1.
تتميز منطقة أو لام بتضاريس شبه جبلية، تتخللها تلال متدحرجة وسهول. إلا أن تربة الحقول رملية، مما يُصعّب الزراعة.
بدلاً من ذلك، يُربي الناس الكثير من الماشية. ويتزايد ندرة العشب المحلي المُخصَّص للماشية، مما يدفع السكان المحليين إلى الذهاب إلى حقول بعيدة لجزّه ثم إعادته إلى هنا لبيعه، مما يُنشئ سوقًا مزدحمًا للعشب في منطقة الحدود الجنوبية الغربية من البلاد.
يفتح السوق أبوابه عند الظهيرة، حين تُحرق شمس الجبال الحارقة العشب، فتُذبل. يجتمع مُلاك الأبقار والجواميس من المنطقة في السوق، ويتجهون إلى صفوف العشب الطويلة المُكدسة على جانب الطريق، فيجمعونها ويُنزلونها، ويُساومون على الأسعار.
في وقت متأخر من بعد الظهر، بيعت آخر حزم العشب. غادر المشترون بسعادة. وتوقف البائعون على جانب الطريق، يعدّون النقود القليلة التي كسبوها للتو، ويفكرون في علب الأرز للعشاء.
ينقل السكان المحليون الأعشاب الضارة من الرصيف إلى سوق أو لام لبيعها. يقع سوق أو لام للأعشاب الضارة في بلدية أو لام، وهي بلدية جبلية في منطقة تري تون، بمقاطعة آن جيانج .
السيدة هين من الخمير، ولا تجيد سوى بعض الجمل الفيتنامية الأساسية والأرقام البسيطة التي تعلمتها من خلال التجارة مع شعب الكينه. عندما سألتها عن شيء ما، ابتسمت بدهشة. زوجها، السيد تشاو سانغ، يجيد الفيتنامية جيدًا لأنه درس حتى الصف الثالث الابتدائي.
قال إن خمس حزم من العشب تُباع بعشرين ألف دونج. الشخص المجتهد والمجتهد يستطيع قص أكثر من عشرين حزمة يوميًا، ما يعني كسب ما يقارب مئة ألف دونج. يدخر هو وزوجته ويكسبان أكثر من مئة ألف دونج يوميًا من بيع العشب. هذا المبلغ يكفي لإطعام عائلة مكونة من أربعة أفراد، وبالطبع عليهما الادخار قدر الإمكان.
كانت هذه أول مرة أسمع فيها عن عائلة تكسب عيشها من العشب، فاندهشت للغاية، لكن تشاو سانغ اعتبر الأمر طبيعيًا جدًا. قال: في هذا البلد، يعتمد الناس على العشب في معيشتهم كثيرًا.
2.
في تلك الليلة، نمتُ في منزل سانغ، وهو منزلٌ مسقوفٌ بالقشّ، مُتكئٌ على سفح سلسلة جبال فينيكس. عند النظر إليه من الأمام إلى الخلف، كان المنزل خاليًا، لا شيءَ ذا قيمةٍ يُرى سوى جهاز تلفزيونٍ قديمٍ موضوعٍ على طاولةٍ خشبيةٍ مُغبرة.
لعلّ أكثر ما يُضفي رونقًا على هذا المنزل الصغير هو الطاولتان البلاستيكيتان الحمراء والخضراء، اللتان تُرتّب عليهما الكتب بترتيبٍ أنيق، وبجانبهما كرسيان. إنها ركن الدراسة لطفلي تشاو سانغ، أحدهما في الصف السابع والآخر في الصف الثالث.
عندما رأوا غرباء يدخلون المنزل، اختبأوا بخجل بين أحضان أمهم. بين الحين والآخر، كانوا ينظرون إليّ سرًا بعيونهم السوداء الواسعة. أثناء العشاء، رأيت سانغ وهين ينظران إلى الطفلين كثيرًا، ثم يتبادلان النظرات ويبتسمان بسعادة. كنت أعلم أن هذين الملاكين كانا أثمن ما يملكان. أحيانًا، كان الناس على استعداد لتبادل قطرات العرق لمجرد تناول عشاء كهذا.
سعدت عائلة السيد سانج والسيدة هينج ببيع أول حزم من الأعشاب الضارة في سوق الأعشاب في أو لام، بلدية أو لام، منطقة تري تون، مقاطعة آن جيانج.
بالحديث عن النوم، في الحقيقة لم أنم تلك الليلة. عندما صاح الديك بصوتٍ واحد في نهاية القرية، استيقظ تشاو سانغ وهين أيضًا استعدادًا ليوم عمل جديد. استخدمنا مصابيحنا اليدوية للذهاب إلى ضفة القناة، حيث كان قاربهما الصغير متوقفًا. كانت هذه أيضًا وسيلة النقل الأكثر قيمةً لهما لجزّ العشب وبيعه يوميًا.
العشب في منطقة أو لام أو كو تو قليلٌ جدًا الآن، ولن نتمكن من قصّه إلا بالمرور عبر مقاطعة كين جيانج ، التي تبعد حوالي ثلاثين أو أربعين كيلومترًا. قال السيد سانغ ذلك، ثم انطلقت السيارة على طول القنوات الصغيرة، متجهةً نحو هون دات، كين جيانج . أتساءل ما الذي يفكر فيه السيد سانغ والسيدة هين في هذه اللحظة، وهما يبدآن دورة جديدة من كسب الرزق؟
عند ضفة القناة، توقفنا فجر ذلك اليوم، وكان هناك العشرات مثل سانغ وهين. وفي ضفاف أخرى، كان عدد جزازات العشب مماثلاً. غمروا نصف أجسادهم في الماء، يقطعون العشب البري الذي ينمو على طول القناة، ويربطونه في حزم صغيرة ويضعونه بدقة على حصائر الخيزران. بالكاد كانوا يتحدثون مع بعضهم البعض، مركزين فقط على أعينهم وأيديهم للعمل بأقصى سرعة ممكنة. لأن أي إهمال بسيط قد يؤدي إلى عشاء غير مُرضٍ.
لا يزال سوق العشب يُقام في أو لام يوميًا، يعجّ بالبائعين والمشترين. لسببٍ ما، كلما مررتُ من هنا، غالبًا ما أقفُ في ركنٍ من السوق، أراقب بائعي العشب وهم يتجمعون حول حزم العشب. من السهل تمييزهم لأن ملابسهم غالبًا ما تكون مبللة من الخصر إلى الأسفل. إنهم كأوراق العشب التي تنمو من الماء، نصف مغمورة، وجذورها لا تزال ملتصقة بالطين...
٣. تذكرتُ فجأةً زيارتي لقرية جمع المكنسات في فو بينه (مقاطعة فو تان، آن جيانج). جلست المرأة هناك، تمسح العرق عن جبينها، وقالت بفلسفة: "كل من يعمل في أي عمل يتعلق بالعشب سيعاني. إن لم تصدقوني، انظروا إلينا، نحن بائسون للغاية".
كل عامل مَكْنَس هنا يرتدي عدة أقنعة، وثلاث أو أربع طبقات من الملابس، وجوارب، وقفازات. مهما كانت درجة الحرارة، يجب أن يكونوا مُجهَّزين بهذه الطريقة. لماذا؟ لأن العشب المُستخدَم في جَمْع المكانس يُلقي الكثير من الغبار، وارتدائه بهذه الطريقة سيظل يدخل، وعندما يخدشونه بعد الظهر، سينزف الغبار ولن تزول الحكة.
ناهيك عن أن هناك دفعات من العشب المستورد تُرش بالمبيدات الحشرية، يرشها الناس لجعل العشب ينمو جيدًا ويبيعونها بأسعار مرتفعة. لا يعلمون أن هذه "الدفعات" من العشب تسبب حكة شديدة وسمية، والنساء اللواتي يُكملن ربطها ينتهي بهن الأمر أحيانًا في المستشفى، والأجور التي يتلقينها لا تكفي لدفع ثمن الدواء.
أتذكر أنه في الماضي، كانت أزهار القصب تُستخدم لربط المكانس، وهو نوع من النباتات العشبية ينمو بشكل رئيسي في مناطق الأنهار في الغرب. في كل موسم فيضان، تتفتح أزهار القصب طويلة كالعشب. كان الناس يقطعون تلك الأزهار لربط المكانس، وهي متينة وجميلة. لكن أزهار القصب الآن نادرة جدًا. إذا لم تكن موجودة، نضطر إلى استبدالها بأزهار العشب.
يُطلب هذا النوع من قطن العشب من المنطقة الوسطى. لا أعلم إن كان قاطعو قطن العشب يتأثرون، لكننا نحن الجالسين هنا حاملين المكانس نتأثر بشتى الأمور. لكن كيف لنا أن نترك هذه المهنة؟ هذه القرية الحرفية قائمة منذ مئات السنين. اعتمدت عليها أجيال عديدة لكسب عيشها.
يتراوح دخل الفرد اليومي بين بضع عشرات ومئات آلاف الدونغ، ولكن إن لم يعمل، فلن يدري ماذا يفعل. نادرًا ما يعمل الشباب اليوم في هذه المهنة، فجميعهم يذهبون إلى بينه دونغ أو سايغون للعمل في المصانع.
كان صوتها ثابتًا، لا يشكو، بل يُفسّر. فمهما اشتكين، لم يكن من السهل عليهن فصل حياتهن عن الحياة هنا.
لم أستطع رؤية وجوه أيٍّ منهم بوضوح لأنهم كانوا مُغطّين بأقنعة وأوشحة. كان العشب يُقلب بأيديهم رأسًا على عقب، مُتطايرًا منه جزيئات غبار صغيرة كالنخالة. خمّنتُ أن هؤلاء النساء كنّ في عمر أختي تقريبًا. ثم تذكرتُ فجأةً أنني وأخواتي قضينا سنواتٍ طويلةً في كسب عيشنا من العشب.
كان ذلك في حوالي تسعينيات القرن الماضي، عندما لم تكن المبيدات الحشرية منتشرة بعد، وكانت الحقول مليئة بالأعشاب الضارة في كثير من الأحيان.
لذلك، كانت مهنة إزالة الأعشاب الضارة بالأجر شائعة جدًا في مدينتي. عندما كنت في الثانية عشرة من عمري، طلبت والدتي من أخواتي تعليمي كيفية إزالة الأعشاب الضارة. تعلمتُ يومًا، وفي اليوم التالي حصلتُ على أجر مقابل ذلك. في الأيام القليلة الأولى، فاتني الكثير من الأعشاب الضارة، واضطرت أختي إلى اللحاق بي عن كثب للمساعدة، لكن مالك الأرض كان لا يزال يتحدث معي بقسوة واستخفاف.
يحمل تاك رانغ الأعشاب الضارة إلى السوق لبيعها في سوق الأعشاب في أو لام، بلدية أو لام، منطقة تري تون، مقاطعة آن جيانج.
لكن العمل لم يكن دائمًا سهلًا كما شعرت. كان محصول الأرز الصيفي والخريفي يتساقط غالبًا أثناء العواصف، وكنا نضطر إلى تعريض أنفسنا لأشعة الشمس والمطر في الحقول، كما لو كنا نُصاب بلعنة. تعرضت أنا وأخواتي للماء لفترة طويلة حتى تورمت أيدينا، ثم نزفت سائلًا أصفر، ونزفت أجزاء كثيرة من أجسادنا. كما تآكلت أرجلنا بالماء، مسببةً قرحًا.
في المساء، كان علينا نقع أيدينا وأقدامنا في ماء مالح، وفي صباح اليوم التالي، حالما جفت جروحنا، كان علينا العودة إلى الحقول. استمر هذا الوضع شهورًا، حتى أثمرت جميع الحقول، ولم يعد أصحاب الأراضي يستأجروننا.
بالطبع، كانت والدتي تستخدم أجري أنا وأختي لشراء الأرز. في كثير من الأحيان، وأنا أحمل وعاءً من الأرز الساخن، لم أتناوله فورًا، بل كنت أراقب الدخان الخفيف المتصاعد، وأستنشق رائحة الأرز الطازج برفق. فكرتُ في نفسي: لقد أُعدَّت أطباق الأرز هذه بعناية من عرق ودموع أختي، وكان لها أيضًا علاقة بمصير العشب البري.
لاحقًا، استخدم الناس كميات كبيرة من مبيدات الأعشاب، فاختفى تدريجيًا عمل إزالة الأعشاب الضارة. أخواتي الآن في الخمسينيات من عمرهن، وعندما يسترجعن الماضي، لا يسعهن إلا أن يتنهدن ويقولن: "كان الأمر صعبًا للغاية آنذاك". ابن أخي وأطفال الحي ليسوا مهتمين كثيرًا بالزراعة الآن.
توافدوا إلى المدينة، وانضموا إلى الحشود الصاخبة. كان حلمهم مروجًا خضراء شاسعة، لا أعشابًا ونباتات مثلنا.
بينما أكتب هذه السطور، خطر ببالي فجأة طفلا تشاو سانغ وهين في كو تو. أتساءل إن كانا قد عادا من المدرسة بعد؟ أتمنى في قرارة نفسي ألا يضطرا إلى ترك المدرسة لأي سبب، وأن يكونا أقوياء وواثقين، فيستخدمان معرفتهما كأساس لدخول الحياة مستقبلًا، دون أن يضطرا إلى النضال كما يفعل والداه الآن.
عندما أفكر في عيون الأطفال المشرقة ووجوههم الرقيقة، أؤمن بأنهم سينجحون. كما أؤمن بأن أحفادي، أبناء قرية فو بينه، سيكتبون صفحة مشرقة في حياتهم.
[إعلان 2]
المصدر: https://danviet.vn/cho-chi-ban-co-dai-o-an-giang-cho-la-cho-lung-cha-thay-ban-thit-tha-ca-mam-den-noi-hoi-bat-ngo-20240825195715286.htm
تعليق (0)