وجوه الربيع في شعر ثانه هوا

الربيع بلا شكّ مُنعش وشبابي. بمجرّد التفكير فيه، تتلاشى كلّ الصعاب والمتاعب، ويعود كلّ شيء "أخضرّاً وجميلاً". قليلٌ من تقلبات "أغصان الحرير المُرفرفة"، أو صخب "السنونو، هذه أغنية الحبّ" يكفي لإثارة قلب مسافرٍ بعيدٍ عن الوطن. هناك سعاداتٌ غامرةٌ بجمالٍ كأزهار الخوخ والمشمش التي تتفتح. وهناك أيضاً ذكريات شوقٍ وفراقٍ تنسج ذكرياتٍ عميقةٍ ومُفكّرةٍ ومُؤثّرة. وهكذا يُصبح وجه الربيع مُتعدد الأوجه، مُتعدد الألوان، ومُتعدد الأصوات، مُرتبطاً بأرواح شعراءٍ من جميع العصور في سياقاتٍ ولحظاتٍ روحيةٍ مُتنوّعة.

الفنانون يذهبون في رحلة إبداعية إلى منطقة كوانج شوونج.

موسم الحب

دعونا نشعر بوجه الربيع في قصيدة فان داك "الربيع قادم" لنرى الربيع السحري والإلهي:

مرحبا! الربيع!

البحر أزرق منذ ألف عام، لم أتوقعه أبدًا

فقط كن أخضرًا، دع الأمواج تكون أطفالًا

أشرقت الشمس مثل ثمرة ناضجة.

الارتباط في القصيدة غريب، يُشبه فان داك تمامًا، ولكنه حقيقي جدًا أيضًا. يصبح الناس أمام الحب شبابًا، أخرقين، أبرياء، ورومانسيين على نحو غير متوقع. "الشمس كالثمرة الناضجة" صورة شاعرية وموحية للغاية. لم يسبق لأحد أن قارنها أو ربطها بهذه الحيوية. أمامك والبحر، يصبح الكاتب أخرقًا ومرتجفًا، لكن تجسيد المشاعر دقيق. الفاكهة الناضجة كالثمرة الناضجة هي أيضًا وجهة نظر الكاتب الشعرية بطابعها الفريد. الشمس هي أنت أيضًا، لذا فهي أيضًا تتأثر. هكذا يتعامل فان داك دائمًا مع شخصيتك بكل رقة ونقاء.

كانت يدي ممسكة بالغصن

كم من الأوراق تصبح أيضًا كلمات حب.

(همس)

من منظور آخر، يُربك وجه هوي ترو الربيعي القراء بطريقة أخرى، وهي طريقة جشعة وجميلة لجمع كل ما في ربيع الحياة، ربيع القلب ، ثانه هوا . "حديقتي" شهادة على المشاعر الشعرية في هذا الموضوع:

اجمع كل أيام الشتاء في رفرف القميص

دع كل أشعة الشمس الوردية تتساقط على كعبيك

الربيع يلامس الريح بلطف

تلة المشمش ناضجة وممتلئة.

الأفعال والصفات حاسمة، كاشفةً عن ضراوة الحب وجرأته قبل الربيع. أم أن الربيع يزيد الناس قوة؟

استمع إلى الشاعر يقول:

اختبأت في حديقتك وهززت الثمرة المحرمة

عيون الخوخ والمشمش مفتوحة على مصراعيها في انتظار ليلة رأس السنة الجديدة

عند إمالة الكأس، ترقص السماء والأرض

عيون في عيون، المكوك يطير.

لا يزال الحب والربيع يتجلىان في الشعراء الشباب، نابضين بالحيوية والدفء. الربيع دائمًا ذريعة لسيادة الشعر.

هناك موسم الحب يندفع نحو الصدر الأيسر

هنا تماما

الأخضر خلف الأشجار...

هنا تماما

القلب يطالب بالاشتياق للغرباء

تنبت الذكريات في العشب المتشابك الواسع ...

دون ذكر كلمة الربيع، لا يزال المرء يشعر بالربيع يملأ صدر الشاب، ودون أن ينطق بكلمة عظيمة، لا يزال يشعر بعودة الشباب، وقلبه يتوق إلى اللقاء، غارقًا في الحب في أرجاء الفضاء الشعري. هكذا عبّر فيت هونغ، المعلم والشاعر الشاب، عن الحب في قصيدة "هناك موسم حب يندفع عائدًا إلى صدره الأيسر".

يقدم فام فان دونج قصيدة "التمني بالربيع" وهي قصيدة جديدة من حيث الكلمات والصور الشعرية، كما يرغب في المساهمة بقصيدة ربيعية مشبعة بنار الحب بين الأزواج.

"الربيع لا يحتاج إلى مظلة من الأوراق الخضراء"

لا تسمي الوردة المحترقة بتلة.

الربيع يأتي في عيني

شعلة الحب تتلألأ

إلى الوقت

لا تكن باردا.

هكذا هو الربيع. سواءً كنتُ أنا أو غيري، ما دمتَ أنت والربيع، سيظل الشعر مفعمًا بحب الإنسان، حب الحياة. في ثانه هوا، آلاف الشعراء، محترفين وهواة. كل كاتب يتألق في الربيع، مُبدعًا التنوع. الشعر أنشودة حب ربيعية لمن أحبوا، وعاشوا في الحب، ولكلٍّ منا أنشودة حبه مظهر مختلف، وهدف مختلف، لكن في النهاية، كل ذلك ينبع من قلب حساس، راغب في تكريس نفسه للحياة، ليجعلها أجمل.

الوجه الثقافي

في أي نوع من الأدب أو الفن، بالإضافة إلى السمة الشخصية، يحمل الشعر أيضًا السمات الثقافية للوطن والأمة. الثقافة في الشعر ليست نظرية، بل واقعٌ ملموسٌ من خلال مشاعر الكاتب. يرتبط معظم الشعراء، عند كتابة قصائد الربيع، بمهرجانات القرى، والعروض الشعبية، والمأكولات الشعبية، أو بالشخصيات الثقافية... الشاعر فونغ آنه مثالٌ على ذلك، فهو شاعرٌ وباحثٌ ثقافيٌّ في آنٍ واحد. يستحق بجدارة أن يكون الكاتب الفائز بجائزة الدولة للآداب والفنون. في قصيدة "تهويدة"، كتب:

يناير هو تهويدة للأبد

"شهر من المرح، شهر إلقاء التعويذات على الناس"

رذاذ يحث على ألف شوق

محملة بالاستعارات: "أشعة الشمس والمطر ينسجون أرجوحة من السماء..."

... تمنياتنا لشهر يناير بالتوفيق والحظ

لا تترك المحصول يفشل ويكون خالي الوفاض.

تهويدة، قلق، لطيف

من يجرؤ على استنفاد كنز الأغنية الشعبية؟

الجملة الأخيرة من القصيدة ليست طويلة ولكنها تشبه التحدي اللطيف وفي نفس الوقت تنصح الجيل القادم بالحفاظ على الثقافة الشعبية والاحتفاظ بالتهويدة كدعم في الحياة.

يرتبط شهر يناير بالثقافة، وتظهر هذه الرسالة مرة أخرى، في قصيدة "الانتظار في المرتفعات" لديه استنتاج مدروس:

قم بزيارة منزل الركائز التايلاندي للنوم.

إن شرب نبيذ الأرز منذ مئات السنين لا يزال كافياً

رأس السنة لا يكفي لشهر كامل

لم ينفد فلوت مونغ حتى بعد سقوط الجبل...

ويبدو أن سوق الحوسبة السحابية أيضاً غائب عن الوعي.

الناس على الجبل، يحملون الخيول على العربة

ليلة مقمرة، دائرة ساحرة

يدًا بيد، خائفًا من توجيه الطوافة الانجرافية.

إن القصة الثقافية المُدمجة في الشعر تجعل شعر الربيع أكثر عمقًا وعمقًا ووطنية. لا يُسرد الشاعر، بل يُشير من خلال الملاحظة والفهم والتجربة العملية، فيتغلغل الشعر في القارئ بسهولة أكبر من التاريخ والبحث. اختار الشعر جنسًا أدبيًا مألوفًا ليُوصله إلى الفهم دون قيود. مع ختام الكتاب، لا يزال صدى مزمار البانابير يتردد، ولا يزال صوت رقصة الطوق المُتأمل يتردد، ولا تزال الليالي المُرهقة تُزور كنز الأغاني الشعبية...

دعونا نضيف تجربة أخرى لسوق "تيت المرتفع" مع الشاعرة لي هوين، لتندمج مع ثقافة شعب المرتفعات في ثاي، موونغ، داو...:

أرتدي تنورة مطرزة وقميصًا أناناسًا

يوم في السوق

أوه، الأصفر، الأخضر، الأبيض، الأحمر

قماش زهري ملون.

ومن السمات الأخرى التي لا غنى عنها في فصل الربيع في المرتفعات شرب نبيذ الأرز والرقص حول النار:

الجانب الآخر من قرية ثونغ الرجل

شفاه دافئة مع جرة من نبيذ الأرز

هذا الجانب من قرية الفتاة الطيبة ها

سكران على صوت أوراق الناي.

وإذا انتقلنا من الجبال إلى الأراضي المنخفضة، ففي صفحة شعر ماي ثي هانه لي، هناك أغنية واحدة لنهر ما تثير الكثير من الأشياء حول أرض ثقافية:

مدينتي لا تهدأ تنتظر الفجر

كثير من المنعطفات في القلب لا زال فيها أحلام

القلب يقبع تحت الشجرة المألوفة

الاستماع إلى الأغاني الشعبية على نهر ما، ومشاهدة القمر.

الشاعرة الشابة ماي ثي هانه لي، التي تواجه تقلبات الزمن، وتستقبل فجر مدينة ثانه هوا اليوم، لا تزال تتمسك بالقيمة التقليدية المتمثلة في "الاستماع إلى سونغ ما هو". هذه هي قيمة الشعر، الذي يربط الماضي بالحاضر بأبيات شعرية صادقة ومؤثرة. الأبيات التي كُتبت على أعتاب العام الجديد تحمل في طياتها معاني عميقة!

وهناك قصائد أخرى كثيرة، لا يسعني ذكرها، مستوحاة من الربيع. دعوني أستعير مقطعًا من قصيدة "رقصة اللوتس في الغابة الحدودية" للشاعر نجوين مينه خيم لاختتام هذه المقالة القصيرة:

ملايين القلوب تتضافر لتقدم له

الربيع العنيف يصبح ربيعًا منتصرًا

تتلألأ كل بتلة لوتس بآلاف الأشعة من ضوء الشمس

هذه البلاد عطرة إلى الأبد.

إن تذكره والتعبير عن امتنانه له شعورٌ نصادفه كثيرًا في الشعر، وهو أيضًا الموضوع الرئيسي للشعر عمومًا، وشعر ثانه هو خصوصًا. كلما حلَّ تيت، حلَّ الربيع، وتعود صورة العم هو، مُجسِّدةً نور الحزب الذي يُنير الطريق، رمزًا لقوة الأمة "كل بتلة لوتس تتلألأ بآلاف أشعة الشمس". تحمل القصيدة صورة بتلة لوتس تُشيد به كزهرة لوتس "عطرة إلى الأبد"، وتُهديه باحترام زهرةً نقية ونبيلة.

في هذا الوقت، عندما يأتي الربيع، عندما أذكر اسمه في شعر ثانه هوا، أشعر فجأة أن وجهي الربيعي أصبح أكثر امتلاءً.

شبكتك

المصدر: https://baothanhhoa.vn/guong-mat-xuan-trong-tho-ca-thanh-hoa-237938.htm