تأثير مسقط الرأس والأسرة والنسب على لا سون فو تو نجوين ثيب

كان لا سون فو تو نجوين ثيب (من بلدة كيم سونغ ترونغ، كان لوك، ها تينه ) رجلاً ذا علمٍ وموهبةٍ كبيرتين، فأصبح مثالاً يُحتذى به في روح التعلم والتهذيب الأخلاقي للأجيال القادمة. وقد أثّرت تقاليد مسقط رأسه وعائلته ونسبه على حياته ومسيرته المهنية.

تأثير مسقط الرأس

في كتاب "لا سون فو تو" للكاتب هوانغ شوان هان، ورد في الحديث عن مسقط رأس لا سون فو تو: "وُلد في عام كوي ماو (1723) في السنة الرابعة من حكم لي باو تاي، في ساعة ثين، في اليوم الخامس والعشرين من الشهر الثامن، في قرية مات ثون. تتبع هذه القرية بلدية نجويت آو، مقاطعة لاي ثاتش، مقاطعة لا سون، منطقة نغي آن (المعروفة الآن بمقاطعة دوك ثو، مقاطعة ها تينه). وفي عهد خاي دينه، تغيرت هذه القرية إلى مقاطعة كان لوك".

تمثال لا سون فو تو نجوين ثيب في نغي آن. الصورة: الإنترنت

تقع بلدية نجوين ثيب (التي تعرف الآن باسم بلدية كيم سونغ ترونغ، كان لوك) - حيث ولد نجوين ثيب، في منتصف حقل على ضفة نهر لام، وتعتبر هذه أرضًا جيدة بها العديد من الحقول وعدد كبير من السكان. توجد جبال حول قرية نجوين آو. إلى الجنوب الشرقي يوجد جبل ناك ساك ⁽¹⁾ ، وقد ذكر هذا الجبل بشكل خاص لا سون فو تو في القصائد. إلى الشمال الشرقي من نجوين آو توجد سلسلة جبال هونغ لينه، وهي سلسلة جبال نموذجية لمنطقة هوان تشاو بأكملها. إلى الشمال يوجد جبل نجيا ليت، ويشبه هذا الجبل شكل حيوان طويل برأس مرتفع وذيل حاد. وعلى وجه الخصوص، فإن أحد الجبال المرتبطة بلا سون فو تو هي سلسلة جبال ثين نهان، وهي سلسلة جبال تبعد حوالي 20 كيلومترًا شمال غرب نجوين آو. بالقرب من Nguyet Ao توجد أيضًا سلاسل جبلية مليئة بالأشجار الكثيفة، Tra Son وBot Son، والتي تشبه شاشتين تحرسان الجنوب الغربي.

تنص نظرية فنغ شوي على أن جبال فونغ، وهونغ، وترا، وبوت عناصر مقدسة تُسهم في إثراء قرى مثل فينه جيا، وتروونغ لو، ونغوييت آو، وتزويدها بالعديد من الموهوبين. وقد أصبحت صور الوطن هذه مصدر إلهام لغوين ثيب في شعره. ويذكر ثين نهان، ولاب فونغ، ونهاك ساك، وترا سون، وبوت سون، ونام هاي، وهون نجو دائمًا في قصائده كأصدقاء له.

حتى في البعيد، كان لا يزال يتذكر مسقط رأسه وقريته. زار نغوين ثيب أماكن عديدة، وسافر إلى مناطق عديدة، لكن بالنسبة له، لم يكن هناك مكان أجمل من مسقط رأسه - مكانٌ يزخر بالمناظر الطبيعية الخلابة والآثار القديمة. عند قراءة القصائد التي كُتبت عن مسقط رأس نغوين ثيب، يشعر القارئ وكأنه يقف أمام مشهد طبيعي شهير رسمته روحٌ عاشقة للطبيعة وأهلها. ويمكن القول إن جبال وأنهار مسقط رأسه قد لامست روح نغوين ثيب الشعرية بعمقٍ وعاطفة.

في الوقت الذي وُلد فيه نغوين ثيب، في نغي تينه، كان هناك العديد من الأشخاص الذين أثروا في حياته. كان من بينهم عائلة نغوين في تيان دين (نغي شوان)، وهي عائلة مشهورة بالتعليم والسلطة. احتلت عائلة نغوين تيان دين المرتبة الأولى في البلاد وكانت لها علاقة وثيقة بعائلة نغوين ثيب ونفسه. اجتاز نغوين نغييم في قرية تيان دين الامتحان الإمبراطوري، وأصبح رئيسًا لوزراء البلاط، وكان زميل دراسة للدكتور نغوين هانه - عم نغوين ثيب. أرسل نغوين هانه نغوين ثيب ليكون تلميذًا له. كان الدكتور نغوين خان ابن نغوين نغييم وصهر نغوين ثيب.

تأثير مسقط الرأس والأسرة والنسب على لا سون فو تو نجوين ثيب

زاوية من بلدية كيم سونغ ترونغ اليوم.

في ذلك الوقت، في منطقة لا سون، كان هناك أيضًا العديد من الأشخاص الذين اجتازوا الامتحانات الإمبراطورية مثل فان نهو خو الذي اجتاز امتحان الدكتوراه في عام 1733، وفان خيم ثو الذي اجتاز امتحان الدكتوراه في دينه سو (1757). وبحلول نهاية سلالة لي، كان هناك أيضًا بوي دونج ليتش الذي اجتاز الامتحان الملكي وفان باو دينه الذي اجتاز امتحان الدكتوراه في عام 1787. بالإضافة إلى ذلك، كان لدى عائلة فان هوي في ثين لوك فان كان الذي اجتاز امتحان الدكتوراه في السنة الخامسة عشرة من كانه هونغ (1754)، وفان هوي إيتش الذي اجتاز امتحان الدكتوراه في السنة السادسة والثلاثين من كانه هونغ (1775) وفان هوي أون الذي اجتاز امتحان الدكتوراه في السنة الأربعين من كانه هونغ (1779).

وُلد نجوين ثيب ونشأ في ريفٍ يزخر بالقيم التقليدية الحميدة، في أرضٍ يسودها الاجتهاد والعمل الجاد والبساطة، وقد أثّر ذلك إلى حدٍّ ما في تكوين شخصيته. وتلقى تعليمه الكونفوشيوسي منذ صغره، فاشتهر بموهبته الأدبية المتميزة. وفي كتاب "لا سون فو تو"، كتب هوانغ شوان هان: "... في ذلك الوقت، كان في الرابعة عشرة من عمره، وكان يجتهد في الدراسة، مُقتديًا بمن سبقوه، وكان قلبه مليئًا بالحماس" ⁽²⁾ . ولذلك، يتضح أن العلماء العظماء والعلماء الكونفوشيوسيين المشهورين في نفس الفترة، من لا سون تحديدًا وهوان تشاو عمومًا، قد أثّروا فيه تأثيرًا ملحوظًا.

تأثير العائلة والنسب

كانت عائلة نجوين، التي ينتمي إليها نجوين ثيب، عائلةً شهيرةً في منطقة هوان تشاو آنذاك. "في الواقع، كانت عائلة نجوين في مات ثون، خلال حكم سلالة لي الذي استمر ثلاثمائة عام، عائلةً عظيمةً في البلاد" ⁽³⁾ . مع ذلك، لم تكن عائلة نجوين تسكن مات ثون أصلًا، بل في قرية كونغ جيان (نغي شوان)، على الجانب الآخر من جبل هونغ لينه، شمال شرق نجوين آو. في عهد الملك لي ثانه تونغ، كان لعائلة نغوين فنان قتال يُدعى نغوين خاي، وقد منحه الملك لقبًا لإنجازاته في الهجوم على تشامبا عام ١٤٧٢. لاحقًا، أرسله الملك لاصطياد فيل أبيض في جبل ترا سون، "لذا أتيحت له فرصة الذهاب إلى قرية مات ثون وتمركز قواته هناك. اختار ابنة من عائلة فو في المنطقة لتكون خادمته. أنجبت ابنًا وأقامت معه في مات ثون. ولهذا السبب كان فرع عائلة نغوين هناك. ويسجل سجل عائلة نغوين أن هذا الفنان القتالي هو الجد الأول". لاحقًا، توفي نغوين خاي ومُنح لقبًا وشارة باسم لو كوان كونغ. وسُمي ابن الدوق ليو تو لام. لاحقًا، تزوج امرأة من قرية نغوين زا. من جيل تو لام أصبحت عائلة نجوين من سكان قرية نجويت آو، قرية نجوين زا، بلدة لاي ثاش، منطقة لا جيانج.

تأثير مسقط الرأس والأسرة والنسب على لا سون فو تو نجوين ثيب

معبد لا سون الشعري للسيد نجوين ثيب في بلدية كيم سونغ ترونغ (كان لوك). تصوير: ثين في

كان لدى السيد تو لام ستة أطفال، من بينهم نجوين بات لانغ الذي اجتاز الامتحان الملكي عندما افتتحه الملك لي في ثانه هوا عام ١٥٧٦. في الجيل الرابع، لم يكن للعائلة أشخاص بارزون ولكنها كانت لا تزال عائلة ثرية. في الجيل الخامس، سجلت شجرة العائلة ثلاثة أشخاص اجتازوا الامتحان الملكي، بمن فيهم السيد بات فو الذي أصبح مدرسًا في منطقة ثوان آن (باك نينه حاليًا). في الجيل السادس، كان هناك ثلاثة أشخاص اجتازوا الامتحان الملكي. في الجيل السابع، كان هناك شخص واحد اجتاز الامتحان الملكي. في الجيل الثامن، كان هناك أيضًا شخص واحد اجتاز الامتحان الملكي.

الجيل التاسع هو جيل والد نجوين ثيب البيولوجي. وعلى الرغم من أن والد نجوين ثيب لم ينجح في الامتحان، إلا أن العائلة كان لديها السيد هين فات الذي اجتاز امتحان هونغ، وأصبح ماندرين، وعم نجوين ثيب لأبيه، نجوين هانه، اجتاز امتحان الدكتوراه في عام كوي موي في فترة لونغ دوك (1733). وكان الجيل العاشر هو جيل نجوين ثيب. وعلى الرغم من أن أحداً لم ينجح في امتحان داي كوا، إلا أن هناك 10 أشخاص اجتازوا امتحان تام ترونغ ونجح هو في امتحان هونغ. وكان من بينهم اثنان من إخوته البيولوجيين، ثلاثة منهم كانوا أبناء الدكتور نجوين هانه واثنان منهم كانا أبناء رئيس المنطقة هين فات. وبالتالي، كانت عائلة نجوين ثيب في ذلك الوقت تعتبر عائلة متعلمة وثرية.

كان والد نغوين ثيب كوان لينه نغوين كوانغ تراش، وكانت والدته ابنة عائلة نغوين هوي في ترونغ لو. كانت عائلة نغوين هوي عائلة كبيرة، مشهورة في جميع أنحاء المنطقة بأدبها. لذلك، تعرّف نغوين ثيب على الكونفوشيوسية في وقت مبكر. لم تكن والدته سوى من أناره، فقد كان يكنّ لها احترامًا عميقًا. كانت أمًا قريبة من أطفالها ومحبة لهم، ومعلمة صارمة علمتهم أن يكونوا أناسًا صالحين. كانت والدته أول من ساهم، بل كان لها تأثير عميق طوال حياته، في صقل الخلفية الثقافية لـ "لا سون فو تو".

كان عم لا سون فو تو من جهة الأب هو نجوين هانه، المولود في 24 يناير، السنة الحادية والعشرين من تشين هوا (1700)، باسم نجوين كي، واجتاز امتحان الدكتوراه في عام 1733، وأصبح مسؤولاً بمنصب هان لام، دونج كاك هيو ثو. كما كان نجوين هانه يُعتبر المعلم العظيم للا سون فو تو. كان نجوين هانه شخصًا لا يعرف سوى كيفية الاستمتاع بالكتب، ولم يكن هو نفسه يتوق إلى السلطة، لذلك على الرغم من أنه كان مسؤولاً، إلا أن عائلته لم تكن ثرية. ربما أثرت فضيلة نجوين هانه هذه بشكل كبير على نجوين ثيب. في عام 1740، في عهد اللورد ترينه دوانه، تم تعيين نجوين هانه مفتشًا في تاي نجوين. كان عمه يبلغ من العمر 42 عامًا وكان نجوين ثيب يبلغ من العمر 19 عامًا. ذهب نغوين ثيب إلى تاي نغوين للدراسة مع عمه. خلال فترة وجوده في تاي نغوين، تلقى نغوين ثيب تعليمًا دقيقًا للغاية على يد عمه نغوين هانه.

تأثير مسقط الرأس والأسرة والنسب على لا سون فو تو نجوين ثيب

في ذكرى المساهمات العظيمة التي قدمها لا سون فو تو نجوين ثيب، يقوم أحفاد العائلة وسكان المنطقة المحيطة ليلًا ونهارًا بحرق البخور لعبادة أسلافهم.

يتضح أن نغوين ثيب نشأ في عائلة عريقة. ليس هذا فحسب، بل كان لديه أيضًا "معلمون وأصدقاء في المنزل". بفضل ذكائه الفطري، "كان ذكيًا ومتعلمًا وواسع الاطلاع"، إلى جانب التأثيرات الخاصة من عائلته ونسبه، كانت هذه هي الظروف التي صاغت شخصية لا سون فو تو الموهوبة.

شهدت حياة لا سون فو تو نغوين ثيب تحولات تاريخية عديدة. سواءً كان مسؤولاً، أو مُعلّماً، أو محترماً من قِبل الملك، أو عاد أحياناً إلى عامة الشعب، فقد كان نغوين ثيب رمزاً للذكاء والأخلاق الرفيعة والشخصية المتميزة. ستبقى مساهمات نغوين ثيب العظيمة للأمة عزيزة على قلوب الأجيال القادمة. ولخلق مثل هذا لا سون فو تو، يُمكن القول إن التقاليد العريقة لوطنه وعائلته ونسبه ساهمت في تنشئة رجلٍ نزيه، وعالمٍ موهوبٍ وفاضل.

______

(١) ناك ساك تعني طائر الفينيق الصغير. ولأن الجبل يبدو من بعيد كطائرين يحلقان، سُمي جبل فونغ.

(2)، (3) هوانج شوان هان (1952)، لا سون فو تو، دار مينه تان للنشر، باريس، ص. 28، ص. 18.

مراجع

1. شجرة عائلة نجوين، الوثائق المحفوظة في معبد عائلة نجوين، بلدية نجوين آو.

2. هوانغ شوان هان (1952)، لا سون فو تو، دار مينه تان للنشر، باريس.

3. العديد من المؤلفين (2005)، كان لوك - أرض الموهوبين، دار النشر السياسية الوطنية، هانوي.

4. قام نجوين سي كان بتجميع قصائد لا سون فو تو (1998)، دار نشر نغي آن.

5.https://canloc.hatinh.gov.vn

فونغ نغوك - كيم ين

مصدر