الأنساب الخاصة في تام كي القديمة

أحفاد بجانب لوحة الأنساب الحجرية في معبد عشيرة تران في قرية بيتش آن، بلدية تام شوان ١، نوي ثانه. الصورة: فو بينه

علم الأنساب على القماش

لا يزال معبد عشيرة دينه في قرية هوا ها، بلدية تام ثانه، مدينة تام كي، يحتفظ بسجل شجرة عائلة مكتوب على قطعة قماش بيضاء منسوجة يدويًا، والتي تطلق عليها العشيرة اسم "القماش المثمن".

على هذه القطعة القماشية، التي يبلغ عرضها حوالي 1.2 متر وطولها 3.6 أمتار، كُتبت تفاصيل الأجيال. وبجانبها، سُجِّلت بوضوح أسماء أفراد عشيرة دينه وأزواجهم، ومواليد أحفادهم، ومكان إقامة كل فرد من كل جيل، ومكان دفنه، وذكرى وفاته.

جميع التفاصيل المذكورة أعلاه مُرتبة في مخطط عمودي، تمامًا كأسلوب الكتابة في كتاب طويل من كتب الكونفوشيوسية القديمة. وقد اتبع مُقدِّم سلسلة الأنساب قاعدة "سينه تشو - تو ماك" (يُكتب الأحياء بالحبر الأحمر، والأموات بالحبر الأسود) عند كتابة الجزء الأخير عن أقاربه الذين عاشوا معه.

الخط الصيني الجميل الموجود على القماش المذكور أعلاه يعود إلى السيد دينه فان ثونغ - الجيل الثالث عشر من عشيرة دينه في قرية هوا ثانه، بلدية فو كوي، منطقة ها دونج، محافظة تام كي.

وُلد السيد ثونغ عام ١٨٧١، وحصل على درجة البكالوريوس الكونفوشيوسية في مطلع القرن العشرين تقريبًا، وكان معلمًا مشهورًا في المنطقة الساحلية بجنوب تام كي. بعد إلغاء امتحان الكونفوشيوسية، دعته الحكومة آنذاك لتدريس اللغة الصينية في المدرسة الابتدائية الفرنسية الفيتنامية في تام كي. ومنذ ذلك الحين، أطلق عليه العديد من الآباء لقب "المعلم تو دينه" بمودة.

من خلال هذا السجلّ التاريخيّ المدوّن على القماش، نعلم أن سلف عشيرة دينه في قرية هوا ثانه، المعروفة الآن ببلدة تام ثانه، كان في الأصل من نينه بينه ، وانتقل إلى الجنوب ليستقرّ في المنطقة الساحلية لمقاطعة ديان بان. لاحقًا، انتقل أحفاده إلى منطقة ثانغ بينه الساحلية قبل أن يستقرّ أحفاد الجيل الثاني عشر في بلدة هوا ثانه، المنطقة الساحلية لمقاطعة ها دونغ - تام كي.

علم الأنساب محفور في الحجر

يحتفظ معبد عشيرة تران، في قرية بيتش آن، في بلدية تام شوان 1، في منطقة نوي ثانه، حاليًا بلوحة حجرية يبلغ ارتفاعها 1.2 متر وعرضها متر واحد.

منطقة تام كي الحضرية الصورة: فونج ثاو

نُقش على واجهة هذه اللوحة ٢٤ خطًا عموديًا، تتألف من حوالي ٦٠٠ حرف صيني بأحجام مختلفة. نُقش على مقدمة اللوحة خط أفقي كبير يحمل عبارة "تران داي لانغ تو سو شوات" (ترجمة تقريبية: من عائلة تران إلى أسفل).

يظهر أكبر حجم للخط على السطر حول وقت نصب اللوح التذكاري: "Hoang trieu Tu Duc thap nhat nien, that nguyet, thuong hoan, cat nhat" (تم نصب هذا اللوح التذكاري في يوم جيد، من اليوم الأول إلى اليوم العاشر من التقويم القمري، الشهر السابع، 1858، السنة الحادية عشرة من حكم تو دوك).
يسجل حجم الخط المتوسط ​​8 أجيال من الأحفاد من السيد تران داي لانج إلى السيد تران نغوك سوي (الشخص الذي كان اسمه موجودًا على اللوحة التذكارية).

إلى جانب المحتويات الرئيسية للأسماء والأجيال، توجد حواشي صغيرة حول أماكن الدفن وذكرى الوفاة وبعض التفاصيل الأخرى عن أفراد العائلة المهمين. من بينهم السيد تران هونغ نونغ (من الجيل السادس)، معلم الأمير هونغ نهام (الذي أصبح لاحقًا الملك تو دوك).

على وجه الخصوص، بجوار الأسطر التي تقدم شجرة العائلة، يوجد سطر بالقرب من النهاية مكتوب عليه "نائب منطقة ها دونج بانج ثانج ثو هاي دونج تري فو سونج نوي كوونج ترو تاك لانج نجوين دوك فونج دويت" (الترجمة: تم صياغة محتوى هذه اللوحة ومراجعتها من قبل النائب بانج نجوين دوك - الذي يشغل حاليًا منصب تري فو في مقاطعة هاي دونج، بلقب ترو تاك في مجلس وزراء البلاط الملكي).

ومن المعروف أنه وفقاً للعادات القديمة، فإن الوثائق الشعبية المهمة - وخاصة النقوش - إذا تمت الموافقة عليها من قبل عالم من نفس الفترة، كان ذلك شرفاً للعائلة.

سلسلتين من الأنساب مكتوبتين بالعديد من اللغات

يحتوي قبر الجد الأكبر لعشيرة لي، لي تاي ترو - الجد السابق لقرية فو هونغ، بلدية فو كوي، منطقة ها دونج (الآن في قرية فو بينه، بلدية تام شوان 1، منطقة نوي ثانه) على نقش يخبرنا عن أسلاف عشيرة لي من الشمال القادمين إلى الأرض الواقعة جنوب تقاطع نهر تام كي لتأسيس مهنة.

الأمر المميز هو أن هذا النقش مكتوب بثلاث لغات: الصينية والفرنسية واللاتينية على الأسطح الرأسية لبرج مكون من ثلاثة طوابق: الحروف الصينية في الأعلى، والحروف الفرنسية في الأسفل، وحروف كووك نجو في الأسفل.

من خلال النقش، نعلم أن أسلاف عشيرة لي في قرية فو هونغ ينحدرون أصلاً من منطقة ثان فو الساحلية، نغي آن . وقد سجّلت النسخة الصينية هذه الهجرة على النحو التالي: "خلال فترة هونغ دوك، وبناءً على أوامر مستعمري تشامبا، بقي شعبا كو تو ونهت ذا تو في البعثة، وانضما إلى عشائر نجوين وتران ودو لاستعادة الأراضي العامة والخاصة، ونجحا في تأسيس المنطقة، وأنشأا اسم البلدية تان كونغ. وفي فترة تشين هوا، غُيّر الاسم إلى فو كونغ، ثم إلى فو هونغ".

تُرجم هذا المقطع من سلسلة الأنساب إلى النسخة الوطنية على النحو التالي: "خلال عهد هونغ دوك، وعقب صدور أمر المحكمة بالاستيلاء على أراضي تشامبا، انضم أسلافنا والجد الأول لعشيرتنا إلى المعركة وبقوا، مع عشائر نجوين وتران ودو، لاستعادة الأراضي العامة والخاصة. وبعد تحديد حدود القرية، طلبوا تحديد اسم للبلدية".

على شاهد قبر أسلاف نجوين من قرية بيتش نجو، بلدية دوك هوا، منطقة تام كي (الآن في مقبرة جو تراو، بلدية تام شوان 1، نوي ثانه) هناك أيضًا سلسلة نسب محفورة بثلاث لغات: الصينية، والنامية، واللاتينية.

يروي علم الأنساب كيف انتقل أسلاف العشيرة جنوب نهر تام كي لتأسيس قريتين، كاي فونغ وكاي بونغ. لاحقًا، غيّرت كاي فونغ اسمها الصيني إلى بيتش نجو، وانفصلت قرية كاي بونغ عن اسمها الأصلي، بونغ ميو.

في نهاية هذا السجل المكون من ثلاثة أحرف، نقشت قصيدة من ثمانية أسطر وسبع كلمات، حيث كانت أسطرها الأربعة الأولى على النحو التالي: "منذ أن انتقلت إلى كوانج نام دينه/ وُلدت وجئت لأعيش هنا اليوم/ خططت لزراعة الحقول لأطفالي/ لعبادة الآلهة وبناء منزل مشترك...".

المصدر: https://baoquangnam.vn/nhung-ban-pha-ky-dac-biet-o-tam-ky-xua-3146921.html