الدرس الثاني: نقش اسمك على صخرة جبل موونغ كونغ

في السنوات الأخيرة، عند ذكر منطقة موونغ كونغ، غالبًا ما يُذكر اليوسفي كنوعٍ من أنواع اليوسفي المميزة لهذه المنطقة. يفخر سكان موونغ كونغ دائمًا بعيشهم في منطقة جبلية شاهقة، لكنها تُعدّ أكبر "مخزن يوسفي" في مقاطعة لاو كاي الحدودية. إنها قصةٌ لا تُصدق، ففي أرضٍ يلفها الضباب، وجبال صخرية مُتموجة، تعاني الذرة والأرز المرتفع من فشلٍ محصولي لسنواتٍ طويلة، ناهيك عن زراعة أشجار فاكهة كاليوسفي.

قبل اثني عشر عامًا، لو لم أكن هناك، لما صدقتُ أن الأقليات العرقية في مرتفعات مقاطعة موونغ كونغ تستطيع زراعة اليوسفي على الجبال الصخرية، وأن أشجار اليوسفي تُثمر حصادًا ذهبيًا، وتُدرّ مئات الملايين من الدونغ. كان فانغ ثي لان وزوجها، من جماعة با دي العرقية، أول من زرع اليوسفي في وادي سا هو، بلدة موونغ كونغ.

تستذكر السيدة فانغ ثي لان أيامها الصعبة: عندما أتينا إلى هنا لبدء مشروعنا، تخلّينا أنا وزوجي عن زراعة الذرة بشغف لزراعة قصب السكر. في العام الأول، ربحنا عشرات الملايين من الدونغ، فتحمسنا لمواصلة الزراعة. في المواسم التالية، تناقص طول قصب السكر، وأصبحت سيقانه بحجم الذرة فقط، حامضة ومتعفنة، ولم يشترِها أحد. تلاشت كل الجهود كالضباب على قمة الجبل. لم تستسلم عائلتي للفشل، ففي عام ٢٠٠٣، واصلت شراء شتلات اليوسفي من الصين لزراعتها على الجبل الصخري. بحلول العام الرابع، لم تُثمر شجرة اليوسفي إلا القليل من الثمار. قال والداي وأقاربي إنه لا أحد بغباء لان وثانه، إذ يشتريان أشجارًا غريبة لزراعتها، وفي النهاية يخسران المال والجهد...

في ذلك الوقت، وبينما كان يفكر في قطع آلاف أشجار اليوسفي، شعر زوجي باليأس. شجعته على ألا ييأس، فأشجار اليوسفي ستُثمر ثمارًا لذيذة. بعد بضع سنوات، عندما أثمرت أشجار اليوسفي، وغطت هذه المنطقة الجبلية الصخرية، وجلبت مئات الملايين من الدونغات من الإيرادات، أصابها مرض غريب. تجول الزوجان، وسألا في كل مكان، حتى وجدا أخيرًا دواءً يمكن أن ينقذ حديقة اليوسفي العائلية. لكن إنقاذ نفسيهما لم يكن كافيًا، فقد شاركت لان وزوجها تجربتهما مع أسر أخرى، وأنقذا مساحة كبيرة من أشجار اليوسفي.

بعد أكثر من عقدين من زراعة اليوسفي المتواصلة، رغم كل الصعاب، تُدرّ حدائق اليوسفي الحلوة الآن على عائلة السيدة فانغ ثي لان دخلًا يُقدّر بمليارات الدونغ سنويًا، مما يُمكّن عائلتها من أن تصبح من الأسر القليلة التي تتمتع بإنتاجية وتجارة جيدة على المستوى المركزي في منطقة موونغ كونغ الفقيرة. ومن اللافت للنظر أن العديد من أسر با دي في موونغ كونغ قد استفادت من نموذج زراعة اليوسفي الذي اتبعته عائلة السيدة لان، وسعت جاهدةً للتغلب على الصعوبات، وأصبحت غنيةً بفضل أشجار اليوسفي وغيرها من النماذج الاقتصادية المتكاملة.

عند وصولنا إلى قرية تشونغ تشاي بي، بلدة موونغ كونغ، التقينا بالسيد سين بو ديو، وهو أيضًا من أوائل أسر با دي التي زرعت اليوسفي في جبال موونغ الصخرية. قال السيد ديو إنه في الماضي، وللهروب من الفقر، كانت عائلته تعمل في مختلف أنواع الأعمال، مثل زراعة الذرة والأرز وتربية الخنازير وصناعة النبيذ، لكن الحياة كانت لا تزال صعبة للغاية. في عام ٢٠٠٤، تخلت عائلة السيد ديو بجرأة عن زراعة الذرة وانتقلت إلى زراعة اليوسفي. حتى الآن، تمتلك العائلة ٥ هكتارات من اليوسفي تضم ٦٠٠٠ شجرة، وتحصد ٣٠ طنًا من الفاكهة سنويًا، وتباع بسعر يتراوح بين ٣٠٠ و٤٠٠ مليون دونج فيتنامي.

في كل موسم يوسفي، تزدحم حديقة السيد ديو بالزوار كمهرجان. يستخدم السيد ديو وزوجته، السيدة بو ثي سين، هواتفهما الذكية بكل سرور لتسجيل مقاطع فيديو والتقاط صور لحديقة اليوسفي ونشرها على منصات التواصل الاجتماعي مثل فيسبوك وزالو وتيك توك للترويج لمنتجات يوسفي موونغ كونغ المميزة والتعريف بها. وبفضل ذلك، أرسلت العائلة في أحد الأيام كميات هائلة من اليوسفي العطري إلى المحافظات. بالإضافة إلى زراعة اليوسفي، تزرع عائلة السيد ديو أيضًا أشجار الجوافة والهيل الأرجواني، محققةً دخلًا إجماليًا يقارب 500 مليون دونج فيتنامي سنويًا، مما يوفر فرص عمل موسمية لستة عمال في القرية.

في حديثه معنا، ابتسم السيد بو فان تيان، رئيس جمعية مزارعي بلدة موونغ كونغ، قائلاً: "منذ بدايات زراعة اليوسفي لشعبي با دي وبو يي، أصبحت مقاطعة موونغ كونغ بأكملها مزروعة باليوسفي على مساحة 815 هكتارًا، ويعمل بها 1500 أسرة. وأصبحت بلدة موونغ كونغ أكبر منطقة لزراعة اليوسفي في المقاطعة، حيث تعمل 350 أسرة في زراعته على مساحة تزيد عن 260 هكتارًا. ويدرّ كل هكتار من اليوسفي دخلًا يتراوح بين 100 و200 مليون دونج فيتنامي سنويًا، مما يُسهم في إثراء العديد من الأسر".

على وجه الخصوص، تضم بلدة موونغ كونغ حوالي 200 أسرة فقط من سكان با دي، ولكن هناك العديد من الأسر التي تتميز بالإنتاجية والنشاط التجاري على جميع المستويات، وتتركز في قرى تشونغ تشاي أ، تشونغ تشاي ب، سا با، ومجموعة ما توين السكنية. ومن الأمثلة النموذجية على ذلك أسرة السيد لان ماو ثانه المتميزة بالإنتاجية والنشاط التجاري على المستوى المركزي؛ وأسرتان على مستوى المقاطعة هما سين بو ديو وبو مين كونغ؛ وتسع أسر على مستوى المقاطعات هي بو سينغ فو، بو تشين ساي، فانغ با تين، ثاو سان تو، تونغ بين كونغ، تونغ بين لان، بو تشين فا، ترانج لين تو، ثاو سان تو، و17 أسرة متميزة بالإنتاجية والنشاط التجاري على مستوى البلدية.

سألنا رئيس جمعية مزارعي بلدة بو فان تيان: "هل يعرف الصحفيون كيفية تمييز أفراد عائلة با دي؟ إذا أتيحت لكم فرصة زيارة قرى موونغ كونغ، فإن أي عائلة تذهب إلى العمل مبكرًا وتعود متأخرًا، هي عائلة با دي."

أمزح فقط، ولكن في الواقع، يشتهر شعب با دي في موونغ كونغ بجدهم واجتهادهم. بعض العائلات ميسورة الحال، ومع ذلك يدخرون كل ما في وسعهم لراحة أنفسهم. كما يتميز شعب با دي بذكاء وإبداع كبيرين في العمل والإنتاج، وهم رواد التنمية الاقتصادية في العديد من القرى والنجوع. فهم لا يكتفون بزراعة اليوسفي فحسب، بل يربون الماشية أيضًا، ويعالجون المنتجات الزراعية للتصدير، ويصنعون أطعمة خاصة مثل النقانق واللحوم المجففة وصلصة الفلفل الحار، وغيرها.

في حديثه معنا، علق السيد فام دانج نام، سكرتير لجنة الحزب في بلدة موونغ كونغ: أتساءل عما إذا كان ذلك لأن الحياة القاسية في الجبال قد صقلت اجتهاد وشجاعة هذا المجتمع؟ لأنه ليس فقط مع أشجار اليوسفي، فقد تطوع شعب با دي في البلدة أيضًا وتولوا زمام المبادرة في جميع المهام، بما في ذلك تنفيذ القرار رقم 10 للجنة الدائمة للجنة الحزب الإقليمية لاو كاي مع المحصول الرئيسي وهو الشاي. النقطة المشتركة في القرى والنجوع التي يعيش فيها شعب با دي هي أنهم لا يقبلون الفقر، ومعدل الفقر في هذا المجتمع منخفض جدًا. ميزتهم البارزة هي روح التضامن القوي، شخص واحد يعرف كيف ينتج سيعلم الآخرين أن يحذوا حذوه؛ عندما يكون لدى عائلة في القرية عمل، فإن المجتمع بأكمله يتكاتف.

إلى جانب تحويل رغبة الثراء إلى واقع، يسعى شعب با دي في أرض موونغ كونغ إلى بناء ريف جديد. في هذه المرة، أتيحت لنا فرصة زيارة قرية بان سينه، التابعة لبلدية لونغ فاي. قال الرفيق هوانغ فيت دو، نائب الأمين العام للجنة الحزبية في بلدية لونغ فاي: "تضم البلدية 14 قرية، وبان سينه هي القرية الوحيدة التي يسكنها شعب با دي".

بالعودة إلى التاريخ، منذ أربعينيات القرن الماضي، انتقلت حوالي عشر أسر من قبيلة با دي من بلدية تونغ تشونغ فو إلى بلدية لونغ فاي، تعيش على ضفاف نهر بان سين. ورغم قلة عدد السكان، إلا أن مجتمع با دي يتميز بتماسكه وترابطه، ورغبته في الثراء، وتفاعله الفعال مع بناء الريف الجديد. حاليًا، تضم قرية بان سين 70 أسرة، منها 40 أسرة من قبيلة با دي.

قال السيد بو فان مينه، أحد أبناء با دي، عمدة قرية بان سينه، بحماس: في السنوات الأخيرة، كان شعب با دي في بان سينه ركيزةً أساسيةً لحركات التنمية الاقتصادية، بنماذجَ رائدة في زراعة الشاي والأناناس وأرز سينغ كو وتربية الأسماك. تحصد أسر ترانج بان تو، وبو تشين هونغ، وبو تشين فا عشرات الأطنان من الشاي والأناناس سنويًا؛ بينما تزرع أسر بو تشين سون، وترانج فان ساي، الشاي وأرز سينغ كو سنويًا، محققةً دخلًا يتراوح بين 100 و200 مليون دونج فيتنامي.

لم تعد بان سينه تُعرف سابقًا باسم "وادي الزنجبيل"، بل أصبحت الآن مغطاة بحقول الأرز والذرة والشاي الخضراء على طول طرق خرسانية متينة. عند مدخل القرية مباشرةً، ظهرت العديد من المنازل الحديثة التي تشبه الفلل. منذ عام ٢٠٠٤، أصبحت بان سينه أول قرية ثقافية في بلدية لونغ فاي، وقد حافظت على بقائها على مدار العشرين عامًا الماضية. والجدير بالذكر أن بان سينه تُعد أيضًا نموذجًا لقرية ريفية حديثة الطراز في البلدية.

لم يقتصر تحقيق هذه النتيجة على شعب با دي فحسب، بل عكست أيضًا دور اللجنة الأمامية في حشد قوة التضامن الكبير بين جميع سكان القرية، حيث تعيش في بان سينه مجموعات عرقية أخرى معًا، مثل شعب نونغ وجاي. وصرح السيد ترانج ساو تشين، رئيس اللجنة الأمامية للقرية وابن شعب با دي، بحماس: "ترفع المجتمعات العرقية هنا راية التضامن الكبير، التي يقودها شعب با دي دائمًا كشعب مثالي".

عند الوصول إلى بلدة موونغ كونغ، من المذهل وجود قرية با دي على قمة الجبل، قرية سا با، فالطريق إلى أعلى الجبل شديد الانحدار. قال السيد بو خاي كوي، رئيس قرية سا با: قبل 8 سنوات فقط، في الأيام الممطرة، كانت الطريقة الوحيدة للوصول إلى قرى سا با 9 و10 و11 هي السير على الأقدام. أما في الأيام المشمسة، فيمكن لمن يمتلكون مهارات قيادة جيدة ركوب دراجة نارية إلى القرية. تقع القرى الثلاث في وضع ثلاثي القوائم مثل 3 واحات على الجبل لا يعرفها إلا القليل من الناس. ومع ذلك، منذ عامي 2016 و2017، حصلت القرية على كهرباء من الشبكة الوطنية، وتم رصف الطريق المؤدي إلى القرية، مما ساعد على تغيير هذه الأرض.

أثناء تواجدنا في قرية سا با اليوم، شاركنا فرحة الناس. كان أسعد ما في الأمر وصول السيارات إلى القرية. في طريقنا إليها، رأينا شاحنات تحمل الحجارة والرمل والحصى والإسمنت لبناء المنازل. في الليل، كانت سا با تُضاء بالأضواء، تمامًا مثل التجمعات السكنية أسفل المدينة. هذه قصة صغيرة في كثير من الأماكن، لكنها حلم يراود الناس منذ سنوات طويلة.

تضم قرية سا با 61 أسرة، منها 59 أسرة من با دي. وقد ازدادت حياة الناس ازدهارًا بفضل التحول النشط من زراعة الذرة غير المجدية إلى زراعة محاصيل جديدة مثل اليوسفي والهيل الأرجواني والشاي. وفي كل عام، يزداد عدد المنازل الجميلة المبنية على غرار منازل المدينة في مركز قرية سا با.

فقط عند زيارة قرى با دي، يُمكن للمرء أن يُدرك تمامًا الصعوبات التي يواجهها الناس ويتغلبون عليها في رحلتهم لرسم وجه وطنهم. القرى والقرى الصغيرة الواقعة على المنحدرات والتلال، ذات الأراضي الزراعية المحدودة والصخور القاحلة، أصبحت الآن مزودة بالكهرباء ومنازل متينة. لا تزال جذور الأرز تنمو عند سفوح الحقول الجافة المتشققة؛ وجذور اليوسفي تشق الأرض، وتفصل الصخور، وتنمو خضراء، ثم تُزهر وتُثمر. إن عزمهم يُشبه عزم أصحابها أنفسهم.

لقد كتبت مجتمعات با دي الملحمة في النضال من أجل القضاء على الفقر وبناء الوطن بتضامن واجتهاد، مثل الكلمات التي ترددها نساء با دي في كل مرة يعودن فيها إلى منازلهن من العمل: " هيا، نحن لسنا خائفين من أي شيء/ هيا بنا يا أخوات، هيا بنا معًا/ نحمل الأشجار الخضراء إلى السماد/ نخصب الذرة والأرز لكي ينمو جيدًا/ حينها فقط يمكننا أن نحظى بحياة مزدهرة...".

الأغنية الأخيرة: صدى الأغاني إلى الأبد

مصدر