في اليوم الأول من كل عام، يذهب شيخ القرية إلى البيت الجماعي لإقامة مراسم دعاءٍ ليانغ (جيانغ، السماء، الآلهة) ليبارك جميع أفراد المجتمع بالصحة والعافية والحصاد الوفير. هذه عادةٌ فريدةٌ لشعب با نا، تُساعدهم على التوحد والترابط والتغلب على صعوبات الحياة.
حفل للصلاة إلى يانغ (الله، السماء، الروح) لمنح الصحة لجميع الناس في المجتمع
على بُعد أكثر من 120 كيلومترًا من مدينة بليكو، لا تزال قرية موهرا تحتفظ بالعديد من الهويات الثقافية الفريدة لشعب با نا. ينتمي هذا المكان إلى الحدود الإدارية لبلدية كونغ لونغ كونغ (مقاطعة كبانغ، مقاطعة جيا لاي ). في عصر أحد أيام الشتاء، كان شيخ القرية همون (70 عامًا) يرعى الأبقار على سفح الجبل خلف منزله.
حفل عبادة يانغ لشعب المرتفعات الوسطى.
كان يعرج بشدة بسبب إصابة ركبته اليمنى برصاصة أمريكية اخترقتها من الأمام إلى الخلف خلال معركة عام ١٩٧٠. في زمن الحرب، كان شجاعًا ومقدامًا، وفي زمن السلم، كان رجلًا محترمًا ومجتهدًا. ولذلك أحبه وأعجب به جميع سكان قرية موهرا.
كان يُحب أن يُنادى بـ"جندي العم هو" همون. كان دائمًا يتبع تعاليم العم هو، ولذلك كلفه أهل قرية موهرا بمنصبٍ هام، وهو أن يطلب من يانغ أن يُنعم على قرية موهرا بالصحة والحصاد الوفير.
أنا لا أفعل الشر، ولا أكذب، ولذلك سمح لي الناس بإقامة طقوس للدعاء من أجل صحة يانغ وأرزه. هذه الطقوس دعم روحي، لطمأنة الناس في مواجهة الأحداث غير العادية الغامضة. أنا جندي لدى العم هو، وابن أخ العم نوب (البطل نوب - PV)، لذا لستُ مؤمنًا بالخرافات، ولا أقيم طقوسًا لعلاج الأمراض، فإذا مرض أحد من قرية موهرا أو غيرها، أنصحه بالذهاب إلى المستشفى.
تابع شيخ القرية همونه حديثه قائلاً إن مراسم الدعاء ليانغ ليمنح الناس الصحة والعافية بالغة الأهمية لدى شعب با نا. تُقام المراسم في بداية الشهر القمري الأول، بحضور جميع سكان القرية. لذلك، إذا أُقيمت المراسم غدًا، فيجب الإعلان عنها بعد الظهر ليتمكن الناس من الاستعداد.
العروض بسيطة للغاية، حيث يتبرع الجميع بالمال لشراء خنزيرة واحدة مطبوخة في ثلاثة أطباق، ودجاجة واحدة، وبيضة دجاجة واحدة. ثم يُطهى الأرز في ثلاثة أوانٍ برونزية من "غو باي" بأحجام مختلفة.
يجب طهي القدر الأول من بين سبعة أوانٍ صغيرة بأرز جديد، ثم غسله جيدًا وتنظيفه جيدًا، ليُقدم هذا الأرز لشيوخ القرية، بينما يُستخدم القدران المتبقيان لطهي الأرز لسكان القرية. إذا تبقى لدى الشيوخ أو الشامان بقايا طعام، فعليهم مشاركتها مع أبنائهم وأحفادهم، ولا يجوز لهم أخذها إلى منازلهم أو رميها. بعد انتهاء المراسم، تُفرش سجادة جديدة ليُقيم الشامان المراسم في الساعة الواحدة ظهرًا.
نُقيم هذه المراسم في البيت المشترك. نجلس، ونشبك أيدينا، وندعو يانغ أن يمنّ على أهل القرية بالصحة، وأن يزدهر عملهم، وأن يرزقهم التوفيق في حياتهم، وأن يمد لهم أهل الخير يد العون، قال شيخ القرية همونه، الذي نصح الجميع بعد انتهاء المراسم بتناول الطعام والشراب بأدب، والامتناع عن الغناء أو الرقص.
مهرجان شعب با نا في المرتفعات الوسطى.
طقوس عبادة كواي (الصلاة من أجل الطقس الجيد والحصاد الجيد)
بعد الصلاة من أجل صحة القرويين لعدة أيام، سيختار شيخ القرية همون يومًا مشمسًا لإجراء مراسم الكواي - الصلاة من أجل الطقس الملائم والحصاد الوفير.
تتضمن مراسم تقديم القربان خنزيرًا واحدًا ودجاجة واحدة ونبيذًا. لا يخلو هذا الحفل من شجرة لي مقطوعة من الغابة. يجب أن تكون شجرة لي صلبة، ومنحنية بشكل متساوٍ، وليست قديمة جدًا. يقوم شيخ قرية همونه بتشذيب شجرة لي بنفسه، مع الاحتفاظ بثلاثة أغصان طويلة. يُربط الجزء العلوي من شجرة لي بثلاث حلقات من الخيزران، ثم بحبل غابة بطول متر واحد، وفي طرف هذا الحبل ثلاث حلقات من الخيزران أيضًا.
قبل تقديم القربان، يحرق شيخ القرية همونه راتنج شجرة الغول، ذي الرائحة العطرة، "لاستعادة" يانغ. قال شيخ القرية همونه: "من الصعب جدًا العثور على هذا الراتنج، إذ يتطلب الأمر عبور الغابة لأيام عديدة حتى يحالفك الحظ في العثور عليه".
بعد إتمام الإجراء، يُدير شيخ قرية همونه قمة شجرة "لي" أولاً باتجاه شروق الشمس. تحتها، يدعو شيخ قرية همونه من أجل طقسٍ مُلائم، وسلامٍ من العواصف، وشمسٍ صافية. يضع شيخ قرية همونه راحتيه معًا، ويرفعهما ويخفضهما، داعيًا: "اليوم، قريتي لديها خنزير واحد، ودجاجة واحدة، وجرة نبيذ واحدة ليانغ. يا يانغ، أرجوك ساعد القرويين على زراعة أرزٍّ غنيّ الحبوب ودرنات الكسافا الكبيرة. أرجوك يا يانغ أن تُرزقنا بحصادٍ وفير. سنعيش في وحدةٍ ووئام، ولن نُخدع أحدًا."
بعد ذلك، قام شيخ القرية همون بتحويل شجرة "لي" إلى الجنوب، طالباً الحظ السعيد في الأعمال التجارية؛ ثم حولها إلى الشمال لطلب القطن لصنع مآزر وصباغة الأقمشة الجميلة؛ ثم حولها إلى الغرب لطلب الماء حتى لا تجف الشجرة، ويتمكن القرويون من ممارسة أعمالهم التجارية في الطقس البارد.
يُعدّ احتفال رأس السنة الميلادية في با نا سمةً رائعةً من سمات ثقافة با نا التقليدية. في الواقع، إنه مناسبةٌ لجميع أفراد المجتمع للالتقاء والدردشة والاستمتاع، وفي الوقت نفسه، استعادة ذكريات العام الماضي، والالتزام معًا (بشهادة الآلهة - وفقًا لمعتقدات الناس) بالعيش حياةً كريمةً ومفيدةً في العام الجديد. هذا شيءٌ ثمينٌ يجب الحفاظ عليه،" قال نجوين كوانغ توي، الباحث في ثقافة المرتفعات الوسطى.
[إعلان 2]
المصدر: https://www.congluan.vn/le-cung-dau-nam-cua-nguoi-ba-na-o-tay-nguyen-net-dep-van-hoa-truyen-thong-post326191.html
تعليق (0)