"نقاط الارتكاز" في قرى حدود ديان بيان

[إعلان 1]

الدرس الأول: مواجهة العادات السيئة والقضاء عليها

في "حرب" القضاء على العادات السيئة، والقضاء على تعاطي المخدرات... وبناء نمط حياة متحضر في مرتفعات مقاطعة ديان بيان عمومًا، وفي البلديات الحدودية خصوصًا، يُقدّم فريق شيوخ ورؤساء القرى والشخصيات المرموقة (المجلس الوطني للثقافة والإعلام) مساهمة كبيرة. بفضل مكانة شيوخ ورؤساء القرى ومسؤوليتهم وسلوكهم المثالي وصوتهم، يُصبح المجلس الوطني للثقافة والإعلام بمثابة "شعلة" تُنير الناس وتُساعدهم على النهوض.

يجب أن أكون قدوة...

كان المطر لا يزال يهطل في الغابة. رافقتُ كوادر البلدية، وذهبتُ إلى منزل فانغ جيونغ تشا، شيخ القرية، عضو الحزب في المجلس الوطني للتغيير في قرية فان هو، بلدية سي با فين (مقاطعة نام بو). في منزل خشبي منخفض السقف، يرتدي تشا العجوز أزياءً تقليدية لقومية مونغ، ضحك ضحكةً حارة وقال: "بما أنه تقليد جميل، يجب أن نحافظ عليه ونحافظ عليه، ولكن يجب القضاء على العادات السيئة والتخلي عنها بحزم حتى تتحسن الحياة!". يبلغ تشا العجوز من العمر 71 عامًا، وله أكثر من 40 عامًا في الحزب، شغل خلالها مناصب عديدة، من سكرتير لجنة الحزب في البلدية، إلى رئيس لجنة جبهة الوطن الأم في مقاطعة موونغ نهي، إلى سكرتير خلية الحزب. يُعد تشا العجوز شاهدًا على التغييرات الجذرية التي أحدثها شعب مونغ هنا.

امتلأت عيناه بالحزن، متذكرًا أيام قرية مونغ القديمة، التي لم يستطع حتى تشا العجوز نفسه التغلب على "عادات القرية". يتذكر تشا العجوز: في الماضي، كانت العديد من العادات السيئة متجذرة بعمق في حياة شعب مونغ في موونغ نهي، نام بو، مثل: إطلاق النار للإشارة إلى الوفاة؛ عدم وضع الموتى في نعش، بل حملهم على نقالة معلقة في وسط المنزل لأيام عديدة، وذبح العديد من الجاموس والأبقار لإظهار البر بالميت... حتى في عائلتي، عندما توفي والدي عام ١٩٩٩، وتحت وطأة العادات السيئة وضغط كبار السن، لم نضعه في نعش، بل دفناه بعد سبعة أيام، وأقمنا له جنازة باهظة الثمن!

إن الحفاظ على هذه العادات السيئة لا يُفقر الناس ويُضعفهم فحسب، بل يُهدد البيئة والصحة أيضًا... تغلب الرجل العجوز تشا على التحيز، فبعد وفاة والدته، كان حازمًا ورائدًا في وضع جثتها في نعش فور تحنيطها؛ وفي الوقت نفسه، نظّم مراسم دفنها في غضون 48 ساعة. قال الرجل العجوز تشا بحزم: "مع أن أقاربي، وحتى عائلته، عارضوها ولم يدعموها، إلا أنني يجب أن أكون قدوة لأشجع الناس على اتباعي".

لا يقتصر دور تشا على كونه مرشدًا سياحيًا فحسب، بل يسافر أيضًا إلى جميع قرى المونغ العليا والسفلى لنشر الوعي وحشد الناس للقضاء على العادات السيئة في الجنازات. كما يلتقي تشا بالشيوخ وزعماء العشائر والشخصيات المؤثرة في مجتمع المونغ لإقناعهم بالتعاون في القضاء على هذه العادات. وصرح السيد موا آ هوا، رئيس اللجنة الشعبية لبلدية سي با فين: "يُعدّ تشا مساهمًا كبيرًا في بناء نمط الحياة الثقافية لشعب المونغ في هذه المرتفعات. حتى الآن، تُوضع جثث المتوفى في نعش بنسبة 100% في جميع جنازات المونغ في البلدة، ولم يعد إطلاق النار للإعلان عن الوفاة كما كان في السابق؛ وقد أدرجت جميع قرى المونغ تقاليد تطبيق نمط الحياة الثقافية في الجنازات ضمن ميثاق القرية، وتُدفن الجنازات في غضون 48 ساعة، وقد انخفض تنظيم وجبات الطعام الفاخرة في الجنازات بشكل ملحوظ".

بالإضافة إلى القضاء على العادات السيئة، يتم الترويج للعديد من الجماليات الثقافية التقليدية وتطويرها من قبل شيوخ القرية ورؤساء القرى والمجلس الوطني للثقافة والتراث.

وتعتبر القصة الطويلة حول جلب نمط حياة ثقافي جديد إلى جنازات الناس هنا بمثابة "معجزة" في وسط الغابة.

انقاذ الارواح

في عام ١٩٩٥، كانت زراعة الأفيون شائعةً جدًا في المرتفعات والمناطق الحدودية. كان الناس يزرعون الأفيون للثراء، ويدخنونه "بدلاً من الأرز"، وكان بإمكان الجميع تدخينه، من كبار السن إلى الشباب، وحتى النساء. في ذلك الوقت، في بلدة سين تاو الحدودية (مقاطعة موونغ نهي) - وهي منطقة جبلية نائية - كان مئات الشباب الأصحاء يُسحرون بدخان "الجنية البنية"، مما أدى إلى انزلاق حياتهم إلى الفقر واليأس.

لم يكن لدى سين تاو آنذاك سوى أكثر من 100 منزل في ثلاث قرى: آ با تشاي، وتا كو خو، وسين ثونغ، لكن كان بها ما يقرب من 110 مدمنين على المخدرات. وبتصميمها على إعادة الحياة إلى نصابها، تولى المجلس الوطني للثقافة والإعلام (NCUT) سونغ سونغ خاي (من جماعة ها نهي العرقية)، في قرية آ با تشاي آنذاك، منصب نائب رئيس اللجنة الشعبية ورئيس شرطة البلدية، وحصل على "ختم الريادة"، بالتعاون مع لجنة الحزب والحكومة وحرس الحدود للقضاء على مشكلة المخدرات بشكل حاسم.

روى السيد سونغ سونغ خاي: كان إدخال مدمني المخدرات إلى مراكز إعادة التأهيل في ذلك الوقت يُعتبر مهمة مستحيلة. ولأنهم لم يتعاونوا، فقد قاوموا بشدة. وعندما ذهبنا إلى منازلهم، هرب بعضهم إلى الغابة، وثار بعضهم الآخر ورشق مجموعة العمل بالحجارة... ومع ذلك، وبإرادة صلبة، لم تستسلم "للجنية البنية"، فانقسمت مجموعة العمل إلى مجموعات، وانتشرت في كل زقاق، وطرقت كل باب للترويج، والإقناع، بل واستخدمت إجراءات صارمة لإجبار الناس على إتلاف خشخاش الأفيون طواعيةً، مما ساعد من ارتكبوا أخطاءً على التحرر من "الجنية البنية".

"البطء والثبات ينتصران"، من القصص التي تُروى في الحقول، قرب النار، وثق الناس بالسيد خاي وفريقه، فأُرسلوا إلى الحقول لإتلاف هكتار واحد من خشخاش الأفيون بأنفسهم. سجّل المدمنون أنفسهم للمشاركة في برامج إعادة التأهيل واحدًا تلو الآخر. قال السيد خاي: "أرسلنا الأصحاء إلى المنطقة لإعادة تأهيلهم، وكنا نعيد تأهيل كبار السن والمرضى في البلدية أو في منازلهم. كما تلقينا مساعدةً حماسية من حرس الحدود، الذين دعموا إدارة المدمنين ووفروا لهم الأدوية. بعد جلسات إعادة التأهيل، أُنقذ العشرات، وتحرروا تمامًا من "الجنية البنية".

في خضم القصة، سُمع صوت دراجة نارية تدخل المنزل. انفجر السيد خاي ضاحكًا وقال: "هذا هو، سونغ بي تي، أحد أبناء القرية، كان مدمنًا شرهًا، نحيفًا كالعصا الجافة، يرقد طوال اليوم. منذ أن أقلع عن الأفيون، عمل بجد، ولديه الآن طعام ومدخرات، وعائلته في وضع جيد جدًا! أبناؤه وأحفاده متعلمون تعليمًا جيدًا، وبعضهم حتى مسؤولو بلدية.

القصة قديمة في القرية، لكنها ليست قديمة بالنسبة لسونغ بي تي. أمسك السيد ت. بيد السيد خاي بإحكام، وقال ببطء: "لولا إقناع السيد خاي لي بأخذي إلى مركز إعادة تأهيل من الإدمان، لكنت الآن على الأرجح ميتًا!". لم يكن يعرف كيف يردّ الجميل الذي قدمه له السيد خاي ولجنة الحزب والحكومة وحرس الحدود الذين "أنقذوا حياتي"، فحاول إيجاد طريقة لرد الجميل ببذل الجهود لتطوير الاقتصاد ، وبناء نموذج ناجح لتربية الأبقار وزراعة الهيل... بدخل يزيد عن 70 مليون دونج سنويًا؛ وتشجيع الأطفال والقرويين بنشاط على الابتعاد عن المخدرات. معًا، سنعزز الصداقة بين القرية وشعبها، ونبني وطننا سين تاو ليصبح أكثر استقرارًا وتطورًا في أقصى حدود الوطن الأم.