تتمتع مجموعة سان ديو العرقية في فان دون بكنز فريد من الأدب الشعبي، المتنوع في كل من المحتوى والنوع، مما يعكس نظام المعرفة الشعبية.
في فان دون، تُعدّ جماعة سان ديو العرقية واحدة من أربع عشرة جماعة عرقية في المنطقة، وهي ثاني أكبر جماعة سكانية بعد الكينه، إذ يبلغ عدد سكانها قرابة 5000 نسمة، ويعيش معظمهم في بلدية بينه دان. وهم أقدم الأقليات العرقية وأكثرها اكتظاظًا بالسكان هنا. "بفضل هذه الخاصية، لا يزال مجتمع سان ديو هنا يحتفظ بخصائص ثقافية فريدة. وعلى وجه الخصوص، يزخر الأدب الشعبي بالألوان، والخصائص النموذجية والإقليمية، مما يُظهر بوضوح ثقافة شعب سان ديو" - د. تران كووك هونغ. مركز البحث عن ثقافة سان ديو الفيتنامية والحفاظ عليها وتعزيزها.
وفقًا لتحليلات الباحثين، فإن المستوى الاجتماعي والاقتصادي المرتفع، بالإضافة إلى العناصر البحرية... لمجتمع سان ديو، مستقر. وبفضل ذلك، تُسهم القيم الثقافية، وخاصةً الأدب الشعبي، بشكل أكبر في تطوير وحفظ كنز قيم متنوع وغني.
أولاً، تُعبّر الحكايات الشعبية لشعب سان ديو في فان دون عن فلسفة الحياة، ونظرة العالم ، وتدور حول تفسير الظواهر الطبيعية، وأصل الأمة، وغزو الطبيعة. من بين هذه الحكايات، الأساطير الأكثر وفرةً، والتي تُروى أعمالٌ مثل "القرع"، وهي قصة مئة عشيرة تشرح أصل الأمة. أما النكات، فتشمل نكاتًا فردية ونكاتًا متسلسلة (وخاصةً قصة ترانج هيت...). في الحكايات الشعبية، بالإضافة إلى القصص الخيالية، غالبًا ما تتميز الأساطير والخرافات ببساطتها، وأحداثها القليلة، وتفاصيلها المحدودة، مما يُظهر أسلوبًا بدائيًا وريفيًا في الشرح.
في كنز الأدب الشعبي، تُعدُّ العبارات والأمثال والأغاني واللهجات الشعبية لشعب سان ديو غنيةً ومتنوعةً، وتُلخِّص تجارب قيّمة في مجالاتٍ عديدة. وينصبُّ التركيزُ تحديدًا في هذا الكنز على نقل العديد من الأمثال التي تُعلِّم الأطفال الزراعةَ والبرَّ بالوالدين... والتي تُعبَّر عنها بإيجازٍ وبساطةٍ وسهولةٍ في الفهم. على سبيل المثال، تُلخّص تجارب الزراعة الطقس بشكل بديهي وواضح ومحدد، مثل: "تيت في مارس (ثانه مينه) يحرث الحقول"، "تيت في يوليو، يزرع الثوم/تيت في سبتمبر، يزرع البصل"، "تيت في مايو (الخامس من الشهر القمري الخامس) يجب أن ينتهي من زراعة شتلات الأرز"، أو: "براعم الخيزران تنمو في سبتمبر في وسط الكتلة، الجو بارد/ تنمو في الخارج، الجو حار"، "تنزل الضفادع إلى البركة، تحت أشعة الشمس الدافئة لمدة ثلاثة أيام/ تصعد الضفادع إلى الشاطئ، البرد لمدة سبعة أيام"... إلى جانب ذلك، هناك أيضًا كنز غني من التعاليم حول تجارب الحياة، وبر الوالدين للأطفال...
من السمات الفريدة والمحفوظة جيدًا لشعب سان ديو هنا كنز الشعر الشعبي. وقد اكتشفه وجمعه العديد من الباحثين من خلال ذكريات وتقاليد كبار السن والفنانين الشعبيين الشفوية، بما في ذلك: أغاني الزفاف، وأغاني الجنازات، والأناشيد، وغيرها. بالإضافة إلى ذلك، هناك تهويدات، وأغاني تمجد العمل والإنتاج، وأغاني للراحة، وأغاني تُغنّى عند جذور الأشجار والآبار، وغيرها.
أكثرها تميزًا هو غناء ثنائي الحب (سونغ كو)، الذي لا يزال غنيًا جدًا لأنه محفوظ في الكتابة الإبداعية لشعب سان ديو: نص نوم - سان ديو. هذا أسلوب غناء استجابة في شكل رباعي من سبع كلمات... بأسلوب غنائي، مرتفع قليلًا، مع العديد من نغمات الاهتزاز. مضمون الغناء غني جدًا، يُشير إلى الحب والوطن وتمجيد الأجداد والبركة...
يتميز هذا النمط الغنائي الجماعي بحرية الأداء من حيث المكان والزمان. إلا أن الغناء الخريفي، الذي يُقام في الداخل، حول نار حمراء، هو الأكثر شيوعًا، مع طابع الحب والشاعرية والدفء بجانب النار، مما يعزز مشاعر الود. عادةً ما يتضمن الغناء خطوات مثل: الغناء للتعارف، والتحية، والدعوة لشرب الماء ومضغ التنبول، والتعبير عن مشاعر الرجال والنساء، والغناء عند صياح الديك، والغناء للوداع.
مع "سونغ كو"، يصبح الغناء غذاءً روحيًا، ونشاطًا ثقافيًا مجتمعيًا فاعلًا، له أهمية بالغة في بناء الحياة وبناء علاقات اجتماعية جيدة. إضافةً إلى ذلك، تحافظ جماعة سان ديو العرقية في فان دون على أشكال أخرى من الأدب الشعبي، مثل الألغاز والجمل المتوازية والقصائد... ومع ذلك، من الضروري إيلاء المزيد من الاهتمام للحفاظ عليه وتعزيزه، لأن كنز الأدب الشعبي لشعب سان ديو هنا قد فُقد واندثر، لأن معظمه يُنقل شفهيًا فقط مع التطور والتحضر ووتيرة الحياة العصرية.
مصدر
تعليق (0)