القضايا الأساسية حول تقاليد تاي بينه

في الماضي والحاضر، يفخر شعب تاي بينه دائمًا بتقاليد وطنهم الثقافية والحضارية والوطنية والثورية. ربما لا يكون تأليف الكتب للبحث في هذه التقاليد ومناقشتها أمرًا صعبًا، لكن الكتابة بإيجاز عن القضايا الجوهرية، التي تُمثل جزءًا لا يتجزأ من تقاليد أي مقاطعة، ليس بالأمر السهل.

برنامج فني تحت عنوان "التطلع للوصول إلى البحر" احتفالاً بالذكرى 135 لتأسيس المقاطعة (21 مارس 1890 - 21 مارس 2025).

ولمقاربة القضايا الجوهرية النموذجية لكل مجال تقليدي بطريقة دقيقة وشاملة نسبيا وفقا للاتجاه العام، غالبا ما يكون من الضروري الاعتماد على الاستنتاجات العلمية للمؤتمرات العلمية أو موضوعات البحث المتخصصة والمتعمقة في كل مجال تقليدي.

على مدى العقود الماضية، نظمت مقاطعة تاي بينه العديد من المؤتمرات العلمية الوطنية في مجالات التاريخ والشخصيات المشهورة. وأبرزها المؤتمران اللذان أقيما بمناسبة الذكرى المئوية والذكرى السنوية الـ 125 لتأسيس المقاطعة والمؤتمران حول سلالة تران وشعب تاي بينه خلال سلالة تران. في هذه المؤتمرات، تلقى الباحثون تفسيرات دقيقة للغاية حول عدد من التقاليد البارزة في تاي بينه. بالإضافة إلى النتائج التي تم الحصول عليها من المؤتمرات العلمية، هناك أيضًا أعمال بحثية متعمقة في كل مجال من مجالات التاريخ والثقافة التقليدية مثل ثقافة القرية وثقافة العشائر والتشيو والدمى والعروض الشعبية وتاريخ لجان الحزب على جميع المستويات ... ومع ذلك، لتلخيص الأمر بشكل عام ومعرفة القضايا الأساسية والنموذجية حول التقاليد الثقافية والحضارة والوطنية والثورة في تاي بينه، لم يكن هناك مؤتمر أو عمل بحثي متخصص حول هذه القضية.

بالمقارنة مع العديد من المناطق الأخرى في منطقة دلتا النهر الأحمر والبلاد ككل، تتميز مقاطعة تاي بينه بخصائصها الطبيعية والاقتصادية والاجتماعية والسكانية. وقد أثرت هذه الخصائص على نشأة وترسيخ تقاليد شعب تاي بينه.

تشكلت أرض تاي بينه نتيجةً لمزيجٍ من عناصر النهر والبحر، بالإضافة إلى عملية غزو السكان، والتي اتسمت أساسًا بالتحكم في المياه وزحف البحر. ينحدر سكان تاي بينه من مصادر متنوعة، ينحدرون أساسًا من أجيال سكان المناطق الوسطى الشمالية والوسطى الشمالية الذين قدموا إلى هذه الأرض جيلًا بعد جيل ليستقروا ويعيشوا معًا.

مهرجان ربيع معبد كيو.

بفضل خصوبة أراضيها وشبكة أنهارها الكثيفة، وكونها مواتية لزراعة الأرز وصيد الأسماك، جذبت تاي بينه منذ القدم أعدادًا كبيرة من الناس، وسرعان ما أصبحت ريفًا مكتظًا بالسكان، وأصبحت "أرضًا للأرز، أرضًا للحرف اليدوية"، "مستودعًا للثروة، مستودعًا للثروة البشرية" في البلاد. لذا، فإن تقاليد التحكم في المياه، واستصلاح الأراضي، وبناء السدود لمنع الفيضانات والملوحة، وزراعة الأرز المكثفة، والحرف اليدوية، تستحق أن تُعتبر من التقاليد الأساسية، وهي النموذج الأول في التراث الثقافي والأدبي لتاي بينه. وتشهد على هذا التقليد الخبرة ومستوى زراعة الأرز المكثفة، إلى جانب مئات الكيلومترات من السدود النهرية والبحرية، وما يقرب من 100 قرية حرفية تقليدية.

من السمات الفريدة لتاي بينه كثافتها السكانية العالية. ووفقًا للوثائق الأرشيفية، بلغ متوسط ​​الكثافة السكانية لمقاطعات دلتا النهر الأحمر عام ١٩٣١ حوالي ٤٣٠ نسمة/كم²، ^بينما بلغ متوسط ​​الكثافة السكانية لتاي بينه ٥٩٣ نسمة/كم² ^. في ذلك الوقت، بلغ عدد سكان تاي بينه حوالي مليون نسمة، وكانت تُعرف بأنها المقاطعة الأكثر اكتظاظًا بالسكان في باك كي.

في وقت تعداد عام ١٩٨٩، بلغ متوسط ​​الكثافة السكانية للبلاد بأكملها ١٩٢ نسمة/كم² ^، بينما بلغ متوسط ​​الكثافة السكانية في تاي بينه ١٠٩٢ نسمة/كم² ^. في ذلك الوقت، كانت الكثافة السكانية في تاي بينه متأخرة فقط عن مدينتي هانوي وهو تشي منه الكبيرتين. ووفقًا لإحصاءات عام ٢٠١٥، بلغ عدد سكان تاي بينه ١٧٨٩٢٠٠ نسمة، بكثافة سكانية تزيد عن ١٢٠٠ نسمة/كم² ^، أي أعلى بستة أضعاف من متوسط ​​الكثافة في فيتنام.

منذ تأسيس المقاطعة، كان عدد سكان تاي بينه الذين سعوا لكسب عيشهم في مقاطعات أخرى لأسباب مختلفة كبيرًا جدًا. بالإضافة إلى التقلبات الميكانيكية في عدد السكان، كانت هناك فترتان للهجرة من تاي بينه إلى مقاطعات أخرى في ظل سياسة الحكومة. إحداهما هي تجنيد العمال لاستصلاح المزارع من قبل الحكومة الاستعمارية الفرنسية في العقود الأولى من القرن العشرين. والأخرى هي سياسة إرسال الأشخاص لبناء مناطق اقتصادية جديدة في العديد من المقاطعات منذ الستينيات فصاعدًا بحوالي 500000 شخص. هذا ناهيك عن الهجرة إلى الجنوب في عام 1954 وأكثر من نصف مليون شاب وشابة الذين ذهبوا للانضمام إلى حروب المقاومة ضد الاستعمار الفرنسي وضد الإمبريالية الأمريكية وحماية الوطن، والتي ضحى فيها أكثر من 50000 شخص بحياتهم. يمكن اعتبار هذا أيضًا إحدى السمات التي تحكم عملية إنشاء وتنمية القيم التقليدية ذات الخصائص النموذجية لسكان تاي بينه.

مهرجان معبد تران (بلدية تيان دوك، منطقة هونغ ها).

نظراً لضيق مساحة الأرض وكثرة سكانها، فإن تقاليد الاجتهاد والاقتصاد والحيوية هي سمة مميزة لشعب تاي بينه. سكان تاي بينه هم مزيج من سكان من مناطق عديدة، يأتون للعيش معاً ثم ينتشرون في مناطق أخرى خارج المقاطعة. وقد ساهمت العلاقات المتشابكة وروابط الدم بين البلدات القديمة والجديدة، إلى حد ما، في خلق سمات منفتحة ومتحررة في شخصية شعب تاي بينه. ورغم وجود النزعة المحلية، إلا أنها ليست شديدة. من ناحية أخرى، يتألف تكوين السكان في كل قرية من "تسعة أشخاص وعشر قرى"، لذا يُعتبر صمود وروح الديمقراطية القروية في تاي بينه في جميع الأوقات أمرًا رائعًا. كما يمكن ملاحظة أن سكان تاي بينه الذين يغادرون المقاطعة يتكيفون بسهولة مع البيئة الجديدة وينجحون بسهولة في العديد من المجالات بفضل اجتهادهم والاقتصاد وانفتاحهم.

بسبب موقعها كأرض تحدها الأنهار من ثلاث جهات والبحر من جهة واحدة، كان على أجيال من سكان تاي بينه في كثير من الأحيان أن يواجهوا أولاً جميع الغزاة الأجانب الذين غزوا بلدنا.

"القوي وحده من يستطيع الوقوف في وجه الأمواج"، فبالإضافة إلى المهمة الدائمة في محاربة الغزاة الأجانب، اضطرت أجيال من سكان هذه الأرض أيضًا إلى "تحمل قسوة الأمواج والنوم في مهب الريح" بعناد لمحاربة أنواع عديدة من قراصنة البحر. وقد ساهم هذا الوضع في ترسيخ فنون القتال وتقاليد التمرد لدى شعب تاي بينه. عند تأسيس مقاطعة تاي بينه، أوضح الحاكم العام للهند الصينية في تقرير أرسله إلى وزارة الاستعمار الفرنسية أن: "سكان هذه المنطقة عنيدون ويصعب حكمهم، لذلك يجب إنشاء مقاطعة مستقلة لتعيين حاكم محلي".

وفي تعليقه على مقاطعة ثاي بينه، كتب أحد العلماء الفرنسيين في عام 1935: "إن ثاي بينه، أرض الصمت والعزلة، المناسبة للتأمل والبحث، أنتجت ودربت، ثم ألقت في النضال، علماء متعلمين أو طموحين، كانوا يحملون في أيديهم ذات يوم مصير أنام".

تتجلى الطبيعة الديناميكية والاجتهادية لشعب تاي بينه من خلال تقاليده الدراسية. بعد ما يقرب من ألف عام من الكونفوشيوسية، كان للبلاد بأكملها ما يقرب من 3000 مثقف عظيم، منهم أكثر من 120 مثقفًا في تاي بينه، بمن فيهم أولئك الذين اشتهروا بفنونهم القتالية وإنجازاتهم الأدبية، وكان أبرزهم العالم لي كوي دون.

بفضل خصائص أصول سكانها، تُعدّ تاي بينه ملتقىً للثقافات والحضارات المتنوعة لشمال دلتا فيتنام. وحتى اليوم، لا تزال تاي بينه تحتفظ بكنزٍ ثقافيٍّ هائل، يضم أعمالًا معماريةً عتيقة، ومهرجاناتٍ تقليديةً تُجسّد روح "عرائس الصباح، ورقصات المساء"، والعديد من أنواع العروض الشعبية المُشبعة بالثقافة الفيتنامية التقليدية.

يمكن تلخيصها على النحو التالي: الاجتهاد والديناميكية. التضامن والديمقراطية. الشجاعة والثبات. المثابرة والطموح. الحساسية للأحداث الجارية. التكيف بسهولة مع أي بيئة معيشية. احترام الولاء والاستعداد للتضحية من أجل قضية أسمى، هذه هي الفضائل البارزة لسكان تاي بينه.

يمكن التعميم أيضًا على أن التقاليد الثقافية والحضارية والوطنية والثورية لتاي بينه قد تشكلت وتطورت من "البحار الثلاثة": بحر الناس - بحر الأرز - بحر الشرق. وقد كان لهذه "البحار الثلاثة" دور ومكانة بالغة الأهمية في كل حقبة تاريخية للأمة والشعب.

عاشت أجيال من سكان تاي بينه في الريف لآلاف السنين، ولم تكتفِ بحمل القيم التقليدية الثمينة للشعب الفيتنامي، بل عززت ورسخت تقاليد بارزة، مثل: التحكم في المياه، واستصلاح الأراضي، وبناء السدود لمنع الفيضانات، والتعدي على البحر؛ وزراعة الأرز بكثافة والحرف اليدوية؛ والاجتهاد، والاقتصاد، والحيوية؛ والتضامن والديمقراطية؛ والاجتهاد والطموح؛ والإبداع والحفاظ على الأشكال الثقافية والفنية؛ وفنون القتال، والانتفاضة، والوطنية، والثورة. وقد اجتمعت هذه التقاليد لتشكل التقاليد الثقافية والأدبية والوطنية والثورية الغنية لشعب تاي بينه.

نجوين ثانه

(فو كوي، كين شوونغ)

المصدر: https://baothaibinh.com.vn/tin-tuc/19/220344/nhung-van-de-mang-tinh-cot-loi-ve-truyen-thong-cua-thai-binh