حراس ثقافة القرية

في هذا الكنز الثقافي التقليدي لـ 43 مجموعة عرقية تعيش معًا في كوانغ نينه، تتلاشى هويات ثقافية عديدة. لحسن الحظ، لا يزال هناك أناس شغوفون ومخلصون لكل أغنية أو لحن أو زي أو وشاح مطرز يخص مجموعتهم العرقية.

الفنان هوانغ ثي فيين.

بيت المهرجانات

في منطقة نا لانغ، بلدة بينه ليو، منطقة بينه ليو (مقاطعة كوانج نينه )، الناس على دراية بصوت العود تينه المختلط بالغناء العميق والعميق القادم من منزل السيدة هوانج ثي فيين.

كل من كان حرًا، سعيدًا كان أم حزينًا، سيزور منزل السيدة فيين لمشاهدة المسرحيات والاستماع إلى الموسيقى. كل يوم في منزل السيدة فيين هو بمثابة مهرجان، هذا ما قاله لي مسؤول من مركز التواصل والثقافة في مقاطعة بينه ليو عندما اصطحبني إلى منزل السيدة فيين.

على الرغم من أنها تجاوزت السبعين من عمرها هذا العام، إلا أن السيدة فيين لا تزال تعمل بلا كلل كل يوم لجمع وتعليم ثقافة التاي، وخاصة ألحان شعبها، للجيل الأصغر سنا.

قالت الفنانة هوانغ ثي فيين: "الغناء ليس مجرد وسيلة للتعبير عن المضمون من خلال اللحن، ووسيلة للتواصل والحب بين الرجال والنساء، بل يرتبط أيضًا بالأنشطة الدينية والروحية لشعب تاي القديم. غالبًا ما كانت عائلات تاي القديمة تُعدّ قرابين لدعوة أسيادهم إلى منازلهم لإقامة طقوس لدرء سوء الحظ، والدعاء من أجل البركات والصحة لبدء عمل جديد. بمرور الوقت، تجاوز الغناء تلك الطقوس، ليصبح وسيلة للتواصل بين العائلات والحب بين رجال ونساء شعب تاي في بينه ليو".

في زمنٍ كان فيه غناء "الثين" مُهددًا بالزوال تدريجيًا في الحياة الروحية والثقافية لشعب تاي في بينه ليو. وحفاظًا على هذا التراث الثقافي الثمين، كرّست السيدة فيين وفنانون آخرون كل شغفهم وحماسهم لإحياء غناء "الثين" في الحياة المجتمعية، مُساعدين الجيل الشاب ليس فقط على تعلّم الغناء، بل أيضًا على فهم أصل كل أغنية ومعناها.

لتجنب ملل دروس الغناء، جمعت السيدة فيين بين التدريس والعروض في مهرجانات القرى والأعياد التقليدية. شجعت هي وفنانون آخرون الشباب على الانضمام إلى نادي الفنون، مما ساعدهم على حب ثقافتهم العرقية والاعتزاز بها.

لا يقتصر عمل الفنانة هوانج ثي فيين على نقل جمال الثقافة التقليدية لشعب التاي إلى الجيل الأصغر سناً، بل تستكشف وتؤلف أيضاً أغانٍ جديدة، مما يساهم في إثراء كنز فن الغناء لشعب التاي.

شعب سان تشي في داي دوك خلال مهرجان سونغ كو.

الكاهن يحتفظ بـ "الكنز" للقرويين.

عند الوصول إلى بلدة داي دوك، مقاطعة تيان ين، لم تعد بلدةً نائيةً وعرة. يتقن أهل سان تشي هنا السياحة المجتمعية، حيث يبنون مرافق إقامة على طراز بيوت الضيافة المنزلية. بالإضافة إلى مناظرها الطبيعية الخلابة، يدرك أهل سان تشي أن داي دوك تتمتع أيضًا بقيم ثقافية خاصة تجذب السياح.

هذا ما يُذكّر به الحرفي المُبدع لي مينه سانغ (75 عامًا، من قرية فاي جياك، بلدية داي دوك) أبناءه وأحفاده، الجيل الشاب من شعب سان تشي. وبصفته من القلائل الذين ما زالوا يُحافظون على أداء الرقص والغناء وممارسة طقوس الدعاء من أجل حصاد وفير، وهي إحدى الطقوس التقليدية لشعب سان تشي في تيان ين، فقد كان السيد سانغ شغوفًا بالطقوس التقليدية لشعبه منذ طفولته.

في منزل صغير بقرية فاي جياك، قال السيد سانغ: في عام ١٩٨٦، ذهب إلى منزل أحد شيوخ القرية في البلدية طالبًا دراسة وتعلم غناء ورقص طقوس سان تشي العرقية. استغرق السيد سانغ ثلاث سنوات لإتقانها وبدء ممارستها مع القرويين. تدريجيًا، اكتسب السيد سانغ ثقة القرويين، ثم أصبح رئيس كهنة القرية. في كل عيد تقليدي، كان السيد سانغ يُمثل أماني القرية بأكملها بالدعاء من أجل السلام والحصاد الوفير.

استعرض السيد سانغ "كنزه"، فتصفح كل صفحة من كتابه الذي كتبه بخط يده، والمليء بأغاني سونغ كو. قال إن أغاني سونغ كو حملت مواضيع متعددة، مواضيع عن الحب بين الأزواج، مع أسئلة واقتراحات وردود فكاهية بين الأزواج الشباب؛ ومواضيع عن مدح فضائل الأسلاف الذين مهدوا الطريق؛ وأغاني عن الامتنان للأسلاف، والامتنان للآباء؛ ومواضيع عن العمل، وأغاني عن الفصول الأربعة...

"لم يساهم السيد لي مينه سانج في الحفاظ على طقوس صلاة الحصاد الأصلية فحسب، بل ساهم أيضًا في الحفاظ على سونغ كو - أسلوب الغناء التقليدي لشعب سان تشي في منطقة تيان ين" - قال السيد هوانج فيت تونج، سكرتير لجنة الحزب في بلدية داي دوك.

في بعض الأحيان، يرى شعب داي دوك السيد سانغ وهو يمشي إلى المدارس المحلية، وينسق مع البلدية لتنظيم فصول لتعليم الكتابة والرقصات العرقية وفن الإدارة وممارسة مراسم صلاة الحصاد لشعب سان تشي وغناء أغنية سونغ كو...

تقدم الفنانة الحرفية تشيو ثي لان تقنية التطريز بالأزياء التقليدية لشعب داو ثانه واي.

في بلدية كوانج سون (منطقة هاي ها)، يعرف الجميع الحرفية تشيو ثي لان في قرية مو كييك، التي قدمت العديد من المساهمات الإيجابية في الحفاظ على تقنيات التطريز التقليدية للأزياء وتقنيات ربط الشعر لشعب داو ثانه ي وتعليمها.

كل يوم، خارج العمل، تعمل السيدة لان بدقة على إطار التطريز الخاص بها، وتقوم يديها بربط كل غرزة بمهارة، مما يخلق أنماطًا رائعة على القماش الأسود.

توقفت الحرفية تشيو ثي لان عن التطريز، وقالت: "بالنسبة لنساء داو ثانه ي، تتميز الأزياء بإتقانها، حيث يجب تطريز العديد من الأنماط يدويًا، وتنسيق الألوان بطريقة فريدة وفردية. لصنع زي تقليدي كامل، يجب على كل عاملة قضاء ثلاثة أشهر على الأقل في التطريز، وقد يستغرق الأمر ما يصل إلى عام لمن لا يعرفنه. ولأنه من الصعب تعلمه ويستغرق وقتًا طويلًا، لا يوجد في قرية مو كييك الآن الكثير من الناس الذين يجيدون خياطة الملابس التقليدية".

رغبةً منها في الحفاظ على الحرف التقليدية، تُنظّم الحرفيّة تشيو ثي لان دوراتٍ تدريبيةً للنساء في القرية. كما تُشجّع الشباب بنشاطٍ على ارتداء الأزياء التقليدية في المهرجانات والاحتفالات وحفلات الزفاف، حتى تبقى أزياء داو ثانه واي حاضرةً دائمًا في الحياة المجتمعية.

لقد ساهم أشخاص مثل السيدة فيين والسيدة لان والسيد سانج، أكثر من أي شخص آخر، في إثراء الهوية الثقافية، والحفاظ على الموارد القيمة للسياحة والتنمية الثقافية، بهدف تحقيق هدف التنمية المستدامة لأرض وشعب كوانج نينه.

المصدر: https://daidoanket.vn/nhung-nguoi-gin-giu-van-hoa-ban-lang-10305310.html