فيديو كامل للطاولة المستديرة "تضخم ملكة الجمال":

بعد نشر 3 مقالات في صحيفة VietNamNet، شارك الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون - عضو متفرغ في لجنة الثقافة والمجتمع بالجمعية الوطنية ؛ والفنان الشعبي شوان باك، مدير إدارة الفنون المسرحية (وزارة الثقافة والرياضة والسياحة)؛ والصحفي لي مينه توان - نائب رئيس تحرير صحيفة تيان فونج - نائب اللجنة الدائمة لمنظمة مسابقة ملكة جمال فيتنام 2024، في مناقشة مائدة مستديرة حول موضوع تضخم مسابقة الجمال .

A58I4790.jpg
قدّم رئيس تحرير صحيفة فيتنام نت، نجوين فان با، باقةً من الزهور شكرًًا للضيوف الثلاثة الذين حضروا المائدة المستديرة. (تصوير: لي آن دونغ)

الصحفي ها سون : سيداتي وسادتي، تُقام حاليًا في فيتنام 30-40 مسابقة جمال سنويًا. يعتقد الكثيرون أن هذه المسابقات تُحوّل إلى "مشاريع تجارية" لبعض الشركات. بصفتكم من مُحبي الجمال، ومهتمين بالثقافة والأنشطة الاجتماعية، كيف تنظرون إلى الوضع الحالي المتمثل في "تضخم ملكات الجمال"؟

الأستاذة المشاركة، د. بوي هواي سون: عند الحديث عن "تضخم مسابقات الجمال"، يجب علينا أولاً النظر إلى السبب الجذري. نعيش في مجتمع تشتد فيه الحاجة إلى الجمال - من الذهاب إلى الصالات الرياضية، إلى جراحات التجميل، إلى أشكال أخرى من تحسين المظهر. في اقتصاد السوق، الطلب موجود، والعرض موجود - وهذا ما يفسر تزايد ظهور مسابقات الجمال.

W-A58I4821.jpg
شارك المتحدثون بحماس في المائدة المستديرة. (صورة: لي آن دونغ)

أضف إلى ذلك أن وسائل الإعلام متطورة للغاية، فأي قصة تتعلق بملكات الجمال قد تثير جدلاً واسعاً. مجتمعةً، لدينا كتلة معقدة من التوقعات والآمال وردود الفعل المتباينة، مما يخلق شعوراً بالحيرة، وأحياناً بالإرهاق، تجاه ألقاب الجمال.

إلى جانب العامل الاجتماعي، هناك أيضًا الجانب الثقافي. في العديد من الدول، تُكرّم مسابقات الجمال مختلف فئات الجمال: المتحولون جنسيًا، وذوو الإعاقة... ويحظون بالاحترام على قدم المساواة مع غيرهم. أما في فيتنام، فعندما نُكرّم شخصًا ما كملكة جمال، نتوقع منه أن يكون نموذجًا مثاليًا - جميلًا في الجسد والروح والذكاء والسلوك... هذا "التأليه" هو ما يدفع الجمهور إلى الانتقاد إذا ارتكبت ملكة الجمال أي خطأ بسيط.

W-A58I4879.jpg
أستاذ مشارك، الدكتور بوي هواي سون. (الصورة: لو آنه دونج)

الصحفي لي مينه توان : المشكلة ليست في الكم، بل في طبيعة ومبادئ كل مسابقة. أي مسابقة، حتى لو كانت مجرد مسابقة ملكة جمال الشاي أو ملكة جمال القهوة... ولكن إذا نُظمت بشكل جيد، وكان لها هدف واضح نحو قيم الحق والخير والجمال، فهي موضع ترحيب. الجوهر هو قدرتها على الحفاظ على اللطف والخير.

الجمهور هو "محرر" مسابقات الجمال، فهو ذكي بما يكفي ليدرك الحقيقة. أما هيئات الإدارة فتلعب دور بناء ممر قانوني، كحامل مصباح، وليس كمن يختار نيابةً عن الجمهور.

الفنان الشعبي شوان باك : أود أن أشارك في هذه القضية بدورين - كعاشق للجمال وكمدير.

أولاً، بصفتي عاشقة للجمال، أُعجبُ بملكات الجمال. فهنّ جميلات المظهر، وقوامهن، وذكائهن. أعتقد أن الجمال لا يقتصر على الرجال فقط، بل على النساء أيضاً.

لكن إذا تحدثنا عن العائلة في قلبي، فإن وجود ملكة جمال واحدة فقط يكفي، وهي ملكة الجمال التي تتواجد في المنزل وتعتني بأطفالي الثلاثة.

مع ذلك، صحيحٌ أن ملكات الجمال كثيرةٌ اليوم. أتفق مع السيد توان، فمسألةُ الجمال ليست جوهريةً إلى حدٍّ ما. المهم هو هل لا يزال هدفُ تكريم الجمال قائمًا أم لا؟ وهل الجمالُ جميلٌ حقًّا، مقدسٌ، ينشر القيمَ الحميدةَ في المجتمع أم لا؟

وفقًا للمرسوم رقم 144/2020 بشأن أنشطة العروض، يجب أن يكون لجميع مسابقات الجمال وعروض الأزياء مشروع معتمد من الجهة المختصة. ويجب أن يوضح المشروع مبادئه وأهدافه بوضوح، وأن تلتزم به الوحدات المنظمة.

لكن الآن، ثمة ظاهرة "فوضى" في المسابقات والألقاب. أتفق مع السيد سون، ففي بلدٍ يعشق الجمال، الحاجة إلى الجمال مشروعة. تُنظَّم العديد من المسابقات، وهذا أمرٌ مفهوم.

لكن الأهم هو أن يكون لدينا معيار مشترك، من المنظمين والمشاركين إلى الجمهور. يجب أن يكون هناك فهم صحيح للمسابقة، وقيمة عنوانها، ومعناها الحقيقي.

في أيامنا هذه، بمجرد النظر إلى صورة شخص مُتوّج، قد يقول بعض المشاهدين فورًا: "يا إلهي، ما أجمل هذه الملكة بعينيها الجاحظتين؟"، أو يُتهم بعض المكرمين بـ"شراء الجائزة". هذه الردود تُشوّه بسهولة قيمتها الحقيقية.

W-A58I5091.jpg
الفنان الشعبي شوان باك - مدير إدارة الفنون الأدائية. (تصوير: لي آن دونغ)

ومن منظور إداري، أود أن أشارككم أن قادة وزارة الثقافة والرياضة والسياحة تلقوا العديد من الملاحظات ووجهوا إدارة الفنون المسرحية (DPA) بتعديل المرسوم 144 بشكل عاجل، وخاصة الجزء المتعلق بتنظيم مسابقات الجمال والعارضات.

ونحن نسعى بشكل نشط إلى الحصول على آراء المستويات والقطاعات والوحدات والخبراء المعنيين لإجراء التعديلات المناسبة على السياق الجديد، لأنه في الواقع نشأت العديد من القضايا التي لم تعد متوافقة مع اللوائح القديمة.

لدينا العديد من الوثائق والملاحظات القيّمة والصادقة. بناءً على ذلك، سنُوصي وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بتقديم لوائح جديدة إلى الحكومة تُناسب الفترة الحالية.

أود التأكيد على أن اللامركزية وتفويض الصلاحيات، إن لم يُعالَجا بشكل صحيح وسريع، قد يُنشئان ثغراتٍ تُؤدي إلى حدوث أمورٍ غير مرغوب فيها. مجالُ التنمية الاجتماعية والديمقراطية الوطنية حساسٌ للغاية، ويؤثر بشكلٍ مباشر على العواطف الاجتماعية، لذا يجب وضعُ لوائحَ مُحاكيةٍ للواقع، تُراعي جوانبَ مُتعددة لضمان تنميةٍ سليمةٍ وسليمة.

الصحفي ها سون: سيد توان، يتساءل الرأي العام عما إذا كانت العديد من مسابقات ملكات الجمال تُنظّم فقط للترويج للرعاة، بل وتُظهر حتى مؤشرات على "تزييف" التيجان. بصفتك مطلعًا، ما ردّك؟

الصحفية لي مينه توان: أود أن أشارككم قصة قصيرة من كواليس مسابقة ملكة جمال فيتنام 2024. المتسابقة تروك لينه، الفائزة، لم يكن لديها سوى 600 ألف دونج عند دخولها المسابقة. في الجولة التالية، منحتها عائلتها مليونًا إضافيًا لشراء مستحضرات التجميل. في ظل هذه الظروف، ما الذي كان عليها أن تدفعه "لشراء الجائزة"؟

هناك أيضًا مرشحون متميزون من هيو. إذا لم تكن اللجنة المنظمة عادلة، فسيتعين عليها "التنظيم" لإرضاء الرعاة والجمهور... لكننا نختار الشفافية - سيتم اختيار من يستحقها.

إذا كان لدى المنظمين ما يكفي من القلب والرؤية والصدق، فإنهم يستطيعون الحفاظ على ثقة الجمهور بشكل كامل، والحفاظ على نقاء وإلهام مسابقات الجمال.

الأستاذ المشارك، الدكتور بوي هواي سون: رأي السيد توان جيد جدًا، لكن يجب وضع المسألة في سياق أوسع. نعيش في مجتمع يختلط فيه الذهب والنحاس، وتشن الدولة بأكملها حملة ضد السلع المقلدة، مما يُظهر أن ظاهرة "التزوير" و"انعدام الأصالة" و"انعدام المعايير" موجودة في العديد من المجالات. ومسابقات الجمال ليست استثناءً من هذا التوجه.

بالطبع، هناك مسابقات مرموقة مثل مسابقة ملكة جمال فيتنام لصحيفة تين فونغ. ولكن إلى جانب ذلك، هناك أيضًا شكاوى وتعليقات من مسابقات أخرى. لذلك، من المفهوم أن يكون الجمهور متشككًا أو غير متعاطف مع تزايد مسابقات الجمال.

كان أجدادنا يقولون: "قليلٌ نقيٌّ خيرٌ من كثيرٍ مُخفَّف". في هذه الحالة، لا نحتاج إلى الكمّ، بل إلى التنافس على الجودة والقيمة والمكانة.

تُقيم دول أخرى أيضًا العديد من مسابقات الجمال، ولكن بمناهج مختلفة. فهم ينظرون إلى المسابقات بنظرة جدلية، مُنوّعين معايير الجمال، لا بألقاب مُطلقة.

في فيتنام، وبسبب التأثيرات الثقافية، غالبًا ما نؤمن بأن "النادر ثمين". في الماضي، كانت بوي بيتش فونغ، ملكة جمال فيتنام، هي الوحيدة التي يتذكرها الجميع. أما الآن، فقد أصبحت الألقاب تُمنح بكثرة، لدرجة أنه يمكنك رؤية ملكة جمال في أي مكان.

في الواقع، أعتقد أنه من المفهوم أن يكون للرأي العام بعض ردود الفعل. ولكن بدلًا من الانتقاد أو الإنكار، علينا أن نتعامل مع المشكلة من منظور متعدد الأبعاد، ومن ثم نطالب بإدارة أكثر صرامة وشفافية.

أتفق مع شوان باك على ضرورة تعديل المرسوم رقم 144 الحالي. عندما صدر هذا المرسوم، لم نكن لنتوقع التغيرات السريعة التي شهدها المجتمع، وخاصةً في مجال الثقافة والفنون.

يُعدّ تعديل المرسوم رقم 144 ضروريًا لإدخال أفكار ومناهج إدارية جديدة تتناسب مع السياق الحالي. ولا سيما أن مجال تنظيم مسابقات الجمال مجال حساس ومعقد وذو تنوعات متعددة.

وأعتقد أنه بفضل الخبرة العملية والتغطية الشاملة للوضع الحالي، سيكون لدى شوان باك ووزارة المعلومات والاتصالات المشورة المناسبة للمساعدة في تعديل المرسوم بشكل شامل وفعال.

حينها فقط يمكننا بناء علامات تجارية قيمة لمسابقات الجمال والسماح للسوق والجمهور بتصفية المسابقات التي تفتقر إلى الهيبة والتي لا تتناسب مع التطور الاجتماعي والثقافي الحالي.

W-A58I5024.jpg
الفنان الشعبي شوان باك والصحفي ها سون. (تصوير: لي آنه دونغ)

فنان الشعب شوان باك : عند الحديث عن ملكات الجمال، يفكر معظم الناس اليوم في المرأة الجميلة - أولاً، الجميلة جسدياً، ثم الجميلة فكرياً وثقافياً، والقادرة على نشر القيم الإيجابية. نرغب في هذا الجمال، ونتمنى أن نحظى به، ونُقدّره.

ومع ذلك، هناك أيضًا مسابقات جمال محلية، ضمن مجتمع صغير. تستهدف هذه المسابقات مجموعات من الأشخاص ذوي السمات والاهتمامات الخاصة، وهذا أمر طبيعي.

لكن هنا نتحدث عن مسابقة ملكة جمال الوطن، التي تهدف إلى إبراز جمال المرأة الفيتنامية. لذا، انطلاقًا من المنظور والفهم الصحيحين للجمال، يمكننا مناقشة كيفية إدارته وتنظيمه على النحو الأمثل.

قدّم الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون صورةً واضحةً للغاية: هل نُخفّف مفهوم ملكات الجمال أم نُركّزه؟ إذا "خفّفناه"، فهل هو مُخفّفٌ بما يكفي الآن، أم أننا نحتاج... إلى 80 ملكة جمال سنويًا لنُعتبر مُخفّفًا؟

على العكس من ذلك، إذا كان الهدف هو "الكثافة"، فيجب أن تكون القيمة واضحة: كم عدد المسابقات، وكم عدد الألقاب كل عام، كافية لضمان التكريم المناسب؟

هنا، لا يتعلق الأمر بتقديس ملكات الجمال، بل بتكريم الجمال وقيمته. وعندما يُقرّ المجتمع بأن هذه القيم جديرة بالاحترام والتقدير، حينها ستكتسب مسابقات الجمال معناها الحقيقي.

إذا كان بإمكان أي امرأة أن تصبح ملكة جمال، وأن تتنافس في مسابقة جمال، فستتغير المعايير. وعندما تكون المعايير غير واضحة، سيصعب على المجتمع إيجاد أرضية مشتركة لتقييم هذا اللقب والاعتراف به واحترامه.

لا أقول إن النحيفين جميلون أو البدناء جميلون، فهذه وجهة نظر شخصية وجمالية. ولكن إذا أردنا أن يكون لدينا قاعدة مشتركة في المجتمع نعترف بها ونحترمها، فلا بد من وجود معايير واضحة تتناسب مع الواقع الاجتماعي.

W-A58I4969.jpg
الصحفي لو مينه توان. (الصورة: لو آنه دونج)

الصحفي لي مينه توان : قبل تسعينيات القرن الماضي، كان مفهوم "ملكة الجمال" واضحًا تمامًا. في ذلك الوقت، كان على ملكة الجمال أن تتحلى بقيم تقليدية كالفضيلة والجمال والكلام والسلوك. كما أكدت صحيفة تيان فونغ، الجهة المنظمة لمسابقة ملكة جمال فيتنام، بوضوح، والتزمت منذ البداية بأن الجمال يجب أن يكون طبيعيًا ونقيًا وينبع من صفات داخلية.

لذلك، تُصبح صورة ملكة الجمال في أذهان الجمهور صورة نمطية. أي انحراف أو خطأ صغير يُثير ردود فعل متباينة من الجمهور فورًا.

لذا، في أي مجال، إذا انتشر بشكل كبير، فلا بد من إعادة تنظيمه بشكل صحيح ومنهجي. أي شيء لا قيمة له سيتم التخلص منه.

لذا، عندما نتناقش، دعونا ننظر إلى المسألة بعقلانية وبنّاءة بدلًا من القسوة المفرطة. فالحياة نفسها ساعدتنا على إدراك ما يستحق الاحتفاظ به.

الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون : علينا أن نبدأ من السؤال الأساسي: هل تحتاج المرأة إلى التكريم؟

إذا كانت الإجابة لا، فلن تكون هناك حاجة لمسابقات أو برامج تجميل. لكنني أعتقد أن أحدًا لن يختار هذا الخيار.

السؤال التالي هو: أيُّ النساء يستحقُّ التكريم؟ في الحقيقة، جميع فئات النساء تستحقُّ التكريم، لأنَّ تكريم المرأة يُضفي عليها قيمًا إيجابيةً كثيرة، ليس فقط لهن، بل أيضًا لأسرتهنَّ ومجتمعهنَّ ومجتمعهنَّ.

ولهذا السبب لدينا العديد من أشكال التكريم، ومسابقات الجمال العديدة أو الألقاب المختلفة لمجموعات من النساء من خلفيات وخصائص مختلفة.

لكي يكون هناك نقاش جاد وعميق بين الجمهور والمجتمع، من المهم التواصل بوضوح وتوجيه الوعي. عندما يفهم الجميع أهداف ومعاني تكريم المرأة فهمًا صحيحًا، ستُجرى نقاشات حول مسابقات الجمال أو غيرها من أشكال التكريم على أساس موجّه وموحد.

على العكس، إذا اختلف فهم كل شخص، وطبق كل مكان معايير مختلفة، وقدّم كل فرد نموذجه الخاص للجمال، أصبح النقاش فوضويًا. حينها، يعتقد الجميع أنهم على حق، ويغرق المجتمع في حالة من الاضطراب والتشتت.

إن غياب معايير مشتركة، وغياب الوعي، وإطار تعريفي مشترك، سيُربك أيضًا جهة الإدارة. فالبعض يُوافق، والبعض الآخر يرفض، وفي النهاية لا نستطيع الإدارة بفعالية، مما يُصعّب وضع السياسات وتنظيم الممارسات.

الصحفية ها سون: في الواقع، تُظهر العديد من الجميلات، عند ظهورهن العلني، نقصًا في المعرفة، لا سيما في السلوك والمعرفة التاريخية والثقافية، بل ويتورطن في فضائح شخصية أو علاقات اجتماعية غامضة. هذا قد يؤدي بسهولة إلى تشويه القيم الثقافية والجمالية في نظر الجمهور. يقول البعض إنه إذا استمر هذا الوضع، فسنشجع، دون قصد، شريحة من الشباب على العيش ببراغماتية، سعيًا وراء الشهرة الزائفة...

الأستاذ المشارك الدكتور بوي هواي سون : السبب الأول هو جودة المسابقات. القضية الأساسية هي العلامة التجارية - فسمعة المنافسة وسمعتها تحددان الجودة. فإذا وُجدت علامة تجارية، فإنها ستجذب مرشحين أكفاء وتختار أشخاصًا جديرين. على العكس، إذا سعت المنافسة فقط إلى تحقيق منافع اقتصادية ولم تهتم بجودة المنتجات، فستكون هناك مشاكل.

السبب الثاني هو كفاءة ووعي المرشحين أنفسهم، وخاصةً الفائزين منهم. فهم بحاجة إلى فهم صحيح وكامل للمنصب الذي يشغلونه ليتصرفوا بشكل لائق ويستحقوا اللقب.

السبب الثالث هو نظرة المجتمع. يحتاج الجمهور أيضًا إلى نظرة أكثر تسامحًا تجاه ملكات الجمال. فمن كانت شخصًا عاديًا بالأمس وأصبحت اليوم ملكة جمال، لا يمكن أن تصبح "قديسة" فورًا. لا يمكننا أن نتوقع أن تكون جميع أقوالها وأفعالها وسلوكياتها مثالية فورًا. لذا، فإن اعتبارها ملكات جمال وبشرًا في آنٍ واحد سيساعدنا على تكوين نظرة وتقييم أكثر موضوعية وإنسانية.

الفنان الشعبي شوان باك : تكمن المشكلة في أنه إذا وضعنا منتجات الفن والثقافة في آلية السوق واعتبرناها نوعًا من "المنتجات"، فهذا منتج خاص. إنه ليس سلعة عادية تُطرح في السوق للبيع كغيرها من السلع، بل منتج يؤثر بشكل مباشر على أفكار ومشاعر وإدراكات أفراد المجتمع.

وأنا أتفق مع السيد سون في أنه إذا عملنا معًا على رفع الوعي العام لدى الجمهور بشأن القضايا الاجتماعية، فسوف يحد ذلك إلى حد ما من التعليقات السلبية حول المنتجات الثقافية - المنتجات ذات الخصائص المحددة.

نظراً لهذه الطبيعة الخاصة، علينا أن نتخذ موقفاً مختلفاً عند التعامل مع المنتجات الثقافية، فلا يمكن الاستخفاف بها. للأسف، يعتبر الكثيرون اليوم المنتجات الثقافية التي يجب احترامها وحمايتها "مُباعة ومُقايضة" كسلع عادية، وهو أمر خطير للغاية.

بالإضافة إلى المعايير والمقاييس على نطاق صغير مثل المجتمعات والمنظمات مثل مسابقة جمال صحيفة تيان فونج التي حظيت بشهرة واسعة منذ فترة طويلة، من منظور إدارة الدولة وباعتبارنا أشخاصًا يهتمون بالرأي العام والنقد الاجتماعي، فإننا نتحمل أيضًا مسؤولية التوجيه

من الواضح أن مسابقات الجمال لا يمكن أن تُجرّ إلى بيئة تنافسية كما لو كانت تتنافس على سلع في السوق. بل يجب تحريرها وتنظيمها ومراقبتها لضمان ملاءمتها، وتهيئة ظروف مواتية للترويج والتطوير، مع الحفاظ على دور إدارة الدولة.

هنا، لا يقتصر الأمر على التنمية الاقتصادية فحسب، بل يشمل أيضًا التنمية الثقافية وتنمية الشخصية، حتى لا نذوب في موجة العولمة، بل يجب أن نحافظ على هوية الشعب الفيتنامي المعاصر. وهذا أيضًا هو الهدف الذي يؤكد عليه الحزب والدولة دائمًا في التنمية الثقافية، وتعزيز القوة الذاتية، والمساهمة في القوة الشاملة للأمة.

بدون التوجيه الكامل والصحيح، أخشى أن تكون هناك عواقب كثيرة ولن يتحقق الهدف الأصلي.

الصحفية ها سون : إن مشاركة الجميلات الفيتناميات في مسابقات الجمال الدولية بموجب المرسوم رقم 144 الحالي تفتح آفاقًا واسعة، لكنها تنطوي أيضًا على مخاطر جمة. فقد سُجلت حالاتٌ لا تزال فيها نساءٌ غير مؤهلات وغير جديراتٍ بتمثيل البلاد، مما يُسيء إلى سمعة المرأة الفيتنامية والشعب الفيتنامي على الصعيد الدولي. بالإضافة إلى مراجعة وتشديد المسابقات المحلية، ما هي الإجراءات وأشكال الإدارة التي ستعتمدها إدارة الفنون الأدائية للمتسابقات المشاركات في مسابقات الجمال الدولية؟

الفنان الشعبي شوان باك: لقد توليت مؤخرًا منصب مدير إدارة الفنون المسرحية، ولكن قبل ذلك، وباعتباري شخصًا عمل لسنوات عديدة في مجال الفنون المسرحية وأدار وحدة فنية على المستوى الوطني، كنت دائمًا مهتمًا بهذه القضية.

رأيت مقالاً بعنوان: "ممثلات الجمال الفيتناميات يتنافسن دولياً"، "الجمال الفيتنامي يتألق في مسابقات الجمال"... السؤال هو: من يعترف بهن باعتبارهن "ممثلات الجمال الفيتناميات"؟

إذا لم يكن هناك معيار رسمي، فيجب أن يُطلق عليه فقط "ممثل الشركة أ من فيتنام" ولا يمكن تسميته تلقائيًا بالممثل الوطني.

من سؤال الصحفية ها سون، أودُّ أيضًا إعادة النظر في المسألة: هل نحتاج، مع لقب "ملكة جمال"، أو بمعنى أعم، ممثلة الجمال الفيتنامية المشاركة في المسابقات الدولية، إلى نظام معايير واضح؟ هل ينبغي لنا إرساء آلية رقابة وتقييم أم لا؟

فمن يدعي أنه ممثل لفيتنام، عليه أن يتمتع بقامات وذكاء وهوية ثقافية تليق بالمرأة الفيتنامية العصرية. ولا بد من الجمع بين الجمال الحديث والأصالة والتقاليد العريقة والأسس الثقافية التي خلّفها لنا أجدادنا.

أطرح هذه المسألة على أمل سماع المزيد من الآراء من السيد سون والسيد توان، اللذين لديهما رؤية شاملة وعملية في هذا المجال.

W-A58I5003.jpg
الصحفي لي مينه توان - نائب رئيس تحرير صحيفة تين فونغ. (صورة: لي آنه دونغ)

الصحفي لي مينه توان: من وجهة نظر صحيفة تيان فونج، الوحدة التي نظمت مسابقة ملكة جمال فيتنام لسنوات عديدة، أعتقد أن السؤال الذي طرحه شوان باك مناسب: من هو "ممثل الجمال الفيتنامي"؟

منذ عام ١٩٨٨، حصلنا على ترخيص رسمي من وزارة الثقافة والإعلام لمسابقة ملكة جمال فيتنام. ومنذ ذلك الحين، سُجِّلت وحُمِّيت جميع حقوق الملكية الفكرية والعلامة التجارية "التي تُمثِّل الجمال الفيتنامي". ولذلك، يُطلِق الجمهور على ملكة جمال فيتنام لقب "الملكة الرئيسية" لأسباب واضحة.

أما بالنسبة للمسابقات الأخرى، فلا أعرف كيفية ترخيصها أو محتواها، لأني لم أطلع على وثائقها القانونية. مع ذلك، في الواقع، تُمنح العديد من العناوين دون رقابة، مما يؤدي إلى حالة من "التسمية العشوائية".

في مسابقات الجمال العالمية، مثل ملكة جمال الأرض، وملكة جمال جراند، وملكة جمال القارات... تُدار حقوق الطبع والنشر حاليًا من قِبل عدد قليل من شركات الترفيه المحلية. لإرسال المتسابقات إلى المنافسة، يجب على المنظمات الأخرى المرور عبر هذه الشركات. هذا يجعل اختيار الممثلين مشوهًا ويفتقر إلى الشفافية.

أعتقد أنه حان الوقت لمراجعة جميع تراخيص المسابقات لمعرفة من يمثل حقًا ماذا وما إذا كان يستحق لقب "ممثل فيتنام" أم لا.

الأستاذة المشاركة، الدكتورة بوي هواي سون: يزداد تقدير المجتمع للعلامات التجارية، ويسعى الجميع إلى تنظيم فعالياتهم. تتبع العديد من المؤسسات عقلية "البحث عن الشهرة"، فرغم صغر حجمها، لا تزال تُطلق على المسابقة أسماءً جذابة، منها "ملكة جمال العالم"، و"ملكة جمال العالم"، و"ملكة جمال العالم"... وهو ما يبدو جذابًا للغاية، ويهدف في الواقع إلى الارتقاء بالحدث وجذب وسائل الإعلام والرعاية.

حقيقة أخرى هي أن منظمات مسابقات الجمال الدولية غالبًا ما لا تحتاج إلى المرور عبر هيئة الإدارة الثقافية الفيتنامية. فهي تتواصل فقط مع شركة محلية، وتنظم المسابقة، ثم تختار المتسابقات للمنافسة دوليًا. تستعير الشركات المحلية أسماء مسابقات جمال دولية لتحسين سمعتها. هذا الأسلوب في اختيار الممثلين الفيتناميين يفتقر إلى الشفافية، ويسهل استغلاله.

لذلك، عند تعديل المرسوم رقم 144 قريبًا، نحتاج إلى إضافة لوائح واضحة بشأن إرسال الأفراد إلى الخارج للمشاركة في مسابقات الجمال. لأن هذه مسألة تتعلق بالشرف الوطني. يجب أن نحدد بوضوح معايير الأهلية لتمثيل فيتنام، والوحدات التي يحق لها الاختيار، وبالتالي إرساء أساس قانوني واضح وشفاف. في ذلك الوقت، يجب على منظمات الفعاليات المحلية الالتزام بهذه اللوائح، وعلى الشركاء الدوليين أيضًا احترامها.

أؤيد فكرة أن مجال الثقافة والفنون، وهو مجال حساس، يحتاج إلى إدارة دقيقة ومنهجية. يجب أن نضمن أن تكون المشاركة في المسابقات الدولية قانونية، وأن تساهم أيضًا في تكريم قيم فيتنام وصورتها.

فنان الشعب شوان باك: نؤكد صراحةً أن المرسوم رقم ١٤٤ سيخضع للمراجعة والتنقيح والإضافة. إلا أن هذه العملية لن تُنفَّذ إلا بعد التشاور الكامل مع الخبراء والمديرين والصحفيين المتابعين لهذا المجال، بالإضافة إلى ممثلي الجهات المنظمة للمسابقات.

بعد هذه الطاولة المستديرة، سأقوم بتنظيم لقاءات مع الصحفيين والمنظمين للاستماع أكثر لأنني أعتقد أن كل منظمة تريد أن تكون المسابقة ناجحة، وأن تتطور العلامة التجارية وتحقق نتائج حقيقية، وليس فقط من أجل القيام بذلك.

لذا، السؤال هو: هل يدعم الإطار القانوني الحالي التنمية المستدامة لهذه البلدان حقًا؟ وإن لم يكن كذلك، فما هي التعديلات اللازمة لضمان إدارة الدولة مع تهيئة الظروف للإبداع والابتكار والكفاءة؟

أعتقد أن الوثيقة القانونية لا تكون ذات قيمة إلا إذا كانت حيوية وعملية للغاية، وتُشكّل زخمًا للتطوير. في ظلّ التغيرات السريعة الحالية، وحتى بعد إصدارها، لا يزال يتعين علينا مواصلة رصد وتحديث، بل وحتى استكمال، التعميمات في الوقت المناسب لمعالجة القضايا الناشئة.

ونأمل أنه من خلال الاستعدادات الجادة في المستقبل القريب، لن يضطر الرأي العام بعد الآن إلى استخدام مصطلحات مثل "فوضى ملكات الجمال" أو "الإفراط في الجمال"، بل سيثق بدلاً من ذلك في نظام مسابقات الجمال المنتظم والعالي الجودة الذي يكرم حقًا صورة المرأة الفيتنامية.

الصورة: لي آنه دونج

المخرج شوان باك: "الكثيرون يبيعون مسابقات الجمال" . "لا يمكن لمسابقات الجمال أن تُحصر في بيئة تنافسية، كما لو كانت تتنافس على سلع في السوق. يجب علينا تحريرها وتنظيمها ومراقبتها لضمان ملاءمتها..." شارك الفنان الشعبي شوان باك، مدير إدارة الفنون الأدائية (NTBD).

المصدر: https://vietnamnet.vn/thi-sac-dep-khong-the-de-luc-co-80-hoa-hau-1-nam-moi-siet-2418046.html