فهم شامل للنصب التذكاري
في نهاية الأسبوع الماضي، أتيحت للسيدة نجوين ثي توين، من حي فيت هوا (مدينة هاي دونغ )، فرصة اصطحاب طفلتها لزيارة معبد خوك ثوا دو (نينه جيانج). عندما رأت صورة "السلحفاة" المعلقة في الجزء الأمامي، تساءلت ابنتها، لكن السيدة توين لم تعرف كيف تشرح. قدّم السيد بوي فان ترينه، حارس المعبد، على الفور: "هذه هي السلحفاة التي ظهرت على نهر لوك أمام المعبد مباشرةً في حفل تنصيب تماثيل خوك ثوا دو، وخوك هاو، وخوك ثوا مي في 21 يوليو 2008 (حسب التقويم القمري). أحضر الناس السلحفاة إلى المعبد.
اشترى المؤرخ دونغ ترونغ كوك، الذي كان يعمل هناك آنذاك، السلحفاة وأطلقها في بئر اليشم. وأوضح ترينه قائلاً: "اللافت للنظر أن صدفة السلحفاة تحمل العديد من التفاصيل التي يُعتقد أنها مرتبطة بالأميرة الأولى خوك ثوا دو: فالرقم 905 هو العام الذي حكم فيه البلاد؛ ولا يزال الناس يعتبرون صورة الفتاة الجميلة والوقورة تجسيدًا لابنته".
خلال فترة عمله حارسًا لمعبد كيب باك (مدينة تشي لينه)، التقى السيد نغوين كوانغ فوك، البالغ من العمر 86 عامًا، بزائر ياباني. زار هذا الشخص القصر الداخلي، وعندما رأى مذبح الملكة الأم (زوجة تران هونغ داو)، ظنّها والدة تران هونغ داو. قال السيد فوك: "شرحتُ له أن هذا اختصار للقبها نغوين تو كووك ماو، وأنها في الواقع زوجة تران هونغ داو". وكان السيد فوك أيضًا هو من اقترح على وزارة الثقافة والرياضة والسياحة أن تحمل لوحة مذبح الملكة الأم، من ذلك الحين فصاعدًا، عبارة "زوجة تران هونغ داو".
في عام ٢٠٠٤، رحّب السيد فام خاك هونغ، رئيس مجموعة آثار كيب باك، بالأمين العام دو موي لزيارة معبد كيب باك، مقدمًا ما يلي: في عام ١٩٤٧، أحرق الفرنسيون المعبد المركزي لمعبد كيب باك... سأل الأمين العام: إذًا، أي عدو أحرق معبد تران الذي بنته سلالة تران؟ همس السيد هونغ للسيد فوك على الفور: "أعلم، تفضل بتقديم نفسك للوفد". أجاب السيد فوك: "وفقًا لما أعرفه من خلال الدراسة وقراءة الكتب، في القرن الخامس عشر، غزا غزاة مينغ بلدنا واستولوا على قلعة ثانغ لونغ (حوالي عام ١٤٠٧). بعد حوالي عامين، غزا غزاة مينغ كيب باك وأحرقوا معبد القديس تران". عند سماع ذلك، قال البروفيسور فو خيو، الذي كان برفقة الوفد: "سيد موي، لم يكتفِ غزاة مينغ بحرق المعبد، بل دمروا أيضًا النصب الحجري في محاولة لتدمير ثقافة داي فيت". بعد الاستماع، صافح الأمين العام دو موي السيد فوك ودعاه لالتقاط صورة تذكارية مع الوفد.
يعتقد السيد فوك أن الفهم العميق للآثار التي يرعاها ضروريٌّ للغاية. وقال: "لا يقتصر الأمر على فهم الآثار والمشاهير وموقع كل مذبح فحسب، بل يشمل أيضًا توسيع نطاق المعرفة للإجابة على أسئلة الضيوف فورًا عند الحاجة".
اختيار صارم
على مدى 28 عامًا في خدمة القديسين في معبد ترانه (نينه جيانج)، تستيقظ تران ثي فوي، البالغة من العمر 72 عامًا، الساعة الرابعة صباحًا كل يوم لإشعال البخور، وإضاءة المصابيح، والشموع، وتغيير الماء، وتنظيف المذابح. تقول فوي: "الأمر نفسه سواء كان الجو ممطرًا أو عاصفًا".
بعد تنظيف المعبد، بدأت السيدة فوي بالترحيب بالزوار وإرشادهم، وإقامة الطقوس الدينية، بل وحتى طلب المساعدة عند الحاجة. خلال المهرجانات وعيد تيت، يتولى حراس المعبد، مثل السيدة فوي، ترتيب تقديم القرابين لجميع مذابح الآثار، والمشاركة في بعض الطقوس المهمة... وخلال عملها لمدة 28 عامًا في معبد ترانه، ساهمت السيدة فوي بشكل كبير في حشد الزوار للتبرع، حيث حوّلت المعبد من منزل من الخيزران بثلاث غرف إلى منزل واسع كما هو عليه اليوم.
في السابق، عندما كانت فتاة صغيرة، عملت السيدة فوي كعاملة في مصنع نينه جيانج للطحن، ولكن بفضل القدر وثقة حكومة البلدية وشعبها، تم انتخابها كحارسة للمعبد.
يتم انتخاب معظم الحراس من قبل المحلية أو القروية بناءً على العديد من المعايير مثل: العمر 60 عامًا أو أكثر، والصحة الجيدة، والمظهر الوسيم، والوجه اللطيف، والمرموق، والفضيلة، والأسرة المثقفة، مع مستوى معين من المعرفة...
في معبد كيب باك، تحديدًا، يُنظَّم اختيار حُماة المعبد ضمن مسابقة ذات قواعد ولوائح واضحة. يُختار في كل دورة أربعة حُماة. تُقام المسابقة قبل رأس السنة القمرية الجديدة كل عام. وفي كل مسابقة، يُشكَّل مجلس اختيار. وصرح الدكتور لي دوي مانه، نائب رئيس مجلس إدارة آثار كون سون-كيب باك: "في السابق، كان رئيس مجلس الاختيار ممثلًا عن وزارة الثقافة والرياضة والسياحة. واعتبارًا من عام ٢٠٢١، أسندت الوزارة المسؤولية إلى مجلس إدارة آثار كون سون-كيب باك. وسنكون، بالتعاون مع حكومة بلدية هونغ داو، مسؤولين عن اختيار حُماة المعبد".
وفقًا للدكتور مانه، سيخضع المرشحون لثلاثة أجزاء: اختبار تحريري يُظهر فهمهم للآثار، مدته 60 دقيقة؛ واختبار شفوي حول اللوائح المتعلقة بما يمكن للحارس فعله وما لا يمكنه فعله، بالإضافة إلى أسئلة إضافية؛ واختبار تحريري. في الاختبار التحريري، يجب على المرشحين الحصول على 5 نقاط لاجتياز المتطلبات.
يعود سبب اختيار الآلات بدقة، مع مراعاة معايير متعددة، إلى الاعتقاد السائد بأن خدمة الأولياء لا يمكن أن تتم دون اكتراث. كما أن الوصي هو الشخص الذي يتفاعل بانتظام مع السياح، بمن فيهم فئات مختلفة، لذا يجب أن يكون مؤهلاً.
لا توجد حاليًا إحصاءات محددة حول عدد حُرّاس المعابد وحُرّاس البخور، ولكن يوجد في مقاطعة هاي دونغ ما يقرب من 200 معبد. بالإضافة إلى ذلك، يوجد ما يقرب من 400 مزار ومعبد... في هذه الأماكن الدينية، غالبًا ما يكون هناك حُرّاس معابد وحُرّاس بخور للاعتناء بهم وحرق البخور. هناك الكثير من العمل، ولكن نظام حُرّاس المعابد حاليًا لا يزال يعتمد بشكل كبير على الدخل الذاتي لمكان العبادة.
لي هونغمصدر
تعليق (0)