يضم فو لي 4 آثار تاريخية وثقافية فريدة من نوعها

لطالما اشتهرت مقاطعة با تري (BDK) بأنها مهد الثورة في المقاطعة، الأرض التي أنجبت العديد من الوطنيين والعلماء والأبطال الوطنيين. هذه الأرض الغنية بالتقاليد هي التي رسخت قيمًا ثقافية قيّمة، ملموسة وغير ملموسة. وعلى وجه الخصوص، تُعد بلدية فو لي مكانًا فريدًا يجمع في آن واحد أربعة آثار تاريخية وثقافية مهمة، بما في ذلك: أثران وطنيان: منزل فو لي البلدي، وقبعة فو لي ساش بوا، وأثران إقليميان: لوحة نصر كون كوي كروسرودز وموقع بونغ لاك ديا الأثري. يحمل كل أثر بصمة ثقافية وتاريخية وثورية.

زاوية من النصب التذكاري الوطني فو لو. الصورة: نجوين كوونج

النصب التذكاري الوطني لعائلة فو لي

تُعجب بلدية فو لي بوجود منزل فو لي الجماعي، وهو منزل جماعي قديم يتميز بأكبر مساحة وهندسة معمارية فريدة في المنطقة الجنوبية. لا يُعد هذا المنزل الجماعي تحفة معمارية دينية قديمة فحسب، بل يُعد أيضًا كنزًا ثقافيًا شعبيًا حيًا، يعكس روح الشعب الفيتنامي القديم ومهاراته في أرضه الجديدة. بُني هذا المنزل الجماعي في السنة السابعة من حكم مينه مانغ (1826)، ويُعتبر من المنازل الجماعية النموذجية، مُجسدًا بوضوح الفن المعماري التقليدي للمنطقة الجنوبية.

منذ العصور القديمة، تناقل السكان المحليون المثل القائل: "فو كونغ أولاً، فو لي ثانياً"، تأكيداً على مكانة وجمال أكبر منزلين جماعيين في الجنوب. يتميز منزل فو لي الجماعي بمزيجه المتناغم بين أسلوب النحت الشعبي الفيتنامي الأصيل وبعض التفاصيل الزخرفية المستوحاة من الفن الغربي، مما يخلق مظهراً مهيباً، مهيباً، ولكنه في الوقت نفسه قريب ونابض بالحياة. النقوش البارزة، والألواح الأفقية المطلية بالورنيش، والجمل المتوازية، وتماثيل التعويذات... منحوتة ببراعة على خشب ثمين، وأسقف قرميدية منحنية مغطاة بالطحالب، تنضح جميعها بروحانية وعمق تاريخي.

في 7 يناير/كانون الثاني 1993، صنّفت وزارة الثقافة والإعلام (التي تُعرف الآن بوزارة الثقافة والرياضة والسياحة) منزل فو لي الجماعي أثرًا معماريًا وفنيًا وطنيًا. فهو ليس مكانًا لعبادة إله القرية الوصي فحسب، بل يُعدّ أيضًا مركزًا للأنشطة الثقافية والروحية للمجتمع، حيث تُقام فيه مهرجانات رئيسية، منها مهرجان كي ين، أحد أكثر المهرجانات التقليدية تميزًا في منطقة با تري.

غناء تعويذة فو لي

في فو لي، بالإضافة إلى نبيذها الشهير الذي يعود تاريخه إلى مئات السنين، تُعرف أيضًا فنون شعبية مثل "هو"، "لي"، "نوي في"، "نوي ثو"، "هات بوي"، وخاصةً "هات ساك بوا". وهو فن موسيقي يتشكل على أساس الجمع بين التقاليد الشعبية والتقاليد المهنية، ويرتبط بطقوس المهرجانات الزراعية الممزوجة بالطاوية، ويُؤدى غالبًا خلال رأس السنة القمرية.

وفقًا للباحثين، نشأ شكل غناء ساك بوا في فو لي من المنطقة الوسطى. وتحديدًا كوانغ نجاي، انتقل إلى فو لي حوالي القرن التاسع عشر من خلال هجرة المهاجرين الذين كانوا يعملون في إزالة الأراضي. في البداية، كان لغناء ساك بوا طابع طقسي قوي، حيث كان يؤدي طقوسًا للصلاة من أجل السلام، وطرد الأرواح الشريرة، ومنح البركات خلال عطلة تيت التقليدية. ولكن مع تدفق التاريخ، تطور هذا الفن، متحررًا من إطار المعتقدات ليصبح شكلًا حيويًا من الأداء الشعبي، يعكس العادات والحياة اليومية والعمل الإنتاجي، وحتى الأحداث الجارية والحروب. من وظيفة طقسية، تحول غناء ساك بوا تدريجيًا إلى وظيفة الترفيه والتعليم والدعاية الثورية.

ما يميز هات ساك بوا لفو لي هو مزيجه المتناغم من الكلمات والرقص والموسيقى الشعبية. يتألف فريق الغناء عادةً من 4 إلى 12 شخصًا، ويستخدمون آلات موسيقية مثل دان كو، وسان تيان، وترونغ كوم، وسان كاي. تكون الكلمات عادةً على شكل أشعار من ست إلى ثماني كلمات أو خمس كلمات، ببنية افتتاحية متماسكة تجمع بين التهنئة والترفيه والختام. تتنوع الألحان، من التهنئة بالزراعة والنجارة والنسيج، إلى الأغاني والأبيات والقصائد التي تعكس الحياة.

في 23 يناير 2017، اعترفت وزارة الثقافة والرياضة والسياحة بغناء فو لي ساش بوا باعتباره تراثًا ثقافيًا غير مادي وطني.

منطقة قاعدة مستنقع بحيرة ديا

بونغ لاك ديا منطقة منخفضة على شكل حوض، تقع بين بلديات فو لي، وفو نجاي، ومي نون، وآن بينه تاي. بفضل تضاريسها الوعرة، ونظامها المعقد من البرك، وصعوبة الوصول إليها، أصبحت هذه المنطقة قاعدة ثورية راسخة خلال حربي المقاومة ضد فرنسا والولايات المتحدة.

منذ ثلاثينيات القرن الماضي، كان هذا المكان ملجأً وميدان تدريب ومكان اجتماع سري للمنظمات الثورية. خلال حرب المقاومة ضد الفرنسيين، وخاصةً عام ١٩٤٧، أصبحت قاعدة لاك ديا المكان الذي انتشرت فيه القوة بقيادة الرفيق دونغ فان كونغ. خلال حرب المقاومة ضد الولايات المتحدة، اعتبر العدو لاك ديا بؤرةً ساخنةً يجب تدميرها. فشنّوا حملات تمشيط واسعة، ورشّوا مواد كيميائية سامة، واستخدموا الطائرات والدبابات والمشاة لشنّ هجمات متواصلة لتدمير القاعدة. ومع ذلك، وبإرادة صلبة، صمد جيشنا وشعبنا، محوّلين أرض المستنقعات إلى حصن منيع. وكان هذا أيضًا ملجأً ومكان تجمع للقوات الثورية قبل التحرير الكامل لمنطقة با تري في أبريل ١٩٧٥.

في ١٢ أبريل ١٩٩٥، تم الاعتراف رسميًا ببونغ لاك ديا كأثر تاريخي وثقافي إقليمي. وحتى الآن، يجري التخطيط لهذا الموقع ليجمع بين التنمية الاجتماعية والاقتصادية والسياحة البيئية والتعليم التقليدي، بما يتماشى مع أهداف الاستجابة المحلية لتغير المناخ.

نصب النصر التذكاري عند تقاطع كون كوي

تقاطع كون كي هو مكانٌ ارتبط بانتصارين عظيمين، ويُعتبر رمزًا للروح التي لا تُقهر لجيش فو لي وشعبها. هنا، في 19 مايو 1947، نصب جيشنا كمينًا ودمر ست مركبات عسكرية فرنسية، فاتحًا بذلك سلسلة انتصارات بطولية في منطقة دونغ با تري. في 18 مارس 1964، دارت معركة أخرى في هذا الموقع تحديدًا، عندما نصب جيشنا كمينًا ودمر كتيبة النسر الأحمر (القوة الرئيسية للعدو) بأكملها، إلى جانب ثلاثة مستشارين أمريكيين، مما شكل نقطة تحول مهمة، ساهمت في تحرير ثماني بلديات في المنطقة.

نُصبت لوحة النصر عند التقاطع، تصور جنودًا يتقدمون، وعلمًا أحمر بنجمة صفراء ترفرف، ومركبات عسكرية محترقة. على الرغم من بساطة شكله، يُعد هذا المكان مقدسًا، ومكانًا لغرس التقاليد الوطنية، ومكانًا للتعبير عن الامتنان لمن ضحوا بحياتهم من أجل الاستقلال الوطني.

إن تصنيف نصب النصر عند تقاطع شارع كون كوي كأثرٍ تاريخيٍّ إقليميٍّ لا يهدف فقط إلى الحفاظ على قيمته التاريخية، بل يُظهر أيضًا احترامًا للروح القتالية البطولية لجيش فو لي وشعبه. وفي الوقت نفسه، يُسهم هذا النصب إسهامًا كبيرًا في تثقيف جيل الشباب حول التقاليد الثورية والوطنية وروح الاعتماد على الذات.

تعزيزًا لتقليد "عند شرب الماء، تذكر مصدره"، تبذل لجنة الحزب والحكومة وشعب بلدية فو لي جهودًا للحفاظ على الآثار القيّمة وتزيينها وتعزيزها، مع تطوير الاقتصاد الاجتماعي بما ينسجم مع الحفاظ على التراث الثقافي. جميع الآثار الأربعة، شأنها شأن المعالم التاريخية والثقافية الأربعة، ليست مصدر فخر لفو لي فحسب، بل هي أيضًا أصول لا تُقدر بثمن لبا تري والمقاطعة، ومصدر إلهام للأجيال الحالية والمستقبلية لمواصلة روح الصمود والحيوية والإبداع في رحلة بناء وطن غني وجميل.

نجوين ثانغ - كام تروك

المصدر: https://baodongkhoi.vn/phu-le-hoi-tu-4-di-tich-lich-su-van-hoa-doc-dao-25062025-a148684.html