لم تترك مسقط رأسه نغي تينه علامات مهمة كثيرة في حياة نجوين ثيب ومسيرته المهنية فحسب، بل كانت موجودة أيضًا في قلب فو تو بقصائد مليئة بالفخر والحب والتأمل.
نغي تينه في حياة ومسيرة نغوين ثيب
ليس فقط موطن نجوين ثيب ونشأته، بل يرتبط اسمه أيضًا بأحداث مهمة في حياته. خضع للامتحانات الإمبراطورية بامتحان المقاطعة في مدرسة نجوين آن . في شبابه، جاب الجبال والأنهار ودرّس في جميع أنحاء مسقط رأسه. في الرابعة والثلاثين من عمره، أصبح مُدرّسًا في آن دو، وفي الأربعين من عمره، أصبح رئيسًا لمنطقة ثانه تشونغ (كلاهما في بلدة نجوين آن).
بعد تقاعده من منصبه، عاد إلى قريته ليفتتح ديرًا للتدريس. كانت مسقط رأسه حيث التقى نجوين ثيب لأول مرة مع نجوين هيو عام ١٧٨٨، والتقى به للمرة الثانية لمناقشة استراتيجيات هزيمة جيش تشينغ عام ١٧٨٩. عُيّن ناظرًا للكنيسة ورئيسًا للفحص في نغي آن، وهو أول فحص إقليمي في عهد أسرة تاي سون. وهناك أيضًا أسس الإمبراطور كوانغ ترونغ مكتبة سونغ تشينه، وعهد إلى نجوين ثيب بمنصب المدير والإشراف على بناء فونغ هوانغ ترونغ دو.
تجلّى تعلق نغوين ثيب بوطنه من خلال قراراته في كل منعطف من مسيرته المهنية. ففي عام ١٧٨٠، دعاه ترينه سام إلى ثانغ لونغ لمناقشة خطط الإطاحة بسلالة لي. لم يتمكن نغوين ثيب من إقناعه، فعاد للتدريس. أعلن كوانغ ترونغ نفسه إمبراطورًا ودعا نغوين ثيب إلى فو شوان لمساعدة الملك، لكنه رفض. عندما اعتلى نغوين آنه العرش وأبدى احترامه، وجد طريقة للمغادرة. ومن الواضح أن نغوين ثيب، في مواجهة فرص التقدم في مسيرته المهنية، اختار العودة إلى مسقط رأسه للاستمتاع بالريف، والتركيز على التدريس، والحفاظ على نزاهته.
لا جيانغ فو تو، ولام هونغ دي نهان، ولا سون فو تو هي ثلاثة من الألقاب العديدة التي يستخدمها الناس عند الحديث عن نجوين ثيب. من بينها، يُعد لا سون فو تو اللقب الأكثر شيوعًا وشائعًا، وقد استخدمه الملك كوانغ ترونغ ليناديه. صورة توضيحية من الإنترنت.
نغي تينه في فخر وحب لا سون
كان نجوين ثيب رجلاً قضى حياته كلها متعلقًا بوطنه، فآثار أقدامه محفورة في كل مكان بمنطقة هونغ لام الشاسعة، كما قال في سيرته الذاتية في هانه آم كي: "في جبال وأنهار نام تشاو، آثار أقدامه تكاد تكون في كل مكان". هذا ما غرس في نفسه حبًا عميقًا لوطنه.
في مخطوطة هانه آم الشعرية، كتب عن مسقط رأسه نغي تينه بشعور قوي بالفخر: الأرض الوسطى بها العديد من الأشخاص الموهوبين / خلال عهد أسرة مينغ، كانت تنتمي إلى ديان وهوان / انقسمت عروق التنين إلى فروع / تحد الأرض البرابرة الجنوبيين / المياه واسعة في بحر سونغ نجو / السماء عالية في جبل فان نان / هذا العام، الروح الأدبية مزدهرة / يضيء الضوء على داو نجو (قصيدة من هوان تشاو).
لقد أعجب بـ "مواهب" وطنه هوان تشاو، "الأرض الروحية" مثل ماي هاك دي، نجوين بيو، لو لوي: "البطل الفقير ماي ثوك قرض / تعرض للأذى من قبل الخائن دونج تو ثوك" (قصيدة الإمبراطور الأسود)؛ "آنه كووك ثانه هوانج فونج ثاو لوك/ نجيا فونج كيو تاي تيش دونج هونج" (قصيدة العشب البري / نجيا فونج كيو تاي تيش دونج هونج)...
كان يحب الجبال والأنهار الساحرة وكذلك المناظر الطبيعية الشهيرة في مسقط رأسه: هونغ سون دي باك سون تشي تي / كا كا تشي مين فالي دييك تو / هونغ تيك داي دو لونغ هوو خو / هوا خي كوونغ بان ثوي دونغ لو (هونغ سون دي باك سون الجبل ينشر ذراعيه / تتموج التلال والأكوام في عدة صفوف طويلة / هونغ تيك يتنافس على السماء على اليمين / هوا خي يجمع الماء إلى الشرق - قصيدة دو ليو دونغ) ؛ قصيدة ترونغ كو هوين ساش / تبدأ الأرض المسطحة كيم نهان / القلم السحري يخترق السماء العميقة / القرع الخيالي يسقط على العالم / يتم جمع الطاقة المقدسة / أن نام ذات ثاي سان - قصيدة كيم نهان دونغ) ...
لقد أغنى تراث الوطن الأم عالم شعر نجوين ثيب. وبدوره، ساهم الأستاذ، بأشعاره الصادقة، في تجميل الوطن.
معبد لا سون فو تو الشعري - نغوين ثيب في بلدية كيم سونغ ترونج (كان لوك). تصوير ثين فاي
Nghe Tinh في مخاوف Nguyen Thiep وحنينه
شهد لا سون وفهم طبيعة أهالي نغي تينه القاسية وحياتهم البائسة. لطالما كتب عن أهل مدينته بقلبٍ حزين. تحدث لا سون عن فشل المحاصيل والمجاعة التي حلّت بأهل مدينته بحزن: "هوان تشاو خاضعة للخدمة العسكرية منذ زمن طويل/ نفدت الثروة والموارد البشرية/ والأكثر من ذلك، في العامين أو الثلاثة أعوام الماضية/ فشل المحاصيل، لا يعرفون من يعتمدون/ الناس فقراء للغاية، خمسة أو ستة من كل عشرة/ ماتوا جوعًا وتشتتوا/ لم يتلقوا بعد مرسوم الإعفاء/ بالإضافة إلى ضرائب أكثر إلحاحًا - قصيدة ثوا فوك".
لقد رأى السبب ليس فقط في التجنيد والضرائب المرتفعة والرسوم، ولكن أيضًا في عدم الاستقرار الاجتماعي والحرب المستمرة: لم يُرَ الملك المقدس لفترة طويلة / [هناك] فقط دخان ونار الحرب في حالة من الفوضى - لم تسفر اختبارات نائب المقاطعة عن قلعة دونج لوي)؛ وفي الكوارث الطبيعية والفيضانات المستمرة: رياح وأمطار ثين نهان / بينه ترو با دوك فين / داو أونج ثين نهو لاو / ... / نين مانج هوين خانه ذات / مي كوي سينه تران فو (أمطار ورياح ثين نهان / تريد الأمواج في السهول الانقلاب / السماء تصب الماء كما لو كان قد تم ثقبه / ... / في عام من فشل المحاصيل، أصبحت الأسرة معدمة / الأرز غالي الثمن، والأواني والمقالي متعفنة - قصيدة فو ترونج فانغ كو هونغ). لذلك، في التماسٍ إلى الملك كوانغ ترونغ، تحدّث نجوين ثيب عن أهل نغي تينه بكلماتٍ صادقة: "أرض نغي آن فقيرةٌ وأهلها فقراء [...]. في عامٍ من فشل المحاصيل والأوبئة، مات البعض جوعًا، ونزح آخرون. من العشرة المتبقين، لم يبقَ سوى خمسة أو ستة. والآن، موسم الجفاف، والحقول مهجورة، والقليل منها مزروع."
يُظهر التمثال البرونزي لـ La Son Phu Tu Nguyen Thiep الجلالة. (الصورة التقطت في معبد لا سون فو تو نغوين ثيب، قرية لوي، بلدة كيم سونغ ترونغ - كان لوك، مسقط رأسه).
رغم المصاعب والتحديات، لا تزال مدينته الأم، نغي تينه، حاضرة في قلب لا سون فو تو. في كل مرة يبتعد فيها، لا يسعه إلا أن يشتاق إلى مسقط رأسه. عندما يذهب إلى بو تشينه، كوانغ بينه ، يفكر نغوين ثيب في جبال ترا وبوت القريبة من قريته: "لا يُذكر الشاي وبوت حتى في مدينتي". وعندما يتوجه إلى الشمال لتقديم الامتحان الملكي، يتذكر حديقته القديمة: "أشجار الشاي واليوسفي في حديقتي، أسمدها وأزرعها". إن الحنين البسيط والعميق إلى مسقط رأسه شيء ثمين حقًا في قلب فو تو.
أرض نغي تينه، أرض العظماء، غذّت لا سون فو تو نغوين ثيب. ثم، بموهبته وفضيلته، واصل هذا التقليد وعززه، وكرّم وطنه بمساهمات جليلة للأمة، بما في ذلك قصائد خاصة عن أرض وشعب نهر لام وجبل هونغ. وقد ترك هذا الترابط الوثيق بين نغوين ثيب وأرض هونغ لام رمزًا جميلًا للعلاقة بين شخصية مرموقة ووطنها.
فام توان فو
مصدر
تعليق (0)