متمسكًا بدور ممثل الشعب (وليس "مسؤول المواطنين")...

الأمين العام نجوين فو ترونغ مع مندوبين مرموقين ومثقفين ورجال أعمال من الأقليات العرقية في جميع أنحاء البلاد (هانوي، ١٨ ديسمبر ٢٠١٧). (صورة: وكالة الأنباء الفيتنامية)

حتى أكثر بساطة وقريبة هي صورة عائلته الصغيرة مثل ملايين العائلات الفيتنامية التقليدية: الزوجة موظفة مدنية في مكان الإقامة، والابنة والابن موظفان مدنيان، لا أحد يشتري سيارة فاخرة مثل الأطفال الأثرياء، أو الشباب العصريين... الأمر أكثر جمالا ومعنى عندما التقط أحدهم صورة له وهو جالس في المنزل يلف كعكة تشونغ في رأس السنة القمرية الجديدة (2019)...

هناك كوري يُدعى تشو تشول هيون، ألّف كتاب "الأمين العام لفيتنام، نغوين فو ترونغ"، وهو أول كتاب يُكتب عنه تحديدًا في العالم، نُشر باللغة الكورية في مايو 2024، وكان يُنشر بالفيتنامية في يوليو 2024 عندما تلقى نبأ وفاته. أكّد تشو تشول هيون أن الأمين العام نغوين فو ترونغ كان تلميذًا متفوقًا للرئيس هو تشي مينه، ومفكرًا شيوعيًا ذا نظريات عميقة، وقد تميّز ببراعة اختياره ثلاث عبارات: "باحث شمالي"، و"دبلوماسية الخيزران"، و"رجل الفرن"، ليُعبّر عن "الإرث" العظيم الذي خلّفه الأمين العام نغوين فو ترونغ للحزب الشيوعي الفيتنامي والأمة الفيتنامية والشعب الفيتنامي. كما قال تشو تشول هيون: "ليس فقط جيل الشباب في فيتنام، بل أيضًا شعوب العالم أجمع، لديهم الكثير ليتعلموه من الأمين العام نغوين فو ترونغ".

مصدر