العلاقات العرقية/الإثنية مع الدين في فيتنام اليوم
يوجد في فيتنام 54 مجموعة عرقية (منها 85.30٪ من الكينه؛ و14.70٪ من المجموعات العرقية الأخرى)، حيث تكون النسب حسب المناطق على التوالي: المناطق الوسطى الشمالية والمناطق الجبلية 43.80٪ و56.20٪؛ دلتا النهر الأحمر 97.9٪ و2.10٪؛ شمال وسط وساحل وسط 89.70٪ و10.30٪؛ المرتفعات الوسطى 62.30٪ و37.70٪؛ جنوب شرق 94.20٪ و5.80٪؛ جنوب غرب 92.40٪ و14.70٪ (1) . حيث تشكل بعض مجتمعات الأقليات العرقية نسبة عالية (أكثر من مليون شخص) مثل: مجموعة تاي العرقية (1،845،492 شخصًا)؛ مجموعة تايلاند العرقية (1،820،950 شخصًا)؛ مجموعة مونغ العرقية (1،452،095 شخصًا)؛ مجموعة مونغ العرقية (1,393,547 نسمة)؛ ومجموعة الخمير العرقية (1,319,652 نسمة)؛ ومجموعة نونغ العرقية (1,083,298 نسمة). بحلول نهاية عام 2020، اعترفت دولتنا بـ 36 منظمة دينية، منها 4 منظمات وممارسة دينية واحدة تابعة لـ 16 ديانة، بالإضافة إلى آلاف المجموعات الدينية المتمركزة (بما في ذلك المجموعات الدينية للأجانب المقيمين بشكل قانوني في فيتنام)؛ وأكثر من 26.5 مليون من أتباع الديانات (يمثلون حوالي 27% من سكان البلاد)، وأكثر من 54,000 شخصية مرموقة، و135,000 مسؤول، و29,658 مكانًا للعبادة (2) .
إلى جانب ذلك، وفي عملية التكوين والتطور، ترتبط كل جماعة عرقية بأنواع من المعتقدات والأديان التي تعكس الخصائص الثقافية للمجتمع العرقي. من بينها، هناك جماعات عرقية مرتبطة بأنواع من الديانات، وعادةً ما يرتبط مجتمع الخمير العرقي بالبوذية الجنوبية؛ ويرتبط مجتمع تشام العرقي (المنطقة الجنوبية الوسطى) بالباني والبراهمية، وترتبط مجتمعات الأقليات العرقية جميعها بأنواع من المعتقدات التقليدية التي تعكس القيم الثقافية لكل جماعة عرقية. ومع ذلك، في العقود الأخيرة، إلى جانب التغيرات في الحياة الاقتصادية والاجتماعية للأقليات العرقية، خضعت المعتقدات الدينية أيضًا لتغييرات كبيرة. وهذا يعكس التطور الموضوعي في اتجاه العولمة والتكامل الاقتصادي الدولي الذي سمح للأديان من الخارج بالتغلغل في المجتمع الفيتنامي، بما في ذلك الأقليات العرقية. وفي الوقت نفسه، فإنه يعكس التطور الذاتي للأشكال الدينية نفسها حيث تزيد الأديان من الأنشطة التبشيرية وتوسع نفوذها في مجتمعات الأقليات العرقية في فيتنام.
إذا كان ما يقرب من 100٪ من شعب الخمير في الماضي يتبعون البوذية الثيرافادية، فإن جزءًا منهم يشارك الآن في أنشطة دينية أخرى، مثل المسيحية والكاثوليكية والبروتستانتية... (3) . في مقاطعة كين جيانج وحدها، يتبع ما يقرب من 19000 شخص من شعب الخمير (يمثلون حوالي 10٪ من سكان المقاطعة) ديانات أخرى، منهم 17810 يتبعون البوذية الماهايانا والبوذية المتسولة، و562 يتبعون البروتستانتية، و422 يتبعون الكاثوليكية، و54 يتبعون كاو داي، و43 يتبعون جمعية البوذية العلمانية للأرض النقية في فيتنام، و33 يتبعون بوذية هوا هاو (4) . كما قام مجتمع تشام في منطقة جنوب الوسط بتحويل إيمانه من البراهمية والبانية إلى الإسلام والكاثوليكية والبروتستانتية. في مقاطعة نينه ثوان ، اعتنق حوالي 350 شخصًا من شعب تشام الإسلام مؤخرًا ، واعتنق حوالي 883 شخصًا الكاثوليكية. في بنه ثوان، ظهر الإسلام بين أفراد مجتمع تشام الذين يعتنقون ديانة باني في قرية بنه مينه، بلدية فان هوا، مقاطعة باك بنه، ويبلغ عددهم حوالي 105 أشخاص (ما يمثل 0.09% من سكان تشام في البلدية بأكملها). أما بالنسبة للبروتستانتية، فيبلغ عدد أفراد تشام في نينه ثوان حاليًا حوالي 276 شخصًا، وعدة مئات منهم في مقاطعة بنه ثوان (5) .
ثالثا، تعزيز إعادة الهيكلة الاقتصادية والتنمية الاقتصادية على أساس التعاون وتطبيق العلوم والتكنولوجيا في المناطق ذات الأقليات العرقية بشكل عام والمناطق ذات الأقليات العرقية ذات الأديان بشكل خاص.
عمليًا، في مناطق الأقليات العرقية، وخاصةً ذات المعتقدات الدينية، يُنفَّذ الإنتاج الزراعي (الزراعة وتربية الحيوانات) بشكل رئيسي بطريقة مجزأة وصغيرة الحجم أو حتى مكتفية ذاتيًا. الكفاءة الاقتصادية في هذه المنطقة ليست عالية، وحتى المنتجات المنتجة لا يمكن استهلاكها. لذلك، تتطلب التنمية الاقتصادية في هذه المنطقة تزامنًا منهجيًا بين الحلول الأساسية والمستدامة. بالنسبة لمناطق الأقليات العرقية والمناطق الجبلية، تحتاج الدولة إلى تعزيز إعادة هيكلة القطاع الزراعي، وتحويل هيكل المحاصيل نحو زيادة مساحة زراعة المحاصيل عالية القيمة المرتبطة بتكوين مناطق متخصصة ومركزة ذات منتجات مفيدة. إلى جانب ذلك، من الضروري تكثيف الدعم للناس لحل مشكلة نقص الأراضي السكنية والإسكان وأراضي الإنتاج والمياه المنزلية، ومراجعة تخصيص الأراضي والغابات وعقود حماية الغابات للناس.
على الدولة مواصلة سياساتها الرامية إلى تطوير مناطق إنتاج السلع الزراعية المركزة وفقًا للتخطيط، وبناء مناطق متخصصة مركزة ذات أحجام مناسبة، مع التنفيذ الفعال لبرنامج "بلدية واحدة، منتج واحد" (OCOP)؛ وتطبيق العلم والتكنولوجيا، وتنسيق الميكنة في جميع مراحل الإنتاج، وحفظ المنتجات الزراعية ومعالجتها بما يتناسب مع الظروف المحلية. وفي الوقت نفسه، ينبغي وضع سياسات أكثر شمولًا لجذب الشركات للاستثمار في القطاعين الزراعي والريفي، وتطوير التعاونيات المرتبطة بالإنتاج والأعمال واستهلاك المنتجات.
بالمقارنة مع المجالات الأخرى، لا تزال أشكال الاقتصاد التعاوني بين الأقليات العرقية ذات الديانات محدودة من حيث الكمية والكفاءة، مع التركيز بشكل رئيسي على القطاع الزراعي. يُعد النموذج الاقتصادي الجماعي مناسبًا لاحتياجات تنظيم الإنتاج للأقليات العرقية التي تتبع الديانات، وربط سلاسل القيمة بالمؤسسات. ومع ذلك، ولأداء هذه المهمة على النحو الأمثل، فإن مسألة تغيير الوعي بالأنشطة الإنتاجية والتجارية للأقليات العرقية التي تتبع الديانات مهمة للغاية. لأن الأقليات العرقية ذات الديانات مرتبطة بعاملين: الثقافة والعادات والتقاليد المعيشية للمجتمع والمعتقدات الدينية. لقد تغلغلت هذه العوامل بعمق في نمط الحياة والثقافة وليس من السهل تغييرها. لذلك، لتوجيه التغيير في عادات الإنتاج في المجتمع، يجب أن يكون هناك نظام من التدابير المتزامنة، وخاصة التدابير البديهية من خلال نماذج اقتصادية محددة.
رابعا، تعزيز أنشطة التدريب المهني المرتبطة بخلق فرص العمل للعاملين من الأقليات العرقية، وخاصة الأشخاص الدينيين.
أحد الحلول الاقتصادية المهمة للأقليات العرقية بشكل عام، والأقليات العرقية ذات الديانات بشكل خاص، هو قضية التوظيف. تشير الإحصاءات إلى أن معدل البطالة في مناطق الأقليات العرقية مرتفع للغاية، وتحديدًا: يبلغ معدل البطالة في مناطق الأقليات العرقية 1.40٪، منها 1.19٪ في المناطق الشمالية الوسطى والجبلية؛ و1.74٪ في دلتا النهر الأحمر؛ و1.73٪ في الشمال الأوسط والساحل الأوسط؛ و1.15٪ في المرتفعات الوسطى؛ و1.77٪ في الجنوب الشرقي؛ و2.22٪ في دلتا ميكونغ (8) . وعلى الرغم من أن التدريب المهني المرتبط بخلق فرص العمل للأقليات العرقية كان دائمًا موضع قلق للدولة. ومع ذلك، بالمقارنة مع الاحتياجات الفعلية، فإن معدل عمال الأقليات العرقية الذين لم يتلقوا تدريبًا مهنيًا والعاطلين عن العمل لا يزال مرتفعًا للغاية. علاوة على ذلك، ولأسباب مختلفة، فإن عدد الأقليات العرقية، بمن فيهم المتدينون، الذين يهاجرون إلى المقاطعات والمدن الكبيرة بحثًا عن عمل مرتفع للغاية، وخاصة في منطقة الجنوب الغربي. وفي مقاطعة سوك ترانج وحدها، هاجر حوالي 57.220 شخصًا من الخمير إلى مدينة هوشي منه والمقاطعات المجاورة للعمل والعيش (9) .
بالإضافة إلى تحول المعتقدات الدينية من المعتقدات التقليدية إلى ديانات أخرى، مثل البروتستانتية والكاثوليكية والبوذية، وغيرها، منذ أواخر ثمانينيات القرن الماضي، ظهرت أنواع عديدة من "الظواهر الدينية الجديدة" في مناطق الأقليات العرقية. من بين حوالي 100 ظاهرة دينية جديدة في فيتنام اليوم، يوجد حوالي ربعها ويتطور في مناطق الأقليات العرقية (منها حوالي ثلاثة أرباعها في المرتفعات الوسطى، وخاصة في جماعات إيدي وبا نا وجيا راي العرقية، وربعها في المنطقة الجبلية الشمالية، وخاصة في مجتمعي مونغ وداو العرقيين)... (6) . وبالتالي، بالمقارنة مع السابق، تشهد العلاقة بين العرق والدين في مناطق الأقليات العرقية تغيرات معقدة. يؤثر هذا التغيير على العديد من مجالات الحياة الاجتماعية، من الدفاع الوطني - الأمن، والنظام الاجتماعي والسلامة، والتنمية الاقتصادية، إلى العادات والممارسات، والقيم الثقافية المجتمعية. في هذا السياق، لا يمكن لاستراتيجية التنمية الاجتماعية والاقتصادية لمناطق الأقليات العرقية تجاهل هذا العامل.
حلول لتنفيذ السياسات الاقتصادية لحل العلاقة بين العرق/الانتماء العرقي والدين في فيتنام اليوم
إن التنمية الاجتماعية والاقتصادية في مناطق الأقليات العرقية هي إحدى المهام الاستراتيجية لحزبنا ودولتنا على مر العصور، وخاصة منذ فترة التجديد حتى الآن. وهذه المهمة لا تقتصر على تطوير جميع جوانب مجتمعات الأقليات العرقية فحسب، بل ترتبط بالعديد من القضايا، وخاصة قضية الأمن القومي والدفاع. ويتجلى ذلك بوضوح من خلال السياسات والبرامج والمشاريع العاجلة وطويلة الأجل بهدف تحقيق التنمية المستدامة في مناطق الأقليات العرقية. ونظرًا للتغيرات في حياة الأقليات العرقية في فيتنام اليوم، بما في ذلك العلاقة بين القضايا العرقية والدينية، فإن سياسات التنمية بحاجة إلى مراعاة العلاقة بين العالمية والخصوصية. وعلى وجه الخصوص، يجب أن تستند العالمية إلى القيم والظروف المشتركة للمجتمعات العرقية في فيتنام؛ وتستند الخصوصية إلى القيم الثقافية والعادات وأنماط الحياة والمعتقدات لكل مجموعة عرقية.
إحدى القضايا الشائعة في استراتيجية التنمية في مناطق الأقليات العرقية هي القضية الاقتصادية. في فيتنام، وبصرف النظر عن عدد قليل من الأقليات العرقية ذات الظروف المعيشية الجيدة نسبيًا (عادةً الصينيين)، فإن الغالبية العظمى من الجماعات العرقية التي تعيش في المناطق الريفية والجبلية والحدودية تعاني من حياة اقتصادية صعبة للغاية مقارنة بالمناطق الحضرية ومناطق الدلتا. ووفقًا لنتائج المسح حول مستويات المعيشة، انخفض معدل الفقر متعدد الأبعاد بشكل مستمر في الفترة 2016-2022. بلغ معدل الفقر متعدد الأبعاد في عام 2022 4.3٪، بانخفاض 0.1 نقطة مئوية مقارنة بعام 2021 وانخفض بمعدل 0.81 نقطة مئوية في المتوسط في الفترة 2016-2022. يتركز معدل الفقر متعدد الأبعاد بشكل رئيسي في الأسر في مناطق الأقليات العرقية. في الفترة 2016-2022، انخفض معدل الفقر متعدد الأبعاد في مناطق الأقليات العرقية بسرعة كبيرة مقارنة بكينه وهوا والبلد بأكمله. في عام 2022، بلغ معدل الفقر متعدد الأبعاد في مناطق الأقليات العرقية 23.7٪، بانخفاض 12.8 نقطة مئوية مقارنة بعام 2016، بمتوسط انخفاض قدره 2.13 نقطة مئوية سنويًا في الفترة 2016-2022؛ وكان معدل الفقر متعدد الأبعاد في كينه وهوا 2٪، بانخفاض 2.8 نقطة مئوية ومتوسط انخفاض قدره 0.47 نقطة مئوية سنويًا (7) . لذلك، لا تزال سياسة التنمية الاقتصادية هي أهم سياسة لتنمية مناطق الأقليات العرقية. ولحل العلاقة بين العرق والدين بشكل فعال في الفترة الحالية، تحتاج سياسة التنمية الاقتصادية لمناطق الأقليات العرقية إلى التركيز على الحلول الأساسية التالية:
أولاً، حل قضايا الأراضي للأقليات العرقية بشكل عام والأقليات العرقية الدينية بشكل خاص.
من القضايا التي تؤثر بشكل مباشر على حياة الأقليات العرقية، بما في ذلك الأقليات الدينية، قضية الأرض. ولأسباب عديدة ومختلفة، أبرزها صعوبة الحياة، قام عدد كبير من الأقليات العرقية بنقل ملكية الأراضي السكنية والإنتاجية بشكل تعسفي، مما أدى إلى نقص في هذه الأراضي. علاوة على ذلك، فإن أحد قيود قانون الأراضي الحالي (قانون الأراضي لعام 2013) هو أنه لا يأخذ في الاعتبار عوامل التخطيط وآليات استرداد الأراضي والآليات المالية للميزانية. من ناحية أخرى، على الرغم من أن قانون الأراضي ووثائقه التنفيذية تنص على تخصيص الأراضي للأقليات العرقية، إلا أنه عند تخصيص الأرض للمرة الثانية، يكون حق استخدامها محدودًا (في غضون 10 سنوات، وبعد ذلك يمكن نقلها). ومع ذلك، في الواقع، هناك حالات حيث تنقل الأقليات العرقية الأراضي قبل الموعد النهائي وينتظر المحول حتى الموعد النهائي الذي يبلغ 10 سنوات لإكمال الإجراءات، مما يؤدي إلى استمرار الأقليات العرقية في عدم وجود أرض للإنتاج، وعدم ضمان أهداف السياسة ... لذلك، في تعديل قانون الأراضي، من الضروري استكمال الأفعال المحظورة التي تقوم بها وكالات إدارة الأراضي في تخصيص وتأجير الأراضي لكائنات غير مؤهلة لسياسات دعم الدولة للأقليات العرقية؛ والنص على الأفعال المحظورة التي يقوم بها الأشخاص الذين ينقلون ويتلقون الأراضي التي نقلتها الدولة بموجب سياسة دعم الأراضي للأقليات العرقية؛ والنص على خطط لاستعادة الأراضي لإنشاء صناديق الأراضي لتخصيصها وتأجيرها للأقليات العرقية؛ في المستقبل القريب، وفي إطار تنفيذ القرار رقم 1719/QD-TTg، المؤرخ 14 أكتوبر/تشرين الأول 2021، بشأن الموافقة على برنامج الهدف الوطني للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق ذات الأقليات العرقية والمناطق الجبلية للفترة 2021-2030، من الضروري إنشاء آلية لمنح الأراضي السكنية والأراضي الإنتاجية للأقليات العرقية من أجل تثبيت مساكنهم وتوسيع أنشطتهم الإنتاجية وفقًا لخصائص كل منطقة ومحلية في البلاد.
ثانياً، مواصلة تعزيز تطوير نظام النقل المرتبط بحركة البناء الريفي الجديد لخدمة التنمية الاقتصادية في المناطق ذات الأقليات العرقية.
يُولي الحزب والدولة اهتمامًا بالغًا لتطوير البنية التحتية عمومًا، ونظام النقل خصوصًا في مناطق الأقليات العرقية، ويُعالجانها من خلال سياسات متزامنة. وحتى الآن، شهدت أوضاع البنية التحتية عمومًا، ونظام النقل خصوصًا، تحسنًا ملحوظًا، لا سيما برنامج البناء الريفي الجديد، الذي ساهم مساهمة كبيرة في تطوير البنية التحتية في هذه المنطقة. ومع ذلك، بالمقارنة مع متطلبات التنمية الاقتصادية، لا يزال نظام النقل في مناطق الأقليات العرقية يواجه صعوبات جمة، مما يُعيق التنمية الاقتصادية. وفي سياق بناء مناطق ريفية جديدة، لا يزال معدل استيفاء البلديات للمعايير في مناطق الأقليات العرقية والمناطق الجبلية متواضعًا. وتتمتع بعض المناطق الجبلية بجغرافية معقدة، وظروف مرورية صعبة، ومسافات طويلة جدًا بين البلديات والمناطق، ومن المناطق إلى المحافظات، مثل بعض المناطق في الشمال الغربي (خاصةً في سون لا، ودين بيان، ولاي تشاو)، وبعض البلديات والمناطق في المناطق الجبلية في نغي آن، وثانه هوا... ولهذه العوامل تأثير كبير على التنمية الشاملة للأقليات العرقية، وخاصةً ذات المعتقدات الدينية. في ظل هذه الظروف، أقرّ المجلس الوطني القرار رقم 120/2020/QH14، بتاريخ 19 يونيو/حزيران 2020، بشأن سياسة الاستثمار في البرنامج الوطني للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق الجبلية والمناطق ذات الأقليات العرقية للفترة 2021-2030. واستنادًا إلى القرار رقم 120/2020/QH14 الصادر عن المجلس الوطني، أصدر رئيس الوزراء القرار رقم 1719/QD-TTg، بتاريخ 14 أكتوبر/تشرين الأول 2021، بالموافقة على البرنامج الوطني للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في المناطق الجبلية والمناطق ذات الأقليات العرقية للفترة 2021-2030، والذي تُنفّذ مرحلته الأولى خلال الفترة 2021-2025، وتتضمن 10 مشاريع و14 مشروعًا فرعيًا و36 محتوى و158 نشاطًا. يغطي البرنامج معظم القطاعات والمجالات، حيث يرتبط كل مشروع ومشروع فرعي ومحتوى ونشاط ارتباطًا وثيقًا بهدف تحسين المعايير الريفية الجديدة في مناطق الأقليات العرقية والمناطق الجبلية. وبناءً على ذلك، من المهم تعزيز هذه القضية من خلال تسريع المحليات بشكل استباقي لصرف رأس المال في تطوير البنية التحتية، وخاصة في المناطق المحرومة وفي المحافظات والمناطق المحرومة للأقليات العرقية، وذلك لتمكين السكان من تنمية الاقتصاد والتجارة ونقل البضائع إلى مناطق أخرى.
لحل هذه المشكلة، حدد المشروع الشامل للتنمية الاجتماعية والاقتصادية في مناطق الأقليات العرقية والمناطق الجبلية للفترة 2021-2030، الصادر بالتزامن مع القرار رقم 88/2019/NQ-QH14 للجمعية الوطنية الرابعة عشرة، هدفًا محددًا بحلول عام 2025 يتمثل في "حصول 50% من العمال في سن العمل على تدريب مهني يناسب احتياجات وظروف الأقليات العرقية". كما حدد المشروع هدفًا بحلول عام 2030 على النحو التالي: "تحويل هيكل العمالة الريفية في مناطق الأقليات العرقية، واستقطاب 3% من العمال سنويًا للعمل في الصناعات والمهن التالية: الصناعة، والحرف اليدوية، والسياحة، والخدمات. وبحلول عام 2030، سيتمكن 40% من عمال الأقليات العرقية من العمل في الصناعات والمهن التالية: الصناعة، والحرف اليدوية، والسياحة، والخدمات. والسعي إلى أن تعمل 80% من أسر المزارعين من الأقليات العرقية في الزراعة السلعية والغابات". بالإضافة إلى ذلك، لضمان فعالية أنشطة التدريب المهني المرتبطة بخلق فرص العمل، من الضروري تنفيذ العديد من التدابير المتزامنة. بالإضافة إلى دعم تمويل التدريب المهني، من الضروري الاهتمام بالتحول المهني، إذ في الواقع، تشهد بعض المناطق انخفاضًا متزايدًا في مخصصات الأراضي المخصصة للقطاع الزراعي بسبب النمو السكاني، والتوسع العمراني، وتطوير المناطق الصناعية، ومناطق المعالجة، وتنمية السياحة البيئية، والسياحة الروحية، وارتفاع منسوب مياه البحر، وغيرها. علاوة على ذلك، يجب أن تستند مسألة التحول المهني إلى الاحتياجات الفعلية لكل منطقة وكل منطقة، بناءً على تحديد احتياجاتها من العمالة، وخاصة في المناطق ذات الكثافة السكانية العالية من الأقليات العرقية والدينية، لتجنب الوضع الذي لا يتمكن فيه العمال المدربون من العثور على وظائف مناسبة لمهنتهم، ويضطرون إلى البحث عن وظائف في أماكن أخرى.
لذلك، فإن قضية التدريب المهني للعاملين من الأقليات العرقية المرتبطة بالدين تحتاج إلى الاهتمام بعدد من القضايا، مثل: 1- تحتاج السلطات المحلية إلى التنسيق الوثيق مع الجامعات والكليات والمدارس المهنية الموجودة في المنطقة (أو في المناطق المجاورة) لتحديد أنواع المهن المناسبة للكيانات والمحلية والمنطقة، إلى جانب السياسات والأنظمة لدعم الكائنات المدربة؛ 2- تحتاج السلطات المحلية إلى التنسيق الوثيق على أساس توقيع برامج بشأن خلق فرص العمل للعمال المحليين، مع الاهتمام بالعاملين من الأقليات العرقية والعاملين الدينيين، وضمان مستوى مهارة الكائنات المدربة عند توظيفهم من قبل الشركات. 3- تحتاج السلطات المحلية والمؤسسات إلى الاهتمام بحل الاحتياجات الدينية للأقليات العرقية ذات الأديان على أساس ترتيب الوقت المناسب للعمال للمشاركة في الأنشطة الدينية التي تناسب احتياجاتهم. إذا أرادوا أن يرتبط العمال بالمؤسسة، فيجب على السلطات المحلية الاهتمام بالموقع الذي يخدم احتياجات التعبير عن الإيمان والأنشطة الدينية للعمال.
تُعدّ التنمية الاقتصادية لمناطق الأقليات العرقية والدينية قضيةً شاملة. ورغم تطبيق هذه السياسات لسنوات طويلة، إلا أنه من الضروري، أثناء تطبيقها، النظر إليها بشكلٍ متزامن من جوانب متعددة، بما يتناسب مع واقع المجموعات العرقية والمناطق وظروفها الفعلية. عندها فقط، يُمكن تعزيز السياسات الجديدة بفعالية، وتجنب هدر الموارد، وتلبية الاحتياجات الفعلية للشعب، مما يُسهم إسهامًا هامًا في التنمية الاجتماعية والاقتصادية للبلاد في المرحلة الجديدة.
--------------------------------
(1) وفقاً للبيان الصحفي حول نتائج تعداد السكان والمساكن لعام 2019 لمكتب الإحصاء العام، الموقع الإلكتروني لمكتب الإحصاء العام ، 19 ديسمبر 2019، https://www.gso.gov.vn/su-kien/2019/12/thong-cao-bao-chi-ket-qua-tong-dieu-tra-dan-so-va-nha-o-nam-2019/#:~:text=Th%C3%B4ng%20c%C3%A1o%20b%C3%A1o%20ch%C3%AD%20K%E1%BA%BFt%20Qu%E1%BA%A3%20T%E1%BB%95ng%20%C4%91i%E1%BB%81u,c%C3%B9ng%20th%E1%BB%9Di%20%C4%91i%E1%BB%83m%20n%C4%83m%202009.%20...%20عناصر أخرى
(2) ت. لان: الإنجازات في ضمان حرية المعتقد والدين في فيتنام، صحيفة الحزب الشيوعي الفيتنامي الإلكترونية ، 4 أبريل 2023، https://dangcongsan.vn/xa-hoi/nhung-thanh-tuu-bao-dam-quyen-tu-do-tin-nguong-ton-giao-o-viet-nam-634837.html
(3) تران هو هوب: تحول جزء من شعب الخمير في منطقة الجنوب الغربي، مجلة الدراسات الدينية ، العدد 3 و4/2017، ص 101، 103.
(4) هوانغ ثي لان (رئيسة التحرير): الحياة الدينية ومعتقدات الأقليات العرقية في فيتنام اليوم (دراسة)، دار نشر النظرية السياسية، هانوي 2021، ص 71
(5)، (6) هوانغ ثي لان (رئيسة التحرير): الحياة الدينية ومعتقدات الأقليات العرقية في فيتنام اليوم (دراسة)، المرجع نفسه ، ص 85، 148.
(7) مكتب الإحصاء العام: إنجازات الحد من الفقر وسياسات دعم الفقراء في فيتنام في الفترة 2016-2022، موقع مكتب الإحصاء العام ، 9 أكتوبر 2023، https://www.gso.gov.vn/du-lieu-va-so-lieu-thong-ke/2023/10/thanh-tuu-giam-ngheo-va-cac-chinh-sach-ho-tro-nguoi-ngheo-o-viet-nam-giai-doan-2016-2022/#:~:text=Trong%20n%C4%83m%202 022%2C%20t%E1%BB%B7%20l%E1%BB%87%20ngh%C3%A8o%20%C4%91a%20chi%E1%BB%81u,qu%C3%A2n%20m%E1% BB%97i%20n%C4%83m%20gi%E1%BA%A3m%200%2C47%20%C4%91i%E1%BB%83m%20ph%E1%BA%A7n%20tr%C4%83m.
(8) اللجنة العرقية - مكتب الإحصاء العام: نتائج المسح لجمع المعلومات حول الوضع الاجتماعي والاقتصادي لـ 53 أقلية عرقية في عام 2019 ، دار النشر الإحصائي، هانوي، 2020، ص 89، https://www.gso.gov.vn/wp-content/uploads/2020/07/01-Bao-cao-53-dan-toc-thieu-so-2019_ban-in.pdf
(9) لجنة الحزب الإقليمي في سوك ترانج: مقتطف من التقرير المقدم في مؤتمر العمل مع وفد البحث والاستطلاع التابع للأكاديمية الوطنية للسياسة في هوشي منه، مايو/أيار 2023
المصدر: https://tapchicongsan.org.vn/web/guest/nghien-cu/-/2018/1099402/giai-phap-thuc-hien-cac-chinh-sach-kinh-te---lien-quan-den-moi-quan-he-dan-toc%2C-toc-nguoi-voi-ton-giao.aspx
تعليق (0)