هناك صحفي تان دا

(PLVN) - يتذكر الجمهور تان دا باعتباره شاعرًا وكاتبًا، ولكن بالنسبة للصحافة، كان تان دا فردانيًا وموهوبًا وغير منضبط، مما دفع هوآي ثانه - هوآي تشان إلى مناداته بـ "سيدي"، وهو شخص يتمتع بالكرامة ويسير وسط الحياة المتربة والصاخبة ولكنه يحافظ على الهدوء.

حياة الطيران والنضال بسبب الصحافة

في كتاب "الشعراء الفيتناميون"، قدّم هواي ثانه - هواي تشان تان دا إلى الساحة الأدبية للكتاب، ووصف شعره بأنه "حرية فريدة"، و"عزف مقطوعات افتتاحية لحفل موسيقي حديث قادم". أشاد كلٌّ من هواي ثانه - هواي تشان بأسلوب شخص يمشي في فوضى المجتمع الفيتنامي "بهدوء إنسان من الماضي". لم يكن التمرد مُستعارًا من القدماء، ولم يكن الملل مُزعجًا، بل كان يحمل سمات الإنسان.

هكذا هو أدب تان دا، ولكن ماذا عن الصحافة؟ تان دا هو الابن الأصغر لعلاقة رجل موهوب وامرأة جميلة. كان والده مسؤولًا، ورجلًا رومانسيًا أيضًا، وتزوج من ممثلة موهوبة وجميلة في نام دينه . وقد ورث تان دا طبيعته الرومانسية من والديه بفضل هذا الحب الذي جمع بين الرجل الموهوب والمرأة الجميلة.

وفقًا للسجلات، توفي نجوين تاي تيش، الأخ الأكبر الذي ربا تان دا منذ أن كان في الثالثة من عمره، عام ١٩١٣. عاد تان دا إلى فينه فو ليعمل صحفيًا. كانت أول صحيفة عمل بها مجلة دونغ دونغ لنجوين فان فينه، المسؤول عن قسم "أسلوب الكتابة أ نوم". في عام ١٩١٥، تزوج نجوين ثي تونغ، ابنة رئيس مقاطعة في ها دونغ. وفي ذلك العام أيضًا، نُشر له عمل جيد في مجلة دونغ دونغ، وسرعان ما اكتسب شهرة في عالم الأدب. في عام ١٩١٦، اتخذ اسمًا مستعارًا هو تان دا، وهو مزيج من اسم جبل تان ونهر دا. كان اسم تان دا متوافقًا مع أسلوبه وشغفه بـ"الطيران طوال حياته": "تموجات الماء على نهر دا، تقفز الأسماك/تغطي السحب جبل تان، وتطير الطائرات الورقية!".

ومن هنا، أصبحت مسيرته الصحفية والأدبية والتجوالية أسطورة في الحياة الأدبية في ذلك الوقت. كان اسم تان دا مشهورًا لدرجة أن أصحاب الصحف كانوا دائمًا بحاجة إلى مقالاته. أسس فام كوينه مجلة نام فونغ (1917)، وظهر اسم تان دا فيها منذ العدد الأول. في عام 1918، أشاد فام كوينه بكتاب "خوي تينه كون الأول" وانتقد كتاب "جياك مونغ كون الأول"، واستخدم كلٌّ من المديح والنقد كلماتٍ عميقة، مما جعل تان دا ظاهرةً في عالم الأدب.

أرشيف الصور.

تعرف تان دا على رجل أعمال رأسمالي، وسافرا معًا وعملا رئيسًا لتحرير مجلة هوو ثانه لفترة. في عام ١٩٢٢، أسس تان دا مكتبة تان دا (التي سُميت لاحقًا بمكتبة تان دا)، وكانت أول دار نشر خاصة به. في مكتبة تان دا، طُبعت العديد من أعماله البارزة، مثل: تان دا تونغ فان (مجموعة شعرية ونثرية، بما في ذلك قصة "نون نوك" عام ١٩٢٢)؛ و"قصص عالمية"، المجلدان الأول والثاني (١٩٢٢)؛ و"تران آي تري كي" (١٩٢٤)؛ و"كوك سو هوان نونغ" (١٩٢٤)؛ ومجموعة "قصائد تان دا" (١٩٢٥).

في عام ١٩٢٦، توقفت مجلة هوو ثانه عن الصدور، فأصدر تان دا العدد الأول من مجلة آن نام بمكتب التحرير في شارع هانغ لونغ. ومع ولادة مجلة آن نام، الصحيفة التي كرّس لها تان دا كل قلبه، بدأت حياته الصعبة.

في بداياته كمالك لمجلة آن نام، كان تان دا رومانسيًا، كثير السفر في أنحاء البلاد. كان صحفيًا ومسافرًا في آنٍ واحد، لذا كانت المجلة تصدر بشكل غير منتظم. تدريجيًا، أصبح معدمًا، وكانت رحلاته تهدف إلى الهروب من الديون أو تخفيف أحزانه، أو البحث عن رعاة للصحيفة. خلال هذه الفترة، كتب بكثرة، ونُشرت مجموعات "خواطر ترفيهية" (مذكرات فلسفية، ١٩٢٩)، و"أحلام عظيمة" (سيرة ذاتية، ١٩٢٩)، و"كتلة حب كون ٣" (إعادة طبع لقصائد قديمة)، و"قسم الجبال والأنهار" (قصة)، و"أحلام كون ٢" (قصة)، واحدة تلو الأخرى.

في عام ١٩٣٣، مع بروز حركة الشعر الجديد، توقفت مجلة تان دا "آن نام" رسميًا عن الصدور بعد ثلاث فترات تعليق وثلاثة إعادة طبع. تدهورت حياة تان دا بشدة، واضطر للعيش من جوع. لم تصدر الصحيفة سوى ٤٨ عددًا.

عندما كان يُدرّس الحروف الصينية في منطقة باخ ماي. في بعض الأحيان، كان يرى في ها دونغ بعض الصحف تُعلن: "أتعهد بكتابة جميع أنواع الأدب السعيد والحزين، الشائع في المجتمع - تان دا نجوين خاك هيو". في عام ١٩٣٨، افتتح غرفة لقراءة الطالع في ها لاك.

مئة عام من كلمتين، تان دا/ ما دامت هناك أنهار وجبال، فلا يزال هناك ترفيه/ خيرٌ كان أم شرٌّ، كل شيء في الحياة/ الغيوم تتطاير، والماء يتدفق، فليكن العالم". الأبيات القليلة التي كتبها عن متعة الترفيه نابعة من شخصه الحقيقي: "هناك وطن، لكن لا بيت". حياة تائهة!

اضغط لتشخيص الأمراض الاجتماعية

في كتابه "40 عامًا من الكذب"، شدد فو بانغ على صعوبة "الصحفي الحقيقي الذي يقاتل دون الحاجة إلى الثناء أو الخوف من التوبيخ": "الصحفي الحقيقي الذي يقاتل من أجل الوطن، من أجل المستقبل، عندما يكون لديه وقت فراغ، يجلس فقط وينظر إلى الماضي، ويتساءل عما إذا كان يستحق أن يكون جنديًا وإلى أي مدى هو جندي ... يبدو أنني أرى أصدقاء قضوا حياتهم كلها يكتبون للصحف، ويعانون طوال حياتهم مثل تان دا، وفان سين، وفو ترونغ فونغ، ولان خاي، ولي فان ترونغ، ودينه هونغ، ماتوا الآن لكنهم ما زالوا يحملون أقلامهم لكتابة مقالات في العالم السفلي".

أعتقد أن مدح فو بانغ لتان دا دقيق. إنها صورة واضحة جدًا لتان دا. لطالما كانت صحافة تان دا وأدبه مؤلمتين، فالألم كشوكة عالقة في قدمنا ​​لا يمكن اقتلاعها، أحيانًا يكون مؤلمًا، وإذا أردنا إزالته، فعلينا الخضوع لعملية جراحية لشفائه، لنكون أصحاء. أي لعلاج العادات السيئة لدى الناس والمجتمع.

قرأتُ مقالاً رائعاً لتان دا، يُفيد بأن هذا الشرّ الاجتماعي قد تطوّر بشكلٍ ضارٍّ للغاية في المجتمع حتى الآن، وخاصةً في المدن الكبرى. يُسمّى هذا الإعلان "إعلان طرد المتسولين". المتسولون هنا هم متسولون في الشوارع، ولكن الآن هناك أيضاً "تسوّل على مواقع التواصل الاجتماعي"، كالدعوة إلى الصدقات ثمّ التربّح، أو التظاهر بالفقر لكسب تعاطف الناس. يحمل هذا الإعلان منظوراً غريباً للغاية، إذ يعتقد أن المتسولين كسالى، وغير راغبين في العمل. اقتبس تان دا منسيوس: "العطاء للآخرين قد يُضرّ أحياناً بالمعروف".

علّق الباحث فونغ تري نهان قائلاً: "عندما نعلم أن ما نناقشه اليوم قد ذكره شاعر جبل تان ونهر دا قبل أكثر من نصف قرن، يزداد إيماننا بأننا لسنا قساة، بل نفكر تفكيرًا سليمًا. خصوصًا وأن عادة استخدام الفقر كذريعة لا تزال تتجلى في عدد لا يُحصى من الأفعال المختلفة، بما في ذلك أمور تبدو غير ذات صلة بالتسول".

تحدث فو بانغ عن أسلوب تان دا في ممارسة الصحافة: "... العمل كصحفي ولكن كل ما يهمه هو صقل الكلمة في الشعر، والسُكر طوال اليوم، وعدم معرفة أي شيء عن الوضع المحلي والدولي... أنا معجب بتان دا لإضفاء جمال سامي على قسم الشعر لمجتمع الصحافة"، بالإضافة إلى ذلك، انتقد فو بانغ أيضًا "السمة السيئة" لتان دا "وهي الغطرسة، واعتبار العالم قمامة!".

كان تان دا أيضًا شخصًا يتمتع بوعي واضح بالجمع بين الأدب والصحافة. ​​أثبت أن الصحفي الجيد لا يحتاج فقط إلى معرفة الأحداث الجارية، بل يحتاج أيضًا إلى روح أدبية ووطنية وشجاعة للنقاش. كما كرّم الجودة الأدبية التي تجمل لغة الصحافة وتعمقها. تحمل مقالات تان دا صوتًا عميقًا للنقد الاجتماعي. انتقد مرارًا الأنظمة الاستعمارية والإقطاعية، وكشف عن الظلم الاجتماعي، وأدان التخلف والخرافات والمحافظة بين طبقة الماندرين. استخدم الصحافة كأداة لإيقاظ معرفة الناس وإثارة الوطنية ... كما عزز الصدق والنزاهة في الكتابة. لم يكن تان دا يخشى المواجهة مع الكتاب المعاصرين العظماء إذا رأى ذلك ضروريًا لحماية الحقيقة والواقع. وهذا درس عظيم في الأخلاق المهنية.

بالحديث عن تان دا، لا يجرؤ جيلٌ مثلي على التفاخر به كثيرًا، فقد كان بارعًا للغاية: موهوبًا، شغوفًا، مولعًا بأسلوبه الكتابي حتى التطرف، لكن هذا التطرف كان جميلًا للغاية. لولا ذلك الغرور، وذلك الثبات، لما كان لنا قلم تان دا في عالم الأدب والصحافة. ​​من عام ١٩١٦ إلى عام ١٩٣٩، خلّف تان دا آلاف المقالات، وأكثر من ٣٠ ديوانًا من الشعر والنثر والترجمات.

أودُّ أن أقتبسَ سطرًا من كتاب "الشعراء الفيتناميون" لأختمَ هذه المقالة: "معكم، سيدرك الناس بوضوح أننا لسنا وحوشَ عصرٍ، أو أطفالًا ضائعين لا صلة لهم بماضي عرقنا. معكم، على مذبح الطاويين، لا يزال هناك قليلٌ من السلام والثقة، وقليلٌ من الفرح الذي فقدناه منذ زمنٍ طويل".

توان نغوك

المصدر: https://baophapluat.vn/co-mot-tan-da-nha-bao-post552486.html