تُشكّل القرى الحرفية المتجاورة العديدة مساراتٍ مثاليةً للسياحة الثقافية. على سبيل المثال، ضمن دائرة نصف قطرها حوالي 15 كيلومترًا في المناطق الجنوبية من هانوي، توجد العديد من القرى الحرفية، مثل تطريز كوات دونغ (ثونغ تين)، وترصيع تشون نجو بالصدف (فو شوين)، وتراش زا آو داي (أونغ هوا)، تتخللها آثارٌ شهيرة مثل معبد داو، ومعبد بوي خي، وقرية كو، حيث حُفظت آثار العديد من علماء الماضي العظماء.
وقد جاء الرسامون والباحثون في مجال الفن ومصممو الأزياء إلى منطقة تراش كسا أو كوات دونج للبحث عن طرق لاستعادة فنون الآو داي التقليدية وتصميمات التطريز القديمة التي كان يُعتقد ذات يوم أنها فقدت.
تقع قرى الحرف اليدوية، مثل داي باي لصب البرونز أو دونغ كي للأثاث الخشبي في باك نينه، على مقربة من معابد الكنوز الوطنية، مثل بوت ثاب وداو وفات تيش. وترتبط قرى نحت التماثيل، مثل باو ها (فينه باو، هاي فونغ) أو دونغ شام لنحت الفضة (كين شوونغ، تاي بينه )، بطرق الحج إلى المراكز الدينية المجتمعية.
في المنطقة الجبلية الشمالية الغربية، استقطبت المناطق السياحية في ماي تشاو (هوا بينه) السياح بفضل أسلوب الإقامة المنزلية المتطور وتجربة قرية نسج البروكار لشعب موونغ. وفي أقصى جنوب وسط البلاد، تقع قرية نسج البروكار لشعب تشام في مي نغيب (نينه ثوان) بجوار قرية باو تروك الفخارية، على مقربة من بقايا برج بو كلونغ غاراي تشام، مما يوفر تجربة ثقافية فريدة.
صمدت القرى الحرفية في وجه الحياة العصرية بإيجادها تدريجيًا سبلًا للتحول إلى قرى حرفية أقل تلويثًا وأكثر ربحية وإبداعًا. ولا تزال القرى الحرفية تُذكر كثيرًا اليوم بفضل منتجاتها التي لا تزال حية، وخاصةً بفضل الارتباط بين البحث المتخصص في الفنون الصناعية واقتصاد السياحة، مما يُسهم في خلق ثلاثة أركان جديدة للازدهار.
مجلة التراث
تعليق (0)