فك رموز لوحة "التعويذة" في هوي آن

هوي آن - في الأيام الأخيرة، تسببت قصة اللوحة الأثرية التي يُعتقد أنها مرتبطة بعبادة الإمبراطور الشمالي تران فو في معبد تشوا كاو في هوي آن، والتي تعرضت للتخريب والمحو في غضب شعبي.

أرسل الأستاذ هوينه دونج - المحاضر في جامعة كوانج نام، وعضو جمعية العلوم التاريخية الفيتنامية - إلى فان هوا مقالاً يحتوي على أبحاث واكتشافات مثيرة للاهتمام تدور حول العلاقة بين مجمع آثار تشوا كاو ولوحة التعويذة هذه.

الجسر الياباني المغطى إلى النصب الحجري - أثر ثقافي وأسطورة

تقع لوحة التعويذة هذه تحت شجرة بانيان عتيقة في شارع فان تشاو ترينه، على بُعد حوالي 100 متر شمال معبد جسر هوي آن. تُسمى لوحة التعويذة لأنها لوحة حجرية نُقش عليها تعويذة أو تميمة إلهية. اكتشفها باحثون في المدرسة الفرنسية للشرق الأقصى. فما هي العلاقة بين اللوحة ومعبد جسر هوي آن؟

داخل بقايا الجسر الياباني المغطى قبل الترميم

عند ذكر الجسر الياباني المغطى، يبدو أن كل شخص من سكان هوي آن يتذكر أسطورة العلاقة الودية الطويلة الأمد بين أرض فو تانغ البعيدة وأرض دانج ترونج التابعة لأمراء نجوين منذ القرن السادس عشر؛ ويتذكر قصة حب التاجر الياباني أراكي والأميرة نجوك هوا، الابنة المتبناة للورد نجوين فوك نجوين (1563-1635).

وتذكروا أسطورة الوحش البحري الضخم (لينه كو)، الموجود في أعماق الأرض؛ رأسه في الهند، وظهره في فيتنام، وذيله في اليابان، وفي كل مرة يشعر فيها لينه كو بعدم الارتياح، أو يتحرك، أو يهز ذيله، تتعرض اليابان لزلزال، أو تسونامي...

بقايا الجسر الياباني المغطى بعد الترميم

لقد نسجت تلك القصص أسطورة حول ولادة معبد جسر هوي آن - (يقال) معبد جسر هوي آن هو مكان لعبادة الإمبراطور الشمالي تران فو، ويبدو مثل سيف الإمبراطور الشمالي تران فو عالقًا عميقًا في ظهر وحش البحر لقمعه من الحركة والتسبب في المتاعب للعالم.

إذا نظرنا من بعيد إلى الجزء العلوي من الجسر الياباني المغطى، الذي يعلو الماء، لرأينا أنه يشبه مقبض سيف مغروس في باطن الأرض. ومع ذلك، عند قراءة نقوش الترميم، والجمل المتوازية، والألواح الأفقية المطلية بالورنيش على الجسر الياباني المغطى، لا نجد أي أثر لهذا الإخفاء.

يتعرف السياح على شجرة البانيان حيث يوجد تحت شجرة البانيان القديمة لوحة تذكارية.

الشاهدة وجسر هوي آن الياباني المغطى أثريتان تقعان على بُعد مسافة، وليس في نفس المجمع. هل هناك أي علاقة بينهما؟

هل يعود تاريخ الجسر الياباني المغطى إلى ما قبل الشاهد أم إلى الفترة نفسها؟ ما أهمية كلٍّ من هذه الآثار؟ وما علاقتها بالبنية النفسية والمعتقدات الثقافية والروحانية للسكان المحليين والأجانب المقيمين في ميناء هوي آن التجاري القديم خلال تلك الفترة؟ إن الإجابة على هذه الأسئلة وفهمها أمرٌ مثيرٌ للاهتمام حقًا.

لوحة التميمة - الوصف والتحليل

هذه اللوحة عبارة عن لوح حجري يبلغ طوله حوالي 0.5 متر × 1.0 متر. لا تحتوي على نقش للسنة. على يسار اللوحة رسمٌ لكوكبة الدب الأكبر، وهي ألمع كوكبة في كوكبة الدب الأكبر (شمال)، وتضم سبعة نجوم: ثين شو (تام لانغ)؛ ثين توين (كو مون)؛ ثين كو (لوك تون)؛ ثين كوين (فان خوك)؛ نغوك هوانه/ثين هانه (ليم ترينه)؛ خاي دونغ (فو خوك)؛ داو كوانغ (فا كوان).

وفي وسط اللوحة التذكارية يوجد خط كبير من الأحرف الصينية: أصدر الإمبراطور الشمالي مرسومًا بإنشاء هذه النقطة لمقاومة العواصف وحجب المياه الهائجة.

على اليمين، شعار البوذية التانترا: مُترجم إلى الصينية: "أن ماني بادمي هوم" - الزئير الذي يُخيف الشياطين (هذا الشعار شائع جدًا). ​​في الأسفل، تحمل اللوحة ثلاثة أحرف صينية "تاي نهاك سون".

تقع اللوحة الحجرية داخل ضريح صغير، يقع في قلب شجرة بانيان قديمة تم إدراجها في قائمة الأشجار القديمة المحمية من قبل مدينة هوي آن.

لوحة التعويذة الصغيرة جدًا مخفية تحت شجرة بانيان عتيقة. جمع باحثون في معهد آثار الشرق الأقصى نسخة منها وحفظوها. لا يوجد تفسير للعلاقة بين لوحة التعويذة وجسر هوي آن المغطى.

إذن، ما الذي يقوله محتوى ورسومات التعويذة على اللوحة عن علاقتها بجسر هوي آن المغطى، وعن المفاهيم الروحية والمعتقدات الثقافية للسكان الفيتناميين الأصليين والأجانب الصينيين واليابانيين في هوي آن القديمة؟

صورة التعويذة قبل تخريبها

وفقًا للأسطورة، خلال موسم الفيضانات في شمال هوي آن، تدفقت العديد من الدوامات أسفل جدول صغير إلى نهر ثو بون، مما تسبب في تآكل ضفتي الشوارع الصينية واليابانية، كما لو كان وحش مائي (لينه كو) أو تنين يسبب مشاكل ويؤثر على التجارة بين الضفتين، لذلك كان لا بد من بناء جسر، وبناء سد على الضفة، واتخاذ إجراء روحي لقمع وحش الماء.

تتضمن اللوحة ومحتوياتها رسومات غامضة للتعاويذ؛ ومرسوم الإمبراطور الشمالي ومانترا البوذية الباطنية التي تستخدم قوة عنصر الأرض للتغلب على عنصر الماء، ورسوم التعويذات الطاوية لقمع الشياطين.

على التعويذات مكتوب كلمات عن العناصر الخمسة مثل الخشب والنار والأرض (الخشب يخلق النار، النار تخلق الأرض، الأرض تغلب الماء، الكلمات الشمس والقمر والنجمة تشير إلى ظواهر المطر والرياح...).

لوحة التعويذة ظاهرة ثقافية تستحق الدراسة. عندما يجهل الناس أصل ظاهرة ثقافية، أو أثر تاريخي، أو عادة، إلخ، تنشأ أسطورة، أو حكاية خرافية، لتفسيرها. ولا تُستثنى من ذلك أسطورة معبد جسر هوي آن والسيف الذي طرد وحش الماء لينه كو، ملك إمبراطور الشمال تران فو.

وبأي طريقة علمية يستطيع الناس أن يعرفوا أن حوض نهر لينه الضخم يقع عبر ثلاث دول: الهند وفيتنام واليابان؟

أو هذا هو تفسير سبب بناء جسر عبر القناة بين شارع مينه هونغ، هوي آن - كام فو وإقامة لوحة تذكارية على تلة من الأرض عند رأس مجرى مائي صغير عند بوابة المياه للبحيرات الكبيرة شمال غرب الجسر الياباني المغطى، وهو أيضًا المكان الذي يتركز فيه معظم التجار من تشام (الهنود) واليابانيين والصينيين للقيام بأعمال تجارية مع المجتمع الفيتنامي المحلي.

شمال غرب مدينة هوي آن القديمة منطقة منخفضة تضم العديد من البحيرات والمستنقعات. تتدفق المياه من المرتفعات إلى هذه المناطق المنخفضة، ثم تتدفق على طول مجرى النهر إلى نهر هوي آن. لذلك، يفصل هذا المجرى حركة المرور والتجارة بين مينه هونغ وكام فو. تواجه التجارة من أرصفة كام فو، ودين بان، ودوي شوين، وترا مي، وفووك سون... إلى مدينة هوي آن الساحلية العديد من العقبات.

هذا هو سبب بناء معبد جسر هوي آن، لاي فيين كيو (جسر للمسافرين، للسفر والتجارة). هذا هو الهدف الرئيسي من بناء معبد الجسر. منذ البداية، لم يُبنَ معبد الجسر لصد وحش الماء لينه كو.

شُيِّدَت الشاهدةُ على التلِّ على الضفة الشمالية الغربية للجدول، وضريحُ الإمبراطور الشمالي تران فو، بعد اكتمال بناء معبد الجسر. وهذا يُفسِّر أيضًا سببَ بدء القدماء ببناء معبد الجسر من الغرب، على ضفة كام فو أولًا، لأنَّ هذا كان المكانَ الذي تُجمَع فيه موادُّ الحجر والخشب وتُنقَل بسهولةٍ أكبر.

بدأ بناء الجسر مع بداية عام القرد، واكتمل في نهاية عام الكلب. بالنظر إلى اتجاه زوجي تميمة القرد والكلب الموضوعين على طرفي الجسر، يتضح ذلك بسهولة.

أثار التخريب ومحو آثار لوحة التعويذة غضب الناس. ولا تزال السلطات تحقق في الحادثة، ولم تتوفر أي معلومات إضافية حولها.

ربما تكون لوحة التعويذة بمثابة سيناريو روحي لحل القصة الأسطورية لوحش البحر لينه كو، لطمأنة العقل، وأيضًا طريقة لشرح سبب القمع للسكان المحليين والمسؤولين (كان القدماء خائفين جدًا من فنغ شوي والقمع).

يتوافق هذا تمامًا مع أسطورة الإمبراطور الشمالي تران فو، الإله الذي يحكم كوكبة القطب الشمالي، ويحكم الشمال. وهو إله طاوي، يُدير أيضًا الكائنات المائية، برفقة قائدين، كوي وزا (سلحفاة، ثعبان)، ونغ لونغ ثان تونغ، رمزًا لطول العمر والقوة الخارقة.

ينطبق هذا أيضًا على تفسيرنا لهوي آن، ميناءً تجاريًا دوليًا نابضًا بالحياة منذ القرن السادس عشر، حيث التقت ثقافاتٌ عديدةٌ في العالم وتبادلت الخبرات والتجارب. لا سيما فيما يتعلق بمسألة الديانات الثلاث ذات الأصل الواحد: البوذية والطاوية والكونفوشيوسية، والتي توحدت في معتقدات الفيتناميين القدماء.

من خلال المواضيع المطروحة أعلاه، يمكننا أن نلمس حياةً ثريةً لشعب هوي آن. فهي ليست مرحلةً حضاريةً في مسيرة التنمية الاجتماعية والاقتصادية فحسب، بل هي غنيةٌ أيضًا بالحياة الثقافية والروحية.

المصدر: https://baovanhoa.vn/van-hoa/giai-ma-tam-bia-bua-o-hoi-an-126819.html